校園戲劇是發(fā)生在校園中的舞臺戲劇活動的總稱，主要是指校園中的業(yè)余戲劇活動，即是由非戲劇專業(yè)的大學(xué)生所組成的戲劇社團(tuán)開展的戲劇活動。其依托校園劇社為載體，通過演出來引起更多人對戲劇的關(guān)注，從而使戲劇更好的走進(jìn)校園,也為戲劇創(chuàng)作涌入更多的新生力量。這種校園劇社的形式多存在于大學(xué)社團(tuán)，由大學(xué)生自發(fā)組織和導(dǎo)師帶領(lǐng)指導(dǎo)，使校園戲劇發(fā)展逐漸變得更加成熟。
校園戲劇有多種題材和風(fēng)格，紅色校園戲劇就是其中的一種，而紅色戲劇的創(chuàng)作離不開紅色文化的基礎(chǔ)支撐，這就使革命歷史深悠長的西北地區(qū)成為全國紅色校園戲劇的主要發(fā)源地之一。西北地區(qū)高校結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色革命歷史或校史，創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀的紅色校園戲劇，將戲劇在校園里發(fā)揚(yáng)光大，并有許多優(yōu)秀原創(chuàng)劇本的誕生。在紅色校園戲劇中，大多以歌頌英雄歷史人物為主，以及介紹紅色革命歷史，向人們傳達(dá)積極的紅色正能量。
在一部戲劇的創(chuàng)作中，人物形象的塑造是評估戲劇藝術(shù)效果的關(guān)鍵因素之一。有血有肉的飽滿人物形象能戲劇本身傳達(dá)的價值觀和思想更好的被觀眾感知。西北地區(qū)紅色校園戲劇在創(chuàng)作演出中塑造了大量的正面人物形象，通過正面人物形象的遭遇反抗以及堅(jiān)定的革命信仰向觀眾展現(xiàn)光輝革命歷史。在當(dāng)今時代，通過紅色戲劇作品的傳播可以增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同和自信，以正能量價值觀指引前行道路，牢牢把握以愛國主義為核心的中華民族精神對人和社會的塑造作用。西北地區(qū)紅色校園戲劇的發(fā)展，進(jìn)一步體現(xiàn)了以愛國主義為核心的社會主義核心價值觀，增強(qiáng)了紅色文化自信，彰顯了文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方針。
一、傳承紅色文化，感悟女性革命者風(fēng)骨
西北地區(qū)紅色校園戲劇以本地豐厚的紅色歷史文化為基礎(chǔ)，結(jié)合歷史，將紅色歷史文化以話劇的形式生動的展現(xiàn)在觀眾面前，在潛移默化中將紅色文化傳承下去、激發(fā)起人們對紅色文化的興趣和向往。這些紅色校園戲劇有的以歷史英雄的故事為內(nèi)容來創(chuàng)作劇本。在這些作品中，除了在戰(zhàn)場拼殺，英勇無畏的男性形象，還有心系革命，信仰堅(jiān)定的巾幗女性。西北民族大學(xué)滿天星劇團(tuán)的《映山紅》(時間:6 月9日，地點(diǎn):該校西北新村校區(qū)大禮堂)講述了共產(chǎn)黨員梁玉梅為挽救革命火種，不惜舍生取義發(fā)送信號的故事，塑造了梁玉梅這樣一個有血有肉，甘于奉獻(xiàn)犧牲的女性英雄形象，向觀眾展現(xiàn)了在動蕩時期女性堅(jiān)定的革命信仰和革命精神。
陜師大劇團(tuán)的詩劇《生命樹》(編劇:馬聰敏，導(dǎo)演:汪辰輝、馬恒怡、韋悅 。時間:11月30日，地點(diǎn):陜西師范大學(xué)新勇學(xué)生活動中心)塑造了三個性格鮮明的女性角色，對未來充滿信心的木棉，對革命忠貞不渝的阿郁和敢于掙脫舊思想束縛的桃兒。該劇以詩劇的形式表達(dá)對共產(chǎn)主義的高度禮贊，以及對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。向觀眾展現(xiàn)了女性的革命力量和美好祈愿。
