這是女巫的時(shí)代。
前不久落下帷幕的奧斯卡與更早些的格萊美頒獎(jiǎng)典禮上，女巫式角色爭(zhēng)相涌現(xiàn)：電影《魔法壞女巫》摘得數(shù)項(xiàng)重磅提名，新生代歌手中最具女巫氣質(zhì)的Chappell Roan身著中世紀(jì)風(fēng)格禮服登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，呼吁為新人創(chuàng)作者提供福利保障。
與之對(duì)應(yīng)，國(guó)內(nèi)銀幕亦縈繞一股神秘的巫氣，《哪吒2》中的神仙妖魔各顯神通、爭(zhēng)奇斗艷，一抹異色叫人著迷。其中，封神傳說(shuō)中的經(jīng)典女巫石磯娘娘，一改往日兇神惡煞的畫風(fēng)，憨態(tài)可掬、慵懶傲嬌，被哪吒打得軀殼只剩幾顆圓溜溜的石塊，亦不肯認(rèn)輸，只待韜光養(yǎng)晦，便會(huì)卷土重來(lái)。一時(shí)失利又如何？只要世間還存在一塊石頭，我石磯娘娘就可重振聲勢(shì)。
與其說(shuō)這是一場(chǎng)普天同慶的大型女巫復(fù)古回潮，不如說(shuō)女巫的聲勢(shì)從未消散。從我們小時(shí)候觀看的迪士尼動(dòng)畫片《小美人魚》中身形百變、狡黠幽默的烏蘇拉，《魔女宅急便》中天真活潑的蝴蝶結(jié)少女、《哈利波特》中冷靜睿智的麥格教授，到長(zhǎng)大閱讀的莎士比亞《麥克白》中預(yù)知未來(lái)的三女巫、英國(guó)亞瑟王傳說(shuō)、希臘神話與凱爾特神話，我們接觸了太多千姿百態(tài)的女巫形象。
也許比起成為芭比，當(dāng)上公主，更多的女孩從小種下的也可以是這樣一個(gè)夢(mèng)——
成為一名法力無(wú)邊、酷得無(wú)邊的女巫！
可惜，女巫這樣一個(gè)強(qiáng)大鮮活、靈動(dòng)豐滿的形象，在女性視角與文學(xué)作品中得到的演繹與闡釋，卻遠(yuǎn)不如我們以為的多，真正成為“主角”的場(chǎng)合也遠(yuǎn)比其應(yīng)有的少。
正如《悍婦女巫和她的故事》的編者沙魯克·侯賽因所說(shuō)：
任何一本缺少女巫的童話集都是不完整的。然而，盡管有大量關(guān)于巫術(shù)的學(xué)術(shù)研究與百科全書，但據(jù)我所知除了給孩子的古怪故事集外，沒有一本真正著眼于女巫、頌揚(yáng)其呈現(xiàn)出的絕對(duì)重要性的作品。
也如“文學(xué)女巫”、英國(guó)著名作家安吉拉·卡特在《悍婦女巫》的姊妹篇《安吉拉·卡特的精怪故事集》里曾說(shuō)：
從數(shù)量上講，這個(gè)世界上的女人從來(lái)都不必男人少，在口頭文化的傳播上，女人所起的作用也絕不亞于男人，如果把這些考慮在內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女人扮演主角的場(chǎng)合并沒有你想象的那么多。
美國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)一起臭名昭著的薩勒姆女巫案：森嚴(yán)的清教氛圍下，教會(huì)的權(quán)威無(wú)孔不入。一群少女的林中嬉戲被認(rèn)定是女巫施法現(xiàn)場(chǎng)，引發(fā)小鎮(zhèn)居民歇斯底里的恐慌，19人走上絞刑臺(tái)，其中大部分是女性。她們沒有犯下任何罪孽，脖頸卻多了一道繩子做的項(xiàng)鏈，時(shí)辰一到，雙腳懸空，肉身在頃刻間灰飛煙滅。正如歷史上太多女性的縮影，在以男性為主角的宏大敘事里被掩蓋、被消聲，仿若從未存在。
