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徐燕蓀

徐操（1899-1961），字燕蓀，別號(hào)霜紅樓主，又號(hào)霜紅龕主、中秋生。齋號(hào)霜紅樓、寒水堂、歸燕樓等。原名存昭，我國(guó)著名的人物畫(huà)家。河北深縣徐家灣人，生于北京。自幼癡迷書(shū)畫(huà)，拜宮廷畫(huà)家管念慈為師，后追隨俞明學(xué)畫(huà)。畫(huà)藝嫻熟，弟子眾多，主要擅長(zhǎng)畫(huà)人物故事、古裝仕女，工筆、寫(xiě)意、白描、重彩，樣樣精能。1922年加入中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，1926年與金潛另立“湖社”，為京城家喻戶曉的畫(huà)壇名流。20世紀(jì)30年代，被聘為北平國(guó)立藝專、京華美專教授，新中國(guó)成立后，參與籌備創(chuàng)建中國(guó)畫(huà)院工作，并擔(dān)任中國(guó)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。徐操極擅人物畫(huà)，其人物畫(huà)主要取材歷史故事、文藝作品，亦作道釋人物。作畫(huà)時(shí)不喜打稿，而是隨手畫(huà)出，畫(huà)面構(gòu)圖布置、人物配置及各種配景，均成竹在胸，不需改動(dòng)，體現(xiàn)了其深厚的傳統(tǒng)畫(huà)功。

人民美術(shù)出版社連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作組共同探討連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作（20世紀(jì)50年代初，左起：任率英、墨浪、徐燕孫、劉繼卣、卜孝懷、王叔暉）

王令聞憶徐燕蓀師

在我求教過(guò)的繪畫(huà)老師當(dāng)中，徐燕蓀先生也許是對(duì)我影響最大的一個(gè)。因?yàn)樵谖胰蘸蟮墓P墨生涯中，主要致力于仕女畫(huà)創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)徐老師在人物畫(huà)方面的造詣海內(nèi)無(wú)人比肩。

徐老師收學(xué)生必須要有相當(dāng)根基，而且對(duì)于筆墨之道，要有獨(dú)特的心得，并且要有知名之士推薦。門(mén)墻之下，向無(wú)開(kāi)蒙弟子。當(dāng)初將我介紹給徐老師的是名畫(huà)家王森然先生。一次王先生問(wèn)我“你一直隨溥心畬先生學(xué)山水，又隨齊白石，王雪濤先生學(xué)寫(xiě)意花卉。為什么不再找徐燕蓀先生學(xué)學(xué)人物呢？”
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)當(dāng)然求之不得。后來(lái)便隨王先生去徐老師家拜師。

徐操荀灌突圍

當(dāng)時(shí)徐老師住在中南海芳華樓，登樓便可憑欄眺望中海，湖光如畫(huà)。徐老師是個(gè)極博學(xué)的人，對(duì)于各種人物技法，名家?guī)煶朽谌糁刚?，談?lái)如數(shù)家珍。他看了我?guī)サ漠?huà)，點(diǎn)頭贊許了一番，說(shuō)我是可造之材。以后我便每周去芳華樓學(xué)畫(huà)。開(kāi)始徐老師要我學(xué)習(xí)辨別紙張。他自己畫(huà)人物工筆也用生宣，蓋其技法精熟，落筆迅捷，故墨跡不會(huì)陰散。但初學(xué)者必須先用熟宣，用排筆先在紙上打底。他說(shuō)畫(huà)者雖不用自己礬，但必須搞清此中道理。人物畫(huà)用紙有普通的礬紙，有超薄的蟬衣箋，煮箋，還有礬過(guò)的絹。筆則分大衣紋，用來(lái)勾線；小衣紋，勾細(xì)花，如絲錦緞；羊毫筆，用來(lái)烘染；還有蟹爪和紅豆，用來(lái)開(kāi)臉，勾眉眼，絲頭發(fā)。

