封神里的女媧娘娘究竟是什么級(jí)別的神仙？
對(duì)此，網(wǎng)上共有三種說(shuō)法：
一是說(shuō)女媧娘娘跟鴻鈞道人屬于是平輩的神仙，其依據(jù)是鴻鈞道人、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道人這四位都是創(chuàng)始元靈的徒弟。
按這種說(shuō)法，女媧娘娘和鴻鈞道人就屬于是師兄妹關(guān)系，兩人自然是平輩；
二是說(shuō)女媧娘娘跟元始天尊、太上老君這些仙界頂級(jí)大佬平輩。
其理由很簡(jiǎn)單，鴻鈞道人是封神中身份和地位最高的存在，女媧身份再高也高不過(guò)他，所以只能屈居第二檔跟元始天尊平輩；
三是說(shuō)女媧娘娘身份和地位要略低于元始天尊這些仙界頂級(jí)大佬，理由是女媧娘娘生日當(dāng)天竟還要前往火云洞向伏羲、神農(nóng)、軒轅這三位圣人朝賀。
這說(shuō)明火云洞三圣地位要高于女媧，相應(yīng)地，元始天尊這些教主級(jí)的圣人地位自然也要高于女媧；
對(duì)于這三種說(shuō)法，唐古認(rèn)為最不靠譜的就是第一種，因?yàn)榉馍裨母揪蜎](méi)提到過(guò)創(chuàng)始元靈，他只不過(guò)是現(xiàn)代網(wǎng)文虛構(gòu)出來(lái)的人物。
相應(yīng)的還有混鯤祖師，封神原文也沒(méi)提及過(guò)此人。
當(dāng)然，說(shuō)陸壓是鴻鈞道人師弟就更扯淡了，原文里的陸壓就是個(gè)散仙，在元始天尊眼中，他只能跟玉虛十二仙一起組隊(duì)，這說(shuō)明陸壓無(wú)論是實(shí)力還是地位，都遠(yuǎn)不及元始天尊這些圣人。
以上種種都在說(shuō)明第一種說(shuō)法根本不靠譜，所以女媧娘娘自然也不可能跟鴻鈞道人平輩。
對(duì)于第三種說(shuō)法，按傳統(tǒng)神話來(lái)說(shuō)，女媧和伏羲是兄妹關(guān)系，生日當(dāng)天她去找兄長(zhǎng)給自己過(guò)生日，這也是人之常情，總比自己一個(gè)人在行宮里過(guò)生日好吧！
因此，女媧壽誕去向火云洞三圣朝賀，這并不能說(shuō)明她的地位比三圣以及元始天尊這些圣人低。
既然女媧跟元始天尊這些教主平輩，那么，她跟元始天尊、通天教主、太上老君以及西方二圣這五位教主相比如何？
首先來(lái)說(shuō)實(shí)力；
女媧雖然沒(méi)和五位教主一樣直接參加封神大戰(zhàn)，但她卻先后三次出場(chǎng)幫助楊戩降妖，也就是降水牛怪金大升、白猿精袁洪以及軒轅墳三妖。
在這其中，女媧動(dòng)用過(guò)一件先天靈寶，也就是山河社稷圖，此寶功能跟太上老君的太極圖非常類似，既然能擁有如此強(qiáng)的法寶，這說(shuō)明女媧的實(shí)力也不弱，應(yīng)該跟五位教主都在同一水平線。
當(dāng)然，若要在她和五位教主之間做個(gè)實(shí)力排名的話，這還真不好排，畢竟女媧跟五位教主都沒(méi)有任何交集，而僅憑一件法寶也不能定性她就比五位教主高還是低。
再來(lái)說(shuō)地位；
封神原文對(duì)女媧的定性是上古神女，若僅憑這個(gè)也只能說(shuō)明女媧修行的時(shí)間長(zhǎng)，能證明女媧和五位教主地位相當(dāng)?shù)?，還得說(shuō)是她手中的一件法寶，也就是招妖幡。
此寶能召喚天下群妖，這就說(shuō)明女媧是封神里的群妖之首，相比較之下，通天教主的門人弟子，多數(shù)也都是妖類，如：龜靈圣母、虬首仙、長(zhǎng)耳定光仙等等。
如此算來(lái)，女媧娘娘自然也屬于是教主級(jí)別的存在，地位自然也跟其他五位教主相等。
不過(guò)相比較之下，女媧跟通天教主一樣，都屬于是沒(méi)有城府之人，僅憑紂王題的一首仰慕之詩(shī)，就怒氣沖沖地跑去欲誅殺紂王。
這就好比通天教主僅憑多寶道人一面之詞，就不管不顧地?cái)[下誅仙陣。
因此，在城府方面，女媧要稍遜于元始天尊、太上老君以及西方二圣一籌，跟通天教主則屬于是不相上下；
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