人們站在地球上仰觀星空，發(fā)現(xiàn)所有的星體都以北極為中心，隨著斗柄的指向而運轉(zhuǎn)，謂之斗轉(zhuǎn)星移。地球公轉(zhuǎn)一圈，斗柄的指向也以相反的方向運轉(zhuǎn)了一圈，斗柄所指就為建，正月建寅，二月建卯，三月建辰，謂之陽建，左旋于天。
斗柄所指之位，就是青龍七宿的心宿之位。心宿三星為大辰，大火和龍星，為青龍之心，也是天之心，是四季的順風(fēng)之位。斗柄指寅，寅風(fēng)為順，斗柄指卯，卯風(fēng)為順，也就是東風(fēng)為順。清明節(jié)氣，斗柄到辰位，心宿在辰，則辰風(fēng)為順。
辰風(fēng)就是東南風(fēng)，為為巽氣所生，其力主暖，也叫清明風(fēng)，于是清明風(fēng)至為清明，萬物皆顯，氣清景明。書云：春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。清明風(fēng)居?xùn)|南維，主風(fēng)吹萬物而顯之。清明風(fēng)至為清明，萬物至此皆凈而明亮，故謂之清明。
清明風(fēng)為巽氣所生，巽為乾之長女，乃乾之初爻變動而形成。書云：乾天也，故稱乎父。坤地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。乾為純陽，動則一陰生，所生之力為巽風(fēng)。坤為純陰，動則一陽生，所生之力為震雷。
所以震為陽之始，巽為陰之始。清明節(jié)氣巽風(fēng)至，也就是東南辰風(fēng)至。辰為地戶，巽風(fēng)出自地戶，地門開，則祖先出，于是清明的祖先就是一陣風(fēng)。清明是辰月的開始，辰月是春夏交替之月，春季與夏季的交替，也就是木與火的交替。
此時冬水耗盡，木氣開始隱藏，火氣逐漸顯現(xiàn)，所以辰為水庫，是水的盡頭，也是火氣顯現(xiàn)的開始。水為老陰，老陰的盡頭，就是祖先在地下的盡頭。地下的結(jié)尾，就是人間的開始?；馂槔详枺详柕拈_始，也就是人間的開始。
所以清明辰風(fēng)至，地門開，人們上墳祭祖，為祖先送去用度之物，被稱為“送錢糧”。其實就是陽與陰相逢，彼此相互交流的過程。陽氣的源頭在冬至，冬至的太陽從東南辰位升起，一陽初生。少陽生于辰，清明入于辰，也就是少陽之氣回到了初生之地，回到了祖位去看望祖先。
因此清明祭祖以少陽為主，少陽就是年輕的男子。此時水盡而火顯，顯現(xiàn)的火氣，就是當(dāng)年的新火。于是在新火顯現(xiàn)之前，也就是清明之前，人們將舊年之火全部熄滅，然后用榆柳之木取新火，也被稱為改火。
書云：蓋四時之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也。
在舊火熄滅之后，新火還沒有請到之前，就形成了一段無火的時間，俗稱“禁火節(jié)”，最終就演變成了如今的寒食節(jié)。寒食節(jié)也被稱為百五日，位于冬至后一百零五天，但并不是固定的，而是以清明節(jié)氣為準(zhǔn)，為清明前一天，也就是火氣顯現(xiàn)之前。
清明火初顯，人們以柳枝請新火，并用新火來祭祖，將柳枝插于墳頭，不久便會生根發(fā)芽，枯木逢春。所以清明節(jié)的柳枝，原本是請火之物，而改火是為了驅(qū)疫，最終被插于墳頭，希望祖先像柳樹一樣，枯木逢春，早日復(fù)生，是一種美好的寓意。
所以清明節(jié)所有的習(xí)俗，都是圍繞著木氣隱藏，火氣顯現(xiàn)而衍生出來的。
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