1994年，央視版《三國(guó)演義》如驚雷炸響，全國(guó)上下掀起一陣狂熱的三國(guó)潮。其憑借波瀾壯闊的歷史、鮮活生動(dòng)的人物、震撼人心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，迅速抓住觀眾眼球，成為全民熱議焦點(diǎn)。無(wú)論是繁華都市還是偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，人們茶余飯后都在談?wù)搫㈥P(guān)張的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀。在這股熱潮的席卷下，各地紛紛投身三國(guó)文旅開(kāi)發(fā)，瀘州也被卷入其中。
彼時(shí)，剛恢復(fù)地級(jí)市11年的瀘州，一群充滿闖勁的人在安寧九獅山砸下200萬(wàn)巨資打造三國(guó)城。在90年代中期，200萬(wàn)無(wú)疑是一筆天文數(shù)字，這份敢為人先的魄力令人欽佩。三國(guó)城初建時(shí)熱鬧非凡，吸引眾多游客前來(lái)感受三國(guó)文化。但好景不長(zhǎng)，由于缺乏運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和深度文化挖掘，熱度迅速消散，如今只剩殘?jiān)珨啾?，令人唏噓。
三國(guó)城的興衰，見(jiàn)證了瀘州人的勇氣，也暴露了當(dāng)年文旅開(kāi)發(fā)的局限。然而幾十年過(guò)去，瀘州文旅非但沒(méi)進(jìn)步，反倒陷入更深的泥沼。
有人說(shuō)，此地文旅，對(duì)本地人極為刻薄冷漠?？粗叵夘^小利，比如景區(qū)收門票和停車費(fèi)，讓本地居民望而卻步，完全背離文旅服務(wù)大眾、傳承文化的宗旨。景區(qū)內(nèi)設(shè)施陳舊落后，服務(wù)質(zhì)量更是差強(qiáng)人意，本地人前去游玩，收獲的只有糟糕的體驗(yàn)。
而對(duì)外，又達(dá)到了“洋和尚好念經(jīng)”的荒謬地步。為了所謂的“國(guó)際化”，熱衷于捧各種洋人來(lái)給自己做推廣，完全不顧這些洋人是否真正理解瀘州文化。將洋人當(dāng)作救星，卻忽略了這些本應(yīng)只是普通消費(fèi)者的角色，不僅奉上各種好處，還將其捧到了不切實(shí)際的高度，實(shí)在是悲哀至極。
而且一些所謂想做文旅卻什么都不懂的人，首先不是反省和虛心學(xué)習(xí)，反而喜歡拉幫結(jié)派，形成小圈子抵制有識(shí)之士介入，一些毫無(wú)專業(yè)能力與文旅經(jīng)驗(yàn)的人混在其中，這些人既不認(rèn)真鉆研地方人文歷史，又自視甚高，對(duì)真正了解瀘州文化、有才華的本地人才卻不屑一顧，肆意打壓。這種混亂的局面，使得本土文旅發(fā)展毫無(wú)方向，喪失了前進(jìn)的動(dòng)力。
看看那些成功的文旅城市，西安憑借大唐不夜城將唐文化演繹得淋漓盡致，走向世界；重慶憑借獨(dú)特山城風(fēng)貌打造出“8D魔幻城市”名片，吸引八方游客。它們深挖本土文化，重視本地人才，用心提升游客體驗(yàn)。而瀘州坐擁豐富的酒文化、川江航運(yùn)文化、紅色文化資源，卻不懂得珍惜與合理利用。酒文化方面，瀘州老窖舉世聞名，可相關(guān)文旅項(xiàng)目卻毫無(wú)亮點(diǎn)；川江航運(yùn)文化獨(dú)具特色，卻未得到有效開(kāi)發(fā)；紅色文化資源豐富，開(kāi)發(fā)卻流于表面。
我們?nèi)粝霐[脫困境，就必須深刻反思、痛定思痛。摒棄對(duì)外諂媚、對(duì)內(nèi)刻薄的錯(cuò)誤行徑，將本地居民的需求和感受放在首位，降低門票價(jià)格，提升服務(wù)質(zhì)量，讓本地人愿意走進(jìn)景區(qū)，自發(fā)成為文旅宣傳的使者。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)上，立足本土文化，深入挖掘文化內(nèi)涵，打造極具瀘州特色的文旅品牌。同時(shí)，大力整頓內(nèi)部不良風(fēng)氣，打破小團(tuán)體利益格局，重用真正懂文旅、愛(ài)瀘州的人才，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地做好文旅項(xiàng)目的規(guī)劃與運(yùn)營(yíng)。否則，只能在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)，持續(xù)辜負(fù)這座城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)和市民的殷切期望。
熱門跟貼