當(dāng)那哀怨凄婉的女聲在耳畔響起，仿佛瞬間撕開了時光的幕布。你是否還記得燕赤霞、左千戶仗劍除魔的豪邁英姿？重看《倩女幽魂》才發(fā)現(xiàn)：世道最可怕的妖孽從來不在蘭若寺，而在郭北縣的官衙里。
畢竟千年樹妖吸人陽氣還要看臉，可咱們這位青天大老爺，可是連窮書生的褲腰帶都要榨出三兩油的主兒。
一、升堂如趕集，官袍下藏著算盤聲
在《倩女幽魂》第一部中，王晶飾演了一個貪財如命，色厲內(nèi)荏的縣令角色。
這里的縣衙門，堪稱古代版"收費(fèi)站"。寧采臣本想讓舉報巨盜“柳一刀”，結(jié)果剛踏進(jìn)縣衙就差點(diǎn)被棍棒伺候。
縣太爺開口第一句：
“要我三更升堂，報官費(fèi)一分都沒有，先打三十大板”。
這種一手交錢，一手免打的"官場經(jīng)濟(jì)學(xué)"比姥姥的舌頭還靈活。 好家伙，這哪是父母官？分明是張麻子在郭北縣開的麻匪連鎖店。 師爺捧著的賬本，記下的不是民生疾苦，而是孝敬明細(xì)。就連縣衙門口的通緝令都成了創(chuàng)收工具，管你是不是真兇，長得像就能換賞金。 畢竟樹妖害人還要親自動手，縣令老爺只需動動嘴皮，黃金白銀就自動滾進(jìn)后堂。 王縣令對于“古代法治精神”有著創(chuàng)造性的詮釋：“就算是抓錯了人，他也是無錢給的，打了再說！”這顛倒黑白的本事，連千年樹妖都要自嘆弗如：畢竟妖怪害人還要遮遮掩掩，官老爺卻能打著冠冕堂皇的旗號中飽私囊。 黑暗的縣衙暗喻了代表朝廷的系統(tǒng)性F敗就像蘭若寺的樹根，表面上只看見縣令這棵歪脖子樹，地下早已盤根錯節(jié)蔓延成網(wǎng)。 千年樹妖的根須，早已扎進(jìn)了腐爛的朝堂地基。 二、蜈蚣精披上袈裟，朝廷就成了自助餐廳 徐克的高明之處，在于用武俠片的殼，裝入了政治驚悚片的內(nèi)核。到了第二部《人間道》，整個社會已經(jīng)開始進(jìn)一步崩壞。 蘭若寺絕非簡單的鬼屋，它是封建社會的微縮模型：千年樹妖、黑山老妖代表一方地方豪強(qiáng)，普度慈航象征更加強(qiáng)大的中央集權(quán)。 寧采臣的賬本能算清銀錢往來，卻算不清這潭渾水里的利益鏈條。畢竟當(dāng)整個系統(tǒng)都在吸食民髓時，清廉的那個反倒成了系統(tǒng)漏洞。 所以，聰明絕頂?shù)闹T葛臥龍躲進(jìn)監(jiān)獄寫書，只因外面比牢房更危險。 《人間道》中的普渡慈航，更是堪稱影史史上最“佛系”反派。 這只蜈蚣精白天披著袈裟為皇帝畫餅，晚上蛻皮吸血壯大團(tuán)隊。普度慈航能成功，不是因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，暗喻的是“滿朝文武早把良心喂了狗”。 文武百官被吸干內(nèi)臟后，徒子徒孫們直接鉆進(jìn)人皮當(dāng)傀儡，完美實(shí)現(xiàn)“僵尸公務(wù)員”一條龍服務(wù)。 滿朝文武明知國師有問題，卻因“佛祖金身”的包裝不敢質(zhì)疑。正如現(xiàn)實(shí)中某些既得利益者，明知系統(tǒng)腐敗，卻為保飯碗主動配合演出。 