西安歐亞學(xué)院 EU劇社的《共產(chǎn)黨宣言》(編劇:唐棟、蒲遜，導(dǎo)演:翟璐、劉璐，時間:5 月 28 日，地點(diǎn):該校體育館)塑造了優(yōu)秀女共產(chǎn)黨員林雨霏為追求理想，無私奉獻(xiàn)的革命形象，歌頌了在《共產(chǎn)黨宣言》的思想引導(dǎo)下，為追求理想、救國救民而不畏犧牲的革命先輩，向觀眾展現(xiàn)了女性在革命者的貢獻(xiàn)和偉大。西北大學(xué)小黑劇社的《紅旗賦》(編劇:于夢瑤，時間:11月30日，地點(diǎn):西北大學(xué)郭超人報告廳)將江姐作為主要人物，以五星紅旗的設(shè)計(jì)為背景，生動再現(xiàn)了紅旗歷史，塑造了江姐堅(jiān)貞不屈，一心為黨，不怕犧牲的女性英雄形象。這些劇目通過對女性革命者形象的塑造，展現(xiàn)了在動蕩的革命年代，女性也能成為英雄的故事。這些女性英雄形象是西北地區(qū)紅色校園戲劇中正面人物形象必不可少的一部分，因?yàn)橛兴齻兊拇嬖冢t色校園戲劇才能更加出彩。
二、結(jié)合革命歷史，展現(xiàn)進(jìn)步青年風(fēng)采
近年來，西北地區(qū)的校園戲劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出采用不同戲劇形式進(jìn)行創(chuàng)作的特點(diǎn)。這不僅給觀眾帶來了獨(dú)特的觀看體驗(yàn)，使其塑造的藝術(shù)形象更加飽滿;也更加貼合現(xiàn)代年輕人的審美趣味，激發(fā)了青年大學(xué)生對紅色校園戲劇的濃厚興趣。尤其是對青年人物形象的塑造上，體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。
西安音樂學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的《戰(zhàn)火青春》(編劇:宋文憲，馮勇，張凌，導(dǎo)演:俸俊喜，王小生，時間:2021年6月23日，地點(diǎn):西安音樂學(xué)院歌舞劇廳)采用原創(chuàng)音樂劇的形式來講述青年人在戰(zhàn)火紛飛的年代對理想信仰的追求和不斷自我成長的故事。該劇由演員現(xiàn)場演唱，樂隊(duì)伴奏使音樂貫穿全劇。在去延安的路上，李薇(俸俊喜飾)作為女主角，絲毫沒有退縮和放棄。在面對中央軍的優(yōu)厚待遇以及上升空間的誘惑時，她也沒有動搖決心，這與后來違背革命信仰的董兵形成鮮明的對比。李薇勇敢，真誠，堅(jiān)定，向觀眾展現(xiàn)了在革命斗爭中青年女學(xué)生的堅(jiān)定力量。作為劇中的男主角，康易之(楊兮飾)一直喜歡李薇，剛開始卻是膽小，懦弱，被人瞧不起的“娘娘腔”形象，但是，在故事的最后，為了保護(hù)李薇和其他同學(xué)，他在危險時刻選擇把生的希望留給了自己深愛的人，將日軍領(lǐng)向絕路跳下了懸崖，向觀眾展現(xiàn)了青年在戰(zhàn)火中成長的勇敢堅(jiān)定，不懼危難的形象。
西外話劇社的原創(chuàng)話劇《活法》(編劇:程烽、李一凡，導(dǎo)演:程烽，時間:10月21 日，地點(diǎn):西安外國語大學(xué)實(shí)驗(yàn)劇場)塑造了民國時期關(guān)中地區(qū)青年李天賜這個人物形象。李天賜以樂觀積極的態(tài)度面對生活中的各種變故磨難，在平凡的生活中找到了自己的“活法”。向觀眾展現(xiàn)了青年該有的心態(tài)和個性。西北政法大學(xué)南山劇社的《莊嚴(yán)的審判》(編劇:古樸，導(dǎo)演:廖祺、王鵬。時間:12月4日，地點(diǎn):該校長安校區(qū)小劇場)塑造了青年學(xué)生追求公平正義，維護(hù)法律尊嚴(yán)的形象。這也體現(xiàn)了西北政法大學(xué)對于法律特色辦學(xué)思想，使戲劇藝術(shù)與校園教育特色相結(jié)合。這些紅色校園戲劇通過對這些青年人物的塑造，向觀眾傳達(dá)人物真實(shí)情感，從而引發(fā)觀眾的共鳴，感受青年的革命斗爭力量和紅色文化的魅力。
三、深挖題材內(nèi)涵，表現(xiàn)人物科學(xué)精神
作為紅色校園戲劇，對大學(xué)生價值觀的進(jìn)行準(zhǔn)確引導(dǎo)非常重要的。在正面人物形象身上，可以挖掘出作品題材中豐富的文化價值理念影響大學(xué)生觀眾群體。在紅色校園戲劇中，表現(xiàn)家國情懷和正確價值追求的作品貫穿紅色校園戲劇的發(fā)展史的,尤其是西北這樣一個紅色文化深厚的地區(qū)，所蘊(yùn)含的紅色文化和家國情懷當(dāng)然非常濃厚的。特別是在老一輩科學(xué)家人物形象的塑造上，始終體現(xiàn)著為國鑄劍，肩負(fù)重任的科學(xué)精神。
