鷺客社:守望共同的塵世故鄉(xiāng)

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文 /林鴻東

廈門翔安金柄村黃氏大宗祠內(nèi)有塊四百多年前的古石碑,碑上刻有《重興祖祠碑記》,具體如下:

同安金柄,係出泉郡開元紫雲(yún)支派。長(zhǎng)安年間,肇基祖綸公負(fù)玉,立廟於此。曆宋元明,雖經(jīng)滄桑,然故址猶存。族人有懷於心,首出倡儀,集腋成裘,重新構(gòu)建,曆近三載,乃告落成。——大明萬(wàn)曆二十八年歲次庚子桂月穀旦 裔孫文炳文炤拜撰。

”同安金柄系出泉郡開元紫云支派“指同安縣(現(xiàn)為翔安區(qū)境內(nèi))的金柄黃氏宗族發(fā)源于泉州開元寺紫云支派。始祖黃守恭(紫云始祖)曾捐地建泉州

”長(zhǎng)安年間,肇基祖綸公負(fù)玉立廟于此“指金柄黃氏宗族肇基祖黃綸于唐代長(zhǎng)安年間(701-704年)始建宗廟?!必?fù)玉“是黃綸的別號(hào)?!稄B門碑刻匯編》與《千年金柄》把“負(fù)玉”辨識(shí)為”負(fù)主“,且廣為流傳,我感覺有不協(xié)之處,認(rèn)為其字更像玉。找?guī)孜粫ǜ呤痔接懥讼?,均認(rèn)為是“玉”字。最后,在隸書字庫(kù)中,翻到了“玉”字類似的寫法。

那“負(fù)玉”又是指什么呢?很多研究翔安鄉(xiāng)土的人都知道金柄的開基祖黃綸,字彬夫,但別號(hào)是什么,卻無(wú)人知悉。如今,“負(fù)玉”兩字,讓人豁然開朗,一舉解開了黃綸別號(hào)之謎。

負(fù)玉,抱玉也?!独献印罚骸爸艺呦?,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!睆呢?fù)玉的號(hào),可以看出黃綸的性情,與其三位兄長(zhǎng)的逸庵、散湖、幽軒等別號(hào),有著極為相似的意境。

"歷宋元明,雖經(jīng)滄桑,然故址猶存"指黃氏大宗祠始建于唐代長(zhǎng)安年間,歷經(jīng)宋、元、明三代,雖遭戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害等變故,但廟基始終保存。金柄的黃氏大宗祠,應(yīng)該是翔安區(qū)始建時(shí)間最早的宗祠。

“族人有懷於心,首出倡儀,集腋成裘,重新構(gòu)建,曆近三載,乃告落成?!眱x與議通假。碑記中稱黃氏大宗祠由族人首倡,是一種謙虛的說(shuō)法,其實(shí)是黃文炳與弟弟黃文炤牽頭,族人集資重修?,F(xiàn)建筑仍保持完好。

牽頭重修祖祠期間,黃文炳任云南按察司按察副使。因丁憂(回家給父母守喪),黃文炳返鄉(xiāng)三年。之前,我寫過(guò),返鄉(xiāng)期間,黃文炳牽頭做了兩件重要的事情,一是重修九溪橋,二是重修泉州開元寺。

從碑記看,黃氏大宗祠修了三年,始修時(shí)間是1597年,剛好就是黃文炳撰寫《九溪橋重復(fù)記》的時(shí)間。

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