文/馮海濤 畫作/韓玉玲（春色逐風）展覽作品
行畫的存在是具有現(xiàn)實意義的，行畫作為類工業(yè)化生產(chǎn)的裝飾性繪畫，其可以滿足大眾審美的需求，可以為普通大眾點綴生活空間。行畫的標準化、批量化不僅可以降低從業(yè)者的門檻，也可以做到物美價廉?？梢哉f行畫是基礎(chǔ)審美的啟蒙，可以讓更多的人注意到、認識到書畫這門視覺藝術(shù)。只是也要注意，不要掉入行畫作為原創(chuàng)藝術(shù)來進行高價售賣的陷阱。
原創(chuàng)藝術(shù)，不僅是裝飾的作用，還具有收藏的價值。因為作品是書畫家的思想和學識等的結(jié)晶。而行畫就是藝術(shù)家作品形成后的一種產(chǎn)品，是不具有收藏價值的，也不包含什么文化和思想。所以，用行畫作為藝術(shù)品，就是在欺詐。同時，也是對原創(chuàng)藝術(shù)家和收藏家的傷害。這種欺詐和傷害，也會嚴重的影響的市場的秩序。還很容易產(chǎn)生行畫驅(qū)逐藝術(shù)的現(xiàn)象，最終傷害整個的藝術(shù)生態(tài)。
行畫和藝術(shù)作品的區(qū)別是十分明顯的，但是這也僅僅是針對具有什么能力和鑒賞能力的書畫愛好者和收藏家們。絕大多數(shù)人民群眾是沒有辨識能力的。這也是為什么書畫市場上有這么多的行畫來當藝術(shù)作品銷售的原因。當然，這也離不開那些山寨權(quán)威機構(gòu)和沒有底線的權(quán)威機構(gòu)來為其認證并標注身份的原因。對于大眾，怎么才能避免收藏中收藏到行畫呢？首先的應(yīng)該是提高全民的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。但是，這又非一朝一夕可以做到的。所以，最好的方式就是，在收藏和購買中合同化，用法律作為交易保障。用法律來分開行畫和藝術(shù)作品，讓兩者在社會上各盡其責。
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