我打賭你肯定猜不出，日本女孩們躲在廁所單間里悄悄做過(guò)什么，更猜不出她們做如此變態(tài)行為的原因是什么！
當(dāng)中國(guó)年輕人熱衷“干飯人”（網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：指奮力吃飯的人）的豪邁時(shí)，很難想象鄰國(guó)的日本女孩正躲在廁所里面偷偷吃飯吧？她們蜷縮在廁所單間，把馬桶蓋當(dāng)餐桌，獨(dú)自咀嚼著“無(wú)人同桌”的苦澀——這種讓廁所飄著飯菜香的舉止行為至少已經(jīng)持續(xù)七八年了，甚至有個(gè)專有名詞叫做“便所飯”（べんじょめし）。
別以為我在拿獵奇的個(gè)案說(shuō)事。據(jù)日本一家網(wǎng)站調(diào)查證實(shí)，大約每6到7名女性中就有一人曾因某種原因躲在廁所里進(jìn)餐；20歲左右的年輕人中更普遍，平均每5人就有1位體驗(yàn)過(guò)“便所飯”的滋味，還把這一進(jìn)餐形式稱為“午餐伴侶綜合癥”。
為什么要藏在廁所里吃飯？聽(tīng)了原因可能令你胃里五味雜陳：逃避“無(wú)人共食”的羞恥感。在日本，獨(dú)自吃飯被視為“社交破產(chǎn)”的證據(jù)，好似額頭上貼著“此人無(wú)人緣”的隱形標(biāo)簽，所以會(huì)感到不安、焦慮和恐懼！
我在上一篇文章《為什么在日本生活可逃避焦慮與攀比？答案就在梁文鋒的訪談中》提到日本社會(huì)是一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)，每個(gè)人都可以拒絕被攀比和內(nèi)卷綁架的社會(huì)壓力。但是我絲毫沒(méi)有否認(rèn)他們焦慮意識(shí)的客觀存在——看了本篇開(kāi)頭你就可以想象，日本人的焦慮感都讓公廁里面變味了，他們哪能獨(dú)善其身！
但是，日本人的焦慮和壓力的起因和我們相去甚遠(yuǎn)，真有些獨(dú)具一格的特點(diǎn)。如果把焦慮比作一道苦澀的料理，日本人的調(diào)料和配菜堪稱“獨(dú)家秘方”。以我之見(jiàn)，其獨(dú)特風(fēng)味的主要成分可以分解為：自虐式的自我評(píng)價(jià)、對(duì)失敗責(zé)任的大包大攬、再加上容易屈服同調(diào)壓力，這三樣佐料足夠調(diào)出一鍋毒害日本人的“心靈藥湯”了。
先說(shuō)第一點(diǎn)，日本人焦慮的一大原因便是自我評(píng)價(jià)過(guò)低，不管事情大小，既想干得盡善盡美，又覺(jué)得自己力所不殆，行事哪怕出現(xiàn)微小差錯(cuò)也會(huì)遭遇對(duì)自己的降維打擊，對(duì)自我能力更加懷疑甚至徹底否定，無(wú)端增加許多壓力。我聽(tīng)過(guò)一位外國(guó)人這樣調(diào)侃自己的日本同事：“日本人給自己打分的標(biāo)準(zhǔn)，苛刻得像便利店深夜打折出售的面包，明明品質(zhì)不錯(cuò)，卻總覺(jué)得自己‘快過(guò)期了’?！?/p>
一位東京上班族的日本人曾在接受心理咨詢時(shí)這樣訴說(shuō)自己的苦惱：“好幾次給上司提交報(bào)告，總擔(dān)心他會(huì)拍桌怒吼‘這種垃圾也敢給人看？！’，誰(shuí)知上司沒(méi)有一句多話，總是只說(shuō)‘辛苦了’。弄得我反而更加害怕了：難道我的工作連挨罵的價(jià)值都沒(méi)有嗎？”。
這種自我摧殘的本事讓日本人對(duì)自己的價(jià)值深感懷疑。難怪日本內(nèi)閣府調(diào)查的結(jié)果顯示，日本青少年中僅有15%認(rèn)為自己“有價(jià)值”，而歐美國(guó)家這一比例普遍超過(guò)40%。他們都等不到被他人傷害，就把自己判決了無(wú)期徒刑，你說(shuō)能不焦慮嗎？
日本人容易受傷的另一個(gè)原因是，把失敗的原因或責(zé)任歸結(jié)于自己，而不善于通過(guò)轉(zhuǎn)嫁來(lái)調(diào)整心理，這與他們?nèi)狈ψ孕诺?a class="keyword-search" >國(guó)民性可謂一脈相承。
一位名叫安彥的女性漫畫(huà)家這樣回憶自己的童年：“父親經(jīng)常調(diào)動(dòng)工作，我從一年級(jí)到五年級(jí)每年都要換學(xué)校。當(dāng)我第一天走進(jìn)新學(xué)校的教室時(shí)，總能看到全班同學(xué)都充滿期待地望著我：‘新轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生是可愛(ài)還是丑陋？’……每次我看到投過(guò)來(lái)的眼神都是失望。