故事是一種矛盾的存在——它無(wú)處不在，但又無(wú)跡可尋，一遍傳播又一邊失落。我們很難找到某個(gè)故事最初的出處，正如我們也許很難還原那些“被掩蓋、被消聲的”關(guān)于女性的一切。但，而對(duì)于女性形象缺位的“不滿”，讓安吉拉·卡特與沙魯克·侯賽因有了一個(gè)共同的目標(biāo)：收集那些珍貴的、散落在世界各地的、一閃而過(guò)的女性身影。
而女巫正是這種女性形象、女性身影的“極致”與最佳隱喻。
在她們的故事中，我們能看到她們的復(fù)雜、憤怒、斗爭(zhēng)，以及真正的欲望。
比如這則源于英國(guó)亞瑟王傳說(shuō)的女巫故事，經(jīng)由圓桌騎士高文爵士之口娓娓道來(lái)：
亞瑟王遭遇巨人詛咒，要求他一年后必須正確回答這個(gè)問(wèn)題，否則小命不保：女人最渴望什么？他遍尋答案而不得，垂頭喪氣之時(shí)，偶遇一位丑陋的老巫婆，聲稱自己知道答案，前提是必須有一位亞瑟王的騎士娶她為妻。未等亞瑟王開口，她便消散在濃霧中。
亞瑟王前往巨人處回答問(wèn)題，將自己和高文爵士收集來(lái)的答案一一報(bào)出，巨人哈哈大笑，一個(gè)勁兒搖頭。眼看自己小命不保，亞瑟王實(shí)在咽不下這口氣，盯著巨人，一字一句報(bào)出女巫告訴他的答案：
“自夏娃誕生，便只有一個(gè)愿望：掌握自己的命運(yùn)，其他皆浮云?！?/p>
說(shuō)罷他轉(zhuǎn)身離開，無(wú)人阻攔。
亞瑟王回到宮廷，每一個(gè)聽到答案的女人，無(wú)論年齡，都無(wú)法否認(rèn)它的正確。
那么問(wèn)題來(lái)了，哪個(gè)騎士愿意娶她？高文爵士認(rèn)為對(duì)外表的迷戀不過(guò)是出于內(nèi)心的虛榮，很樂(lè)意娶她為妻，于是兩人定下婚期?；槎Y那天，丑陋的新娘騎著一頭飽經(jīng)風(fēng)霜的老驢來(lái)到卡梅洛特城堡，她腳掌干枯、四肢變形、皮膚起皺、眼睛渾濁，穿著婚紗的模樣活脫脫一幅恐怖畫像。
婚禮結(jié)束，進(jìn)入婚房，新娘一把抓住高文爵士的胳膊，要他快點(diǎn)吻她。高文爵士感到一陣惡心，但是他想到人們像唾棄骯臟的動(dòng)物一樣嫌棄她，心里涌起了憐憫之情，他閉上眼睛，親吻了她淌著口水的癟唇。怎料，一位美麗少女出現(xiàn)在他眼前，說(shuō)自己被那個(gè)邪惡的巨人父親施法變成老巫婆，高文爵士的吻解救了她。不過(guò)，她尚未完全解除魔咒，一天中只有12個(gè)小時(shí)可以恢復(fù)原形，需要高文爵士決定是白天還是夜晚。
高文爵士不假思索地回答：“我的新娘，你才是這個(gè)可怕魔咒的受害者。你有權(quán)自己選擇，無(wú)論如何我都滿意，你的心愿就是我的心愿。”
她笑了，說(shuō)：“你的愛解開了我父親的謎題。你給了我女人最渴望的東西：掌握自己的命運(yùn)。魔咒已經(jīng)完全解除，無(wú)論白天黑夜，我都會(huì)這般美麗?！?/p>
是的，“掌握自己的命運(yùn)”——過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，這才是女性真正渴望的魔法，以及如此熱愛女巫的真正緣由。
最后，我想分享波伏瓦的一段話：
女人的悲劇，就是這兩者之間的沖突：總是作為本質(zhì)確立自我的主體的基本要求與將她構(gòu)成非本質(zhì)的處境的要求。一個(gè)人在女性的條件下怎樣才能自我實(shí)現(xiàn)呢？向她打開的是怎么樣的道路呢？什么樣的道路會(huì)導(dǎo)致死胡同呢？怎樣在附庸的狀態(tài)中重新獲得獨(dú)立呢？這就是我們想澄清的主要問(wèn)題。就是說(shuō)，我們對(duì)個(gè)體的機(jī)遇感興趣，將不再用幸福這個(gè)詞，而是用自由這個(gè)詞去界定這些機(jī)遇。
也許這個(gè)不是用“幸?！倍怯谩白杂伞比ソ缍ǖ臋C(jī)遇與處境，就是女巫的另一個(gè)名字。
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