徐操風(fēng)塵俠侶

畫(huà)人物工序極為嚴(yán)格，先分陰陽(yáng)，再染眉眼，畫(huà)眼只用八成濃的墨，不能遮住原先勾線時(shí)畫(huà)出的瞳仁，否則，人物便沒(méi)有精神；然后擦胭脂，要用干染法將顏色由深到淺向兩頰四周染勻，然后罩上白粉，效果便像紅暈從皮膚自然透出，罩粉后再染頭發(fā)，先用淡墨染，再淡墨加花青用蟹爪筆絲頭發(fā)，筆上含水一定要適當(dāng)，筆觸要絲如毫發(fā)，頭發(fā)才像從肉里長(zhǎng)出，否則便像假發(fā)。這些都完成后便可開(kāi)臉，即將五官最后完成。除此之外，帶衣飾，背景還有很多講究。

畫(huà)人物畫(huà)常用石色，即天然礦物顏料。如朱砂，石黃，石青，石綠等。徐老師教學(xué)生如何處理顏色。因?yàn)橘I(mǎi)現(xiàn)成的顏色色不如自己研制的好，不鮮亮。他教我們把匹子，一塊一塊的打碎，放在乳缽中研成細(xì)面，然后倒在加了凈水的小銅鍋里，放在炭火上煮沸。再預(yù)備幾個(gè)大碗，放上凈水，還有紗布小勺，炭火很微，等鍋里泛起小泡，便用紗布勾舀隨泡浮起的顏色，放到大碗里涮干凈，等鍋中不再有顏色浮起便將水倒掉，把鍋底的沉碴撈起，再研，再煮。如此反覆，顏色便都涮到大碗中。然后把碗里的水篳掉，把碗底的細(xì)顏色再倒入乳缽，趁濕加膠。調(diào)顏色最好用桃膠，放在小銅鍋里加水，把膠溶化。膠要慢慢加到顏色里，因?yàn)槟z太多則會(huì)使筆尖粘滯，筆意不流暢，膠太少則畫(huà)后顏色脫落，托裱時(shí)染臟畫(huà)面。其中分寸火候全憑經(jīng)驗(yàn)，所以要多練，熟則生巧。

徐操唐宮宴樂(lè)圖

除了調(diào)制石色，泥金也很講究。先把碟子擦凈，用大蒜瓣切開(kāi)后把碟子擦過(guò)，手上沾好蒜汁，把打好的金箔放在碟子里。因金箔極輕要屏住氣息。然后用手拈，反覆揉勻。這時(shí)的金色很臟，要加水漂去污垢，然后方是真金本色。泥好的金放在碟子里，畫(huà)時(shí)用筆蘸掭，隨畫(huà)隨蘸。泥金根據(jù)用處不同，又有呈紫紅的佛赤和呈青綠的田赤。

徐操梧桐嬰戲圖

徐老師教畫(huà)人物要求筆法和人物的性格相符。比如畫(huà)高士要用鐵線描，以表現(xiàn)一種高遠(yuǎn)清逸的風(fēng)骨；畫(huà)美女用游絲描，顯得婀娜婉麗；畫(huà)仙佛用釘頭鐵線，其它如枯柴描，橄欖核描，琴弦描，行云流水都有各自擅長(zhǎng)表現(xiàn)的對(duì)象。除了筆法，章法也很重要。畫(huà)面的鋪陳布局，也就是構(gòu)圖，賓主劃分對(duì)畫(huà)的影響更為直接。如何配景，如何加翎毛，花卉，樓臺(tái)等都有極大學(xué)問(wèn)。記得有一次畫(huà)公孫大娘舞劍圖，起稿時(shí)徐老師要我把鏡子當(dāng)做畫(huà)幅，要我在鏡前擺好姿勢(shì)，看鏡中的比例布局安排畫(huà)面。畫(huà)李后主的“無(wú)言獨(dú)上西樓”詞意時(shí)也是這樣。先根據(jù)鏡中自己的樣子勾出人物，再加上樓頭欄桿，月影，梧桐。記得有一個(gè)同學(xué)，本來(lái)在花卉上，頗有功底，但畫(huà)人物總學(xué)不會(huì)布局。一次他擬了畫(huà)稿，畫(huà)中樓臺(tái)山水，充天塞地，把畫(huà)面填得密不透風(fēng)，然后在下面畫(huà)上人物。老師問(wèn)他：你這畫(huà)上，還有題款的地方嗎？