“有一次下課后，新班級(jí)十幾個(gè)男孩沖著我大喊："布斯！"（丑女之意）。從那天以后，我恨透了自己，對(duì)一切都失去了信心，感覺(jué)生而為人對(duì)不起大家……”
這種自虐式心理特征在名古屋大學(xué)的一項(xiàng)研究報(bào)告中得到驗(yàn)證。報(bào)告指出，日本人傾向于將自己的困境歸結(jié)為“違反社會(huì)規(guī)范的報(bào)應(yīng)”，比如失業(yè)是“自己不夠努力”，離婚是“自我的性格缺陷”。這種思維像給心靈套上沉重的枷鎖：摔倒時(shí)習(xí)慣先反省自己是否穿反了鞋子。
至于日本人在同調(diào)壓力方面表現(xiàn)出的脆弱性，只要知道“讀空氣”在日本是如何重要就可以想象了。日本社會(huì)的“空氣”比PM2.5更令人窒息，這個(gè)常識(shí)是每個(gè)生活在日本的人的必修課。
不過(guò)，面對(duì)這種很“日本”的焦慮，現(xiàn)代的年輕人也開(kāi)始尋找治愈的處方了。他們研發(fā)的各種對(duì)付手段也有和式特色，歸納起來(lái)就是：接納不完美的自己、卸載“必須”程序、練習(xí)“逃跑”藝術(shù)、再加執(zhí)行“鈍感”模式。
接納不完美的自我意味著：隨時(shí)跟自己和解，接受丑陋的自己——過(guò)去，女性被稱作“圣誕蛋糕”，過(guò)了25日（歲）就過(guò)了“保質(zhì)期”，如今她們不再焦慮，干脆自封“單身貴族”，宣稱是“終身保質(zhì)期優(yōu)等品”。社會(huì)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也坐實(shí)了她們的優(yōu)越感：40歲以上未婚女性的幸福感反超已婚群體，理由還千奇百怪：“不用陪著男友假裝愛(ài)看棒球比賽”，“無(wú)需擔(dān)心洗衣機(jī)里自己的內(nèi)褲和丈夫扔進(jìn)去的臭襪子混洗”。某個(gè)相親綜藝中，超過(guò)35歲的一位女性當(dāng)眾宣布：“比起找老公，我更想找家政阿姨”。此話一出，博得全場(chǎng)姐妹一片喝彩聲。
卸載“必須”程序意味著：減少規(guī)定自己“必須”和“應(yīng)該”做的的事情，練習(xí)“辦不成就算了”的哲學(xué)轉(zhuǎn)身法。正如心理學(xué)家加藤諦三所說(shuō)：“日本人腦子里預(yù)裝了大量‘社會(huì)規(guī)范APP’，比如‘必須結(jié)婚生子’，‘應(yīng)該忍耐對(duì)方的苛求’等。這一認(rèn)知是時(shí)候卸載了”。
這種緩解壓力的思維方法也得到日本人喜愛(ài)的禪學(xué)背書(shū)，禪語(yǔ)有道：“櫻花不糾結(jié)是否開(kāi)得對(duì)稱，只管綻放”。
練習(xí)“逃跑”藝術(shù)意味著：面對(duì)焦慮的環(huán)境無(wú)需一味忍受，抽身而走也是一種瀟灑的選擇。比如，過(guò)去日本人把跳槽當(dāng)作一種背叛，誰(shuí)都恨不得一輩子與公司共存亡?？墒侨缃竦哪贻p人心態(tài)變了，近年的調(diào)查顯示：日本新員工三年內(nèi)的離職率已經(jīng)高達(dá)30%。無(wú)怪乎一位和我同齡的日本人感嘆：“從前我們把‘一生懸命’視為美德，現(xiàn)在的年輕人把‘適時(shí)逃命’當(dāng)作了智慧”。
執(zhí)行“鈍感”模式的意思是：學(xué)會(huì)修煉自己的“鈍感力”，給敏感的心理穿上刀槍不入的防彈衣。作家渡邊淳一的《鈍感力》一書(shū)被奉為“社畜圣經(jīng)” ，許多日本人開(kāi)始學(xué)會(huì)用“鈍感力”化解焦慮。
大阪一位主婦分享讀書(shū)心得時(shí)便說(shuō)：“以前鄰居說(shuō)‘你家孩子太吵’，我能失眠三天；現(xiàn)在聽(tīng)到同樣的話，我會(huì)在心里暗自回答她‘要推薦耳塞嗎？’”。
總之，當(dāng)代的日本人還在“必須綻放”和“自我優(yōu)先”中徘徊。他們好像發(fā)現(xiàn)，治愈焦慮從來(lái)不是消滅壓力，而是學(xué)會(huì)在“一生懸命”與“一鍵躺平”之間，找到屬于自己的呼吸節(jié)奏——畢竟，連東京塔都會(huì)定期熄燈歇息一宿，何況是血肉之軀的日本人呢？
（文中圖片均選自u(píng)nsplash）
—— 作者：古年
—— 旅日原創(chuàng)
熱門(mén)跟貼