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釵黛之爭(zhēng)：鶴氅燃孤焰黛玉傲雪證真性，素襖隱慧光寶釵藏拙納乾坤

林黛玉與薛寶釵雖并稱(chēng)“金陵十二釵”雙璧，但若論處世智慧與審美境界，薛寶釵實(shí)則更勝一籌。尤其在衣飾的選擇上，薛寶釵以低調(diào)內(nèi)斂的穿搭哲學(xué)，無(wú)聲詮釋了何為“大雅若俗”。反觀林黛玉的華貴皮裘，雖奪目卻顯刻意，兩相對(duì)比，高下立判。

《紅樓夢(mèng)》惜墨如金，人們對(duì)林黛玉欣賞，多是以氣質(zhì)為上。

所以對(duì)林黛玉的衣物穿搭，比較陌生。

其實(shí)不然，《紅樓夢(mèng)》第四十九回對(duì)林黛玉的穿搭有過(guò)詳細(xì)描述。

她和賈寶玉要去李紈家里，因?yàn)橄卵?，林黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽。同賈寶玉一起踏雪而行。

薛寶釵穿冬裝是這樣的。

紅樓夢(mèng)第八回，薛寶釵染病梨香院，賈寶玉去看她時(shí)，薛姨媽讓她到寶釵的房間。

“寶玉掀簾一邁步進(jìn)去，先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華?！?/p>

兩人的穿搭，林黛玉竟然比薛寶釵還要艷麗

林黛玉的 “大紅羽紗面白狐貍里鶴氅”，通身裘皮，極盡奢華。此類(lèi)衣物在清代屬稀世之珍，非顯貴不可得。然而，此等裝扮在賈府雪景中雖如“傲雪紅梅”，卻與她寄人籬下的身份格格不入。她以孤高之態(tài)示人，衣飾成了標(biāo)榜身份的工具，反顯其心性脆弱，需以外物自證價(jià)值。

薛寶釵則不同，雖出身皇商之家，卻深諳“藏富守拙”之道。

她身著“蜜合色棉襖、蔥黃綾棉裙”，外罩“半舊金銀鼠比肩褂”，內(nèi)襯大紅襖。表面看似樸素，實(shí)則暗藏巧思：棉衣質(zhì)地輕盈保暖，半舊外褂消解張揚(yáng)，內(nèi)里紅襖又于低調(diào)中透出幾分鮮活。這般搭配既契合她“隨分從時(shí)”的性情，亦在寒冬中兼顧實(shí)用與體面，恰如脂硯齋所評(píng)：“寶卿之衣，不爭(zhēng)而爭(zhēng)?！?/p>

林黛玉一身大紅配金綠絳帶，雖艷麗奪目，卻失之協(xié)調(diào)。

賈母曾借夸贊薛寶琴的鳧靨裘暗諷此類(lèi)裝扮：“那畫(huà)的那里有這件衣裳？人也不能這樣好！”此言實(shí)為對(duì)過(guò)度堆砌色彩的否定。黛玉以“火紅”示人，恰如她“焚稿斷癡情”的極端性情，美則美矣，終難長(zhǎng)久。

薛寶釵的“蜜合色配蔥黃”則彰顯色彩搭配的至高境界。

蜜合色淡雅如暖陽(yáng)，蔥黃裙擺生機(jī)暗涌，外褂的“半舊”質(zhì)感更添沉穩(wěn)。即便內(nèi)露紅襖，亦以排扣嚴(yán)謹(jǐn)遮掩，僅在必要時(shí)展露一二。

這種“收放自如”的用色之道，恰似她為人處世的智慧：既不失少女明媚，又恪守閨秀本分。相較黛玉的“以色壓人”，寶釵的衣著更顯“以色化境”。

有些人以出身論雅俗，實(shí)為誤讀。

林黛玉雖系詩(shī)書(shū)貴族之后，但其父林如海早逝，家道中落，她于賈府的“客居”身份始終如履薄冰。華服加身，恰是內(nèi)心不安的外化。而

薛寶釵作為皇商之女，自幼見(jiàn)慣富貴浮云，反能褪去浮華，以棉布素衣詮釋“真貴族”的底氣——無(wú)需外物襯托，自成風(fēng)度。

更值一提的是，薛寶釵的“半舊”衣飾暗合賈府主流審美。

賈母雖贊寶琴的鳧靨裘，卻更常以“軟煙羅”“蟬翼紗”等素雅織物賞人；王夫人亦多次強(qiáng)調(diào)“年輕人不可太過(guò)奢靡”。

薛寶釵的冬裝既能御寒，又合長(zhǎng)輩心意，恰是其“世事洞明”的體現(xiàn)。反觀黛玉，縱有賈母偏愛(ài)，卻因衣飾逾矩，無(wú)形中加劇了與王夫人等保守派的隔閡。

俗中見(jiàn)雅方為至境。