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光華旦旦——中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院作品展?廣州站啟幕

3月21日，“光華旦旦——中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院作品展（廣州站）”在廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）啟幕。展覽由浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院、廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）主辦，中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地承辦，浙江省美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)學(xué)院教育基金會、廣州美術(shù)學(xué)院特別支持。展覽匯聚老中青三代師生200余件精品力作，系統(tǒng)展現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院中國畫教學(xué)文脈，呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。首站在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）一經(jīng)展出便獲得廣泛關(guān)注，值此春暖花開之際，來到廣州，光華旦旦，卿云縵縵。

中國美術(shù)學(xué)院黨委書記金一斌講話并宣布展覽開幕；廣州藝術(shù)博物院院長羅奇，廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣東畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席林藍(lán)分別講話；參展教師代表、中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副教授黃佳茂致辭。中國畫學(xué)院副院長(主持工作)盛天曄主持開幕式。

出席開幕式的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓還有：中國美術(shù)學(xué)院副院長曹曉陽，廣州美術(shù)學(xué)院副院長、廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席蔡擁華，廣州藝術(shù)博物院副院長馮清源、黎麗娜，上海陳琪文化藝術(shù)基金會秘書長陳源，廣州美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、湖南師范大學(xué)等兄弟院校相關(guān)專家學(xué)者。中國美術(shù)學(xué)院相關(guān)職能部門及二級學(xué)院負(fù)責(zé)人等。

中國美術(shù)學(xué)院黨委書記金一斌講話并宣布展覽開幕

金一斌指出，中國美術(shù)學(xué)院中國畫百年學(xué)脈，體現(xiàn)了文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)校中國畫的教學(xué)和創(chuàng)作，本著培根鑄魂、守正創(chuàng)新的根旨，以傳承和傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)為己任，出思想、出作品、出人才。

在中國美術(shù)學(xué)院近百年的發(fā)展歷程中，廣東一直是不可或缺的存在。1928年學(xué)校初創(chuàng)，校長林風(fēng)眠、教務(wù)長林文錚、雕塑系主任李金發(fā)、圖案系主任劉既漂、音樂系主任李樹化都是廣東人。歷屆校友也多有來粵工作，胡一川、王肇民、徐堅白、譚雪生諸位教授，在廣東美術(shù)界都有很大的影響。黎雄才先生曾于20世紀(jì)40年代在我校擔(dān)任國畫教師，令人倍感親切。中華藝學(xué)，未有盡時。中國畫藝術(shù)如何融入世界的語境，為人類文化做出更大貢獻(xiàn)，還需要我們更多的探索和努力。從圍繞革新與改良的自知之論，到學(xué)科整合背景下對民族藝術(shù)的功能討論，再至深化理法的學(xué)科構(gòu)建，“中西調(diào)合”的詩性根脈和“傳統(tǒng)出新”的寫實(shí)根脈交融相長，源流互質(zhì)的“根源之學(xué)”深耕其中，中國畫堅定又多元的自我刷新生生不息。

廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）院長羅奇講話

羅奇對展覽開幕表示祝賀和熱烈歡迎。他表示，廣州作為千年商都、歷史文化名城，自古便是中西交融、文明互鑒的前沿之地。廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）始終以推動藝術(shù)傳承，促進(jìn)文化交流為己任。此次與中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院合作辦展，既是對嶺南藝術(shù)生態(tài)的豐富，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“南北對話”的深化。我們期待，通過這場展覽，讓廣大觀眾感受到中國畫藝術(shù)“守正創(chuàng)新”的生命力，體悟到“師心獨(dú)造”的深刻內(nèi)涵，更觸摸到中華文化“其命維新”的精神根脈。廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）愿以此次展覽為契機(jī)，搭建更多跨地域、跨代際的藝術(shù)對話平臺，讓中華藝脈在交流中生生不息，在創(chuàng)新中永葆活力。

廣州美術(shù)學(xué)院黨委書記、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣東畫院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席林藍(lán)講話

林藍(lán)指出，此次展覽不僅是江南文脈與嶺南藝術(shù)的對話，更是跨越時空的學(xué)術(shù)共鳴，承載著中國美術(shù)教育“守正創(chuàng)新”的時代使命?；厮輰W(xué)脈，中國美術(shù)學(xué)院與廣州美術(shù)學(xué)院的歷史淵源由來已久。從廣東梅州走出來的林風(fēng)眠先生，創(chuàng)立杭州國立藝術(shù)院（中國美術(shù)學(xué)院前身），成為后來蜚聲中外的中國現(xiàn)代美術(shù)家、中國現(xiàn)代美術(shù)教育的重要奠基人。早在國立藝術(shù)院時期，林風(fēng)眠先生便以“調(diào)和中西”為宗旨，奠定了中國現(xiàn)代美術(shù)教育的基石。廣州美術(shù)學(xué)院則奉行嶺南畫派“折衷中西”的理念，致力于中國畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在新中國美術(shù)的歷程中有著自己濃墨重彩的一筆。兩校的中國畫教學(xué)均奉宋元繪畫為宗，而勇于表現(xiàn)時代風(fēng)氣。潘天壽先生的教學(xué)體系，不僅塑造了中國美術(shù)學(xué)院中國畫教育的根源氣質(zhì)，更深刻影響了全國美術(shù)院校的教學(xué)實(shí)踐。值得一提的是，數(shù)十年前潘天壽先生曾親臨廣州美術(shù)學(xué)院國畫系講學(xué)，他“強(qiáng)其骨”的筆墨精神與獨(dú)立自存的文化理念，為廣美中國畫教育注入了鮮活的思想動力。“光華旦旦”展覽的南來，是西湖湖山與珠江潮水的相遇，是中國美術(shù)教育精神的一次盛大共鳴。