當(dāng)燕赤霞大罵“連如來都敢假冒”時，普度慈航邪魅一笑：“世人就愛崇拜偶像，怪我咯？”好家伙，這妖怪不僅懂佛法，還深諳流量密碼。 妖僧一句“放下屠刀立地成佛”的索命梵音，直接能讓信徒集體顱內(nèi)高潮，連左千戶這種硬漢都差點(diǎn)被洗成腦殘。 比蜈蚣精更可怕的，是甘愿被它寄生的人性之惡；比索命梵音更毒的，是放棄獨(dú)立思考的官員躺平。 當(dāng)蜈蚣精顯出原型的那一刻，老白突然清醒：原來最大的妖怪不在深山空寺，而在金鑾殿的奏折里，在每一個放棄了思考，充滿戾氣的腦回路里。 當(dāng)燕赤霞的劍氣劈開蘭若寺的妖霧，左千戶的鋼刀斬斷官場鎖鏈，這場人鬼情未了的戲碼突然就變成了熱血沸騰的江湖起義。 三、在妖魔橫行的時代，做自己的照妖鏡 午馬飾演的燕赤霞醉酒舞劍的身影，在月光下投射出中國武俠最詩意的剪影。他那句"人的世界太復(fù)雜，難分是非，鬼的世界反而黑白分明"。何嘗不是對現(xiàn)實(shí)的嗟嘆！ 俠者的劍鋒既能劈開妖霧，卻斬不斷朝堂的邪祟之氣。既要在妖魔環(huán)伺中守住道心，又得防著同僚背刺。 燕赤霞的劍匣里藏著整個江湖的節(jié)氣，這位前任捕頭把官袍往樹杈上一掛，就成了蘭若寺的頭號釘子戶。 特別是他救寧采臣的名場面，這哪是落魄劍客救菜鳥書生，分明是老油條在撈職場萌新。 他往書生背簍里塞符咒的動作，像極了前輩偷偷給菜鳥塞舉報材料。 天地?zé)o極，乾坤借法。 這句話乍聽是燕赤霞的降妖術(shù)語，細(xì)品卻是對朝堂的終極嘲諷：體制不公，律法不明，人間失了公道，可不就得向天地借法么？ 最絕的是群魔亂舞時的眾生相：妖魔吸陽氣，酷吏刮民脂，反倒襯得燕赤霞們的叛逆格外清爽。當(dāng)普度慈航裹著整座朝堂壓過來時，那柄刺破黑暗的劍，何嘗不是萬千螻蟻怒意的實(shí)體化？ 劍氣橫掃之處，掃的是妖魔，破的是潛規(guī)則。 左千戶的覺醒，更是為這部影片添上了濃烈的江湖色彩。 這位體制內(nèi)的金牌打手，硬是把緝拿活動玩成了極限運(yùn)動。 亂世里最硬的骨頭，往往長在草莽身上。當(dāng)他獨(dú)臂沖向普度慈航時，腳步下里踩著官場老油條的終極覺悟：屠龍術(shù)練到極致，握刀的手自會生出龍骨。 那刀光里迸出的不是叛逆，而是被體制腌入味的人性突然詐尸還魂。 光明從來不是等來的，而是拿血性與體制對撞擦出的火光。 當(dāng)燕赤霞在晨曦中目送寧采臣遠(yuǎn)去，轉(zhuǎn)身將酒葫蘆拋入深潭的剎那，分明是濟(jì)公活佛"酒肉穿腸過，佛祖心中留"的現(xiàn)世演繹。 這種入世與出世的矛盾，恰似張繼《楓橋夜泊》中"江楓漁火對愁眠"的千古悵惘。 這部三十年前的老電影，此刻仍在叩擊時代的耳膜。 當(dāng)我們在屏幕前為燕赤霞、左千戶們拍案叫絕時，何嘗不是在為自己骨子里的熱血招魂？畢竟每個世代都需要幾個"不識時務(wù)"的瘋子，用劍鋒在鐵板一塊的世道上鑿條縫。 好讓后來者知道：江湖從未死去，它只是暫時在體制的棉被下假寐。
白天給朝廷當(dāng)劊子手，晚上給良心當(dāng)磨刀石。前半輩子拿體制當(dāng)鐵飯碗，后半生用九把刀砍出一個熱血豪俠。
熱門跟貼