單盤腿，舒服隨意，雙盤腿，端正莊嚴。
雙盤難練且痛苦，于是有人把它當作衡量功夫的標準。
雖然高手都會雙盤，但高手從不糾結(jié)雙盤，別沒苦硬吃，極簡健身講究的是道法自然。
一、 秦始皇不雙盤
養(yǎng)生，最早的起源是道家的老子莊子。
老子沒講雙盤，莊子也沒講雙盤。
由春秋至漢唐，“跪坐”是禮教的標準姿勢。
秦始皇上朝，也不會直接坐在地上，君臣都是跪坐。
跪坐的禮儀，高雅端莊，韓日學去之后，至今不敢違逆。
大河擔心，說不定哪天思密達就會把跪坐申遺了。
二、 屁股坐在哪里
倒不是說古人不懂盤腿坐，只是古人認為，屁股坐在腿上，才符合禮制。
若屁股坐在地上，再把腿張開，稱為“箕踞”，那就是大逆不道了。
夷俟箕踞，孔子怒而 “杖叩其脛”；孟子見妻箕踞，欲休之。
老莊、孔孟都是圣人，他們的一舉一動，天下表率。
圣人和皇家，大庭廣眾之下，都不用屁股著地，你覺得他們會雙盤養(yǎng)生嗎？
三、 盤腿坐的興盛
馬王堆出土的導引圖，并沒有盤腿坐的練功姿勢。
而現(xiàn)在流行的單盤、雙盤，都是在東漢、南北朝，少數(shù)民族與中土文化交融，儒釋道三教合一，逐漸興盛起來的。
雙盤，也叫跏趺坐、如來坐、佛坐，從名字上，我們也能感受到濃厚的佛門氣息。
但是，佛陀在律典中明文，比丘尼不得雙跏趺坐，開許女眾半跏趺坐。
四、 佛家雙盤功夫
論修煉，佛道各有高招。
盤坐互交二足，諸佛皆依此而坐。
佛門講究雙盤，一能攝身輕安，二能經(jīng)久不倦，三能外道皆無，四能形相端嚴，故為佛門正坐。
許多高僧，都以雙盤久坐著稱。
南懷瑾老師稱盤腿為“練腿子”，認為雙盤對身心有很多益處。
五、 醫(yī)家有話要說
在醫(yī)家眼里，姿勢不中正，就有危險。
雙盤，看起來對稱，卻是一足壓一足，局部是不對稱的。
當腿部扭絞，髖部擠壓，受力點集聚在膝髖關(guān)節(jié)，就會給半月板帶來極大損害。
這也是大家很難雙盤的痛苦之一。
當然，如果你從小就練雜技，或者身體柔軟，那就當大河沒說。
六、 八段錦助雙盤
如果你想練雙盤，大河有個雙盤速成妙招
雙盤之所以痛苦，難于練成，練成后也難于持久，關(guān)鍵在于髖關(guān)節(jié)沒有打開。
古法八段錦中第三式，調(diào)理脾胃需單舉，注意胯跟的扭動，這在家傳的導引術(shù)中，就是雞腿這個動作，多練幾次，雙盤可成。
佛陀不許比丘尼雙跏趺，那么，女人用什么姿勢鍛煉呢？
可以騎鶴坐，堵住銀狐（1.不是錯字，避免麻煩。2.其實，這也是箕踞的忌諱之一）。
七、 不要沒苦硬吃
大河建議，如無必要、勿增實體。
人生苦短，如果不想修仙成佛，沒必要把自己搞得這么痛苦。
況且，沒有證據(jù)表明，雙盤的健身效果更好。
實際上，易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲都沒有雙盤，傳統(tǒng)的武術(shù)健身，也不必雙盤。
內(nèi)家拳也吃苦，但不是硬吃，而是懂得了官竅，舒舒服服的吃苦。
各位，生活的苦，還沒吃夠嗎？
舒服養(yǎng)生，道法自然，易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲……技簡效宏，難道不香嗎？
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