參展教師代表、中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副教授黃佳茂致辭

黃佳茂表示，廣州是中國近代民主革命的重要策源地，風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)初，被稱為“嶺南三杰”的高劍父、高奇峰、陳樹人等提出“折衷中西”“融匯古今”的繪畫主張，開創(chuàng)了既具有時代精神又富有地方特色的“嶺南畫派”。這份用最大的功力打進(jìn)去，再用最大的力氣打出來的執(zhí)古御今之道，和中國美院中國畫學(xué)院的百年學(xué)脈有異曲同工之處。作為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的重要發(fā)源地，中國美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)無論是“傳統(tǒng)出新”還是“中西調(diào)合”，無論是強(qiáng)調(diào)筆墨還是重視綜合修養(yǎng)，都是緊緊圍繞中國畫本體發(fā)展路徑、價值標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作理念和教學(xué)傳承的思考，近百年的成長脈絡(luò)不僅繪就了一類畫種的學(xué)院長成史，更沉淀了一段學(xué)脈從經(jīng)驗(yàn)到學(xué)理的塑造之旅。黃佳茂代表參展全體師生答謝廣州藝術(shù)博物院和廣州美術(shù)學(xué)院的大力支持。

開幕嘉賓集體合照

開幕式后，“光華旦旦——中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院作品展研討會”舉行。

篳路藍(lán)縷，春華秋實(shí)

作為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)源地，中國美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)自1928年建校伊始便肩負(fù)民族藝術(shù)傳承使命。潘天壽先生開創(chuàng)的“高峰意識”教學(xué)體系，將傳統(tǒng)師徒制革新為現(xiàn)代學(xué)院教育；黃賓虹先生以“國畫之民學(xué)”熔鑄古今，重構(gòu)山水畫現(xiàn)代范式；李震堅、方增先等浙派人物畫大家則貫通晉唐遺韻與時代精神，開辟“以人民為中心”的現(xiàn)實(shí)主義新境。

20世紀(jì)50年代末，潘天壽先生提出人物、山水、花鳥分科的思想，擬定臨摹加寫生的課程結(jié)構(gòu)，奠定了師古人、師造化、進(jìn)而師心獨(dú)造的教學(xué)體系奠定了國美國畫渾厚的基礎(chǔ)。中國美術(shù)學(xué)院原院長許江指出，分科教學(xué)意涵深遠(yuǎn)，人、山、花是三脈，臨、寫、創(chuàng)是三段，師古人、師造化、師心自是三師，這是分科教學(xué)的表里，也是國美中國畫教學(xué)的結(jié)構(gòu)性的圭臬。其中“臨摹”的段式至關(guān)重要，“寫生”的段式最聚人氣。中國美術(shù)學(xué)院的中國畫教學(xué)，重修養(yǎng)的養(yǎng)成，重心靈的開發(fā)。潘天壽先生等一代名家大師注重畫品、人品與作品之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為真理只能為有悟性的心靈所辨識，這正是“師心”的要義。

畫學(xué)國學(xué)，其命維新

近年來中國畫學(xué)研究有著重大突破，正秉持著通俗博研、深融廣拓的思路，進(jìn)入一個新的篇章。近一個世紀(jì)的教學(xué)實(shí)踐過程中，中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院積累了豐富的辦學(xué)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)出了眾多杰出的中國畫名家巨擘，也為社會培養(yǎng)了大批中國畫后備人才，可謂薪火相傳，歷久彌新。時值今日，中國畫學(xué)院接續(xù)自新之道，持續(xù)日新之行，賡續(xù)發(fā)揚(yáng)著中國文化精神。

在當(dāng)代語境下，中國畫學(xué)院持續(xù)推進(jìn)教學(xué)改革：既深化人物、山水、花鳥分科教學(xué)的專業(yè)深度，又強(qiáng)化國學(xué)修養(yǎng)與心靈悟性的綜合培養(yǎng)；既堅守“畫品即人品”的育人傳統(tǒng)，又探索數(shù)字時代傳統(tǒng)筆墨的當(dāng)代表達(dá)。展覽中既有丈二巨幛的鴻篇巨制，也不乏盈尺之間的精微之作，呈現(xiàn)從青苗新秀到藝壇名家的成長軌跡。

中國畫從來就不僅僅是一個畫種，而更關(guān)乎民族文化的承繼與開拓。從圍繞革新與改良的自知之論，到學(xué)科整合背景下對民族藝術(shù)的功能討論，再至深化學(xué)科理法的學(xué)科構(gòu)建，“中西調(diào)合”的詩性根脈和“傳統(tǒng)出新”的寫實(shí)根脈交融相長，源流互質(zhì)的“根源之學(xué)”深耕其中，中國畫堅定又多元的自我刷新生生不息。