青海師范大學(xué)“我們”戲劇社的《永懷之歌》(編劇:盧道宏，路世玉，宋旭浩，導(dǎo)演:杜笙，時間:2021年5月25日，地點(diǎn):南方科技大學(xué)會議中心音樂廳)以我國著名力學(xué)家，應(yīng)用數(shù)學(xué)家與空氣動力學(xué)家郭永懷(靳東升飾)的故事為內(nèi)容，生動地再現(xiàn)了郭永懷參與“兩彈一星”的研究，與妻子李佩(王嘉敏飾)的愛情，以及為新中國核事業(yè)奮斗的故事。這部戲劇將郭永懷的故事展現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)了他們一家人“舍小家，為大家”的愛國情懷。不幸的是，郭永懷和警衛(wèi)員小牟在回京途中飛機(jī)出故障，兩人為保護(hù)絕密資料緊緊抱在一起，最后飛機(jī)不幸墜毀，兩人壯烈犧牲，但科研資料卻保存下來。演員在舞臺上將這一壯烈的場景呈現(xiàn)在觀眾面前，歌頌了郭永懷為新中國建設(shè)默默奉獻(xiàn)的科學(xué)精神。
蘭大劇團(tuán)的《大河的源頭是冰川》(編導(dǎo):郭緯綸，時間:6月 18日，地點(diǎn);該校榆中校區(qū)聞欣堂)以我國杰出冰川學(xué)家和氣候?qū)W家秦大河為主人公，講述了秦大河學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷和徒步穿越南極的故事，展現(xiàn)了以秦大河為代表的蘭州大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)勇攀高峰，艱苦奮斗的科研精神。塑造了秦大河堅(jiān)持科研，為國爭光的科學(xué)家形象。先輩們的紅色基因也將永遠(yuǎn)激勵著新時代青年繼續(xù)奮斗，而新時代的發(fā)展也需要一代代科研人的奮斗和努力。2021年西北地區(qū)這些紅色校園戲劇通過對這些正面人物的塑造，讓觀眾深受教育和啟發(fā)，體會和學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)良品質(zhì)和科學(xué)精神，也對弘揚(yáng)中華民族精神具有重要意義。
四、宣傳愛國主義思想，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人奮斗歷史
紅色校園戲劇離不開紅色文化，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部紅色文化的壯麗史詩，2021年西北地區(qū)紅色校園戲劇中有不少關(guān)于中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的作品，黨員形象也成為這些紅色校園戲劇中的典型正面人物形象。新疆大學(xué)火蜥蜴劇社的《共產(chǎn)黨人在新疆》(時間:6月 28日，地點(diǎn):校本部大學(xué)生科技文化活動中心）以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述了陳潭秋、毛澤民、林基路等中國共產(chǎn)黨人在新疆的革命事跡。塑造了共產(chǎn)黨人為國扎根邊疆，艱苦奮斗的形象。
蘭州交通大學(xué)晨曦劇社的《共產(chǎn)黨宣言之黎明前夜》(編導(dǎo):張恩榕，時間:6月 15 日，地點(diǎn):該校大禮堂）也是以共產(chǎn)黨的發(fā)展史為背景的，講述了黨員在《共產(chǎn)黨宣言》的影響下逐漸成長的過程。生動再現(xiàn)了黨員為組織建設(shè)不斷自我學(xué)習(xí)，自我革命的故事。向觀眾展現(xiàn)了黨員堅(jiān)定的革命信仰，以及頑強(qiáng)的革命精神。寧夏師范學(xué)院山花話劇社的《紅軍粉的故事》(5月6日，成都市音樂廳)再現(xiàn)了紅軍長征中的一段故事。向觀眾展現(xiàn)了紅軍追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，塑造出紅軍戰(zhàn)士不怕艱難，一心向黨和普通民眾擁護(hù)紅軍的光輝形象。
