面對曹操的大軍壓境，東吳政權(quán)內(nèi)部分化成迎曹派和抗曹派兩方陣營，尤以張昭為首的迎曹派占據(jù)上風(fēng)。
會權(quán)得曹公欲東之問，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨不言。
雖然魯肅是主戰(zhàn)派，但是他并沒有在朝堂上進行爭辯，因為他很清楚，最終的選擇權(quán)在孫權(quán)手里，而且即便他在朝堂上提出了不同意見，也容易受到圍攻，很可能會陷入無盡的內(nèi)耗中。
魯肅冷眼旁觀，沒有發(fā)表任何意見，等孫權(quán)“更衣”的時候，這里的更衣是上廁所的委婉說法。魯肅追了出去，他對孫權(quán)說，別人投降了還能享受“乘犢車、交游士林” 的待遇。而由于孫權(quán)的特殊身份，如果迎順曹操，迎接他的將是一個什么樣的歸宿？用魯肅的原話就是“欲安所歸”？
如果參照荊州劉琮投降曹操之后的待遇，孫權(quán)也很可能會面臨被軟禁或邊緣化的風(fēng)險。
魯肅站在了孫權(quán)的角度去思考得失，更具有說服力。
這種方式在心理學(xué)上的名詞叫做觀點采擇或者認(rèn)知同理心。
認(rèn)知同理心涉及理解的能力并采取別人的觀點。從本質(zhì)上講，它是關(guān)于能夠設(shè)身處地為他人著想并從他們的角度看待世界。這種同理心需要高水平的認(rèn)知加工，在需要解決問題或做出決策的情況下尤其重要。認(rèn)知同理心使我們能夠預(yù)測和理解他人的想法和感受，這可以幫助我們應(yīng)對復(fù)雜的社交場合。
魯肅的話堅定了孫權(quán)抗曹的決心，他又建議孫權(quán)把周瑜召回。
魯肅明白自己在朝堂上勢單力薄，需要強有力的支持。同時他也清楚，雖然自己可以再次為孫權(quán)提供情緒價值，但是真正落實到軍事上，還需要身經(jīng)百戰(zhàn)的周瑜提供可行性方案。
一場赤壁之戰(zhàn)，暫時打消了曹操對于江東的覬覦。
魯肅帶著勝利的消息，率先回到了東吳，孫權(quán)隆重地率領(lǐng)眾多將領(lǐng)去迎接魯肅。魯肅將要進入大殿拜見孫權(quán)時，孫權(quán)起身向他施禮，接著對魯肅說：“子敬（魯肅字子敬），我親自扶著馬鞍下馬迎接你，這樣足以顯示對你的敬重了吧？”
魯肅快步上前說道：“還不夠呢。” 眾人聽到這話，沒有不感到驚訝的。
等大家都入座后，魯肅不慌不忙地舉起馬鞭說：“希望您的威德能夠遍布天下，統(tǒng)一全國，成就帝王的大業(yè)，到那時您再用裝飾華麗、更加安穩(wěn)舒適的車來征召我，那才算是真正對我的尊崇顯揚呢?！?孫權(quán)聽后拍掌大笑。
赤壁之戰(zhàn)不僅是東吳的勝利，也是孫權(quán)的勝利，同時更是魯肅的勝利。
他們的威望也在這一次勝利后得到了大幅提升，并獲得了更多的話語權(quán)和影響力。
借著這次勝利的春風(fēng)，魯肅第二次向?qū)O權(quán)提出了成就帝王大業(yè)的想法，跟第一次不同的是這一次是公開化的。上一次是榻上策，是他倆之間的密議！
接連兩次的意識強化，在孫權(quán)心中留下了不可磨滅的印記。
魯肅死后，孫權(quán)在登基祭壇上準(zhǔn)備稱帝的時候，還在追憶魯肅：
“昔魯子敬嘗道此，可謂明于事勢矣。”
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