西北政法大學(xué)南山劇社的《莊嚴(yán)的審判》(編劇:古樸，導(dǎo)演:廖祺、王鵬。時間:12月4日，地點(diǎn):該校長安校區(qū)小劇場)生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨維護(hù)法律尊嚴(yán)的法治精神，塑造了黨員維護(hù)法律，堅(jiān)持公平正義的形象。通過這些黨員的不同形象，可以體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年劇社的《風(fēng)吹嗩吶槍響聲》(編導(dǎo):楊嘯鋒，時間:7月5日，該校學(xué)生活動中心)也涉及到了中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的歷史背景。
五、遺憾與不足
2021年西北地區(qū)紅色校園戲劇塑造了諸多正面人物形象，為紅色校園戲劇的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。但是，這些紅色校園戲劇也還存在一些遺憾和不足之處。
(一)戲劇形式較為單一
2021年西北地區(qū)的紅色校園戲劇中，從戲劇形式來看，除了音樂劇《戰(zhàn)火青春》，詩劇《生命樹》以外，其他劇目仍采用傳統(tǒng)的話劇形式。在人物形象的塑造上，采用不同的戲劇形式會帶來不同的藝術(shù)效果，也會增強(qiáng)觀眾的觀看體驗(yàn)，特別是符合青年大學(xué)生的審美趣味，使校園戲劇也豐富多元。所以，西北高校在校園戲劇創(chuàng)作形式上仍要努力。
(二)戲劇編排存在問題
在戲劇舞臺表演的編排上，2021年西北地區(qū)這些紅色校園戲劇也存在一些不足。由于戲劇編排和調(diào)度的問題，有些內(nèi)容戲劇劇情脫節(jié)。如在《永懷之歌》中，增加李佩回憶郭永懷的一生的片段，插在劇情中間的確會帶來觀看不適。還有救火的部分，演員換裝太慢，也沒有臺詞填充，導(dǎo)致觀眾看劇的情緒銜接不上。其他作品也有相關(guān)問題需要加以改進(jìn)。
(三)原創(chuàng)優(yōu)秀劇本不多
2021年西北地區(qū)紅色校園戲劇創(chuàng)作了許多原創(chuàng)劇本，對于西北這樣一個紅色文化豐富的地區(qū)，劇本創(chuàng)作是很有優(yōu)勢的。但2021年出現(xiàn)的這些劇本，往往陷入同一題材多部作品的弊病中，編劇沒有能力回避克服這一難題，影響了戲劇作品的多樣性。在當(dāng)今這個文化多樣性的時代，需要多樣的戲劇作品，需要創(chuàng)新，更需豐富多彩的作品，這樣才能發(fā)揮戲劇的教育人，引導(dǎo)人的功能。所以西北地區(qū)紅色校園戲劇創(chuàng)作也要順應(yīng)時代潮流，創(chuàng)造出多種風(fēng)格的優(yōu)秀劇本。
六、結(jié)語
2021年西北地區(qū)這些紅色校園戲劇通過塑造各種類型的正面人物形象體現(xiàn)了豐富的紅色文化，讓觀眾切實(shí)感受到了紅色文化的魅力。自古以來，戲劇和教育就有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為一種大眾文化現(xiàn)象，戲劇的教育功能是人所共知的。紅色校園戲劇不僅可以傳承紅色文化，還可以增強(qiáng)觀眾的素質(zhì)。在西北地區(qū)紅色校園戲劇的創(chuàng)作中無不體現(xiàn)以愛國主義為核心的中華民族精神，以及社會主義核心價值觀。西北地區(qū)紅色校園戲劇為校園戲劇的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),其作品的數(shù)量和質(zhì)量是值得其他地區(qū)學(xué)習(xí)的。
在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時代，文化的傳播交流速度非常快，戲劇也要順應(yīng)時代的發(fā)展，擴(kuò)大傳播范圍，創(chuàng)新傳播方式。讓戲劇不僅僅留在劇院中，還要留在更多人的心里。當(dāng)然，最重要的還是劇本的創(chuàng)作，劇本創(chuàng)作需要結(jié)合實(shí)際，呼應(yīng)時代主題，更要加強(qiáng)原創(chuàng)，使戲劇藝術(shù)創(chuàng)作擁有源源不斷的活力。校園戲劇也不能僅僅停留在校園中，更要走向大眾和社會，引起社會的關(guān)注，激發(fā)普通民眾對戲劇的興趣和熱情。真正做到文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。
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