文︱孫玉良
我們這個社會面臨這樣一種矛盾：一方面，AI技術(shù)的飛速發(fā)展，使機(jī)器人將代替許多人類從事的工作，生產(chǎn)力發(fā)展獲得質(zhì)的飛躍，這使人類社會“物質(zhì)極大豐富”成為可能；另一方面，許多企業(yè)倒閉，許多人員失業(yè)，底層勞動人民叫苦連天。著名戰(zhàn)略家吳子敬認(rèn)為，人類文明遭遇到了“三維坍縮陷阱”。
吳子敬發(fā)文稱：工業(yè)文明向智能文明躍遷時，必然會遭遇“三維文明坍縮癥”。這樣的巨變，迫使人類必須回答“終極命題”：當(dāng)機(jī)器人創(chuàng)造90%的物質(zhì)財富時，文明的底層邏輯是否需要重構(gòu)？
劉強(qiáng)東有一個觀點，他說共產(chǎn)主義社會在我們有生之年，或者說在我們這一代人就可能實現(xiàn)。這種看法著實令人有些激動，但面對殘酷的現(xiàn)實又實在樂觀不起來。吳子敬的看法是，人類跨越了“生產(chǎn)型文明”的奇點，從“勞動創(chuàng)造價值”發(fā)展到了“消費定義文明”。大家有這樣的認(rèn)知升維嗎？吳子敬說AI創(chuàng)造的“無用階層”將通過消費行為獲得文明分紅權(quán)，實現(xiàn)“不勞而獲”的共產(chǎn)主義初級階段。吳子敬更預(yù)言，90%的人類將成為“文明體驗官”，在虛擬與現(xiàn)實交織中定義新價值。
聽起來是不是很神奇？吳子敬一直呼吁人類認(rèn)知的升維革命，他對AI的飛速發(fā)展充滿信心，認(rèn)為數(shù)字共產(chǎn)主義將照進(jìn)現(xiàn)實，人類文明將掙脫稀缺性枷鎖。為此吳子敬還提出了“幸福流經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，他預(yù)言日頻消費脈沖將使GDP統(tǒng)計失去意義，取而代之的是“社會幸福流密度”等量子化指標(biāo)。吳子敬跟我說：“我用半年的思考，想尋找一條國家走出困境的路徑。包括消費幣、銀行借貨零利率、每人每天發(fā)50至100當(dāng)天消費開支、以及回收或作廢睡眠存款等，用升維的思路探索出一條可持續(xù)發(fā)展的道路”。
到了社會學(xué)家進(jìn)行頂層設(shè)計的時候了，可能預(yù)見的是，未來必將進(jìn)入“人機(jī)并存”時代，智能機(jī)器人會創(chuàng)造大量的物質(zhì)財富。未來社會人類將與200億到300億臺機(jī)器人共存，馬斯克預(yù)言說未來三到四年，除了體力活A(yù)I將能完成所有和認(rèn)知有關(guān)的工作。這樣的話，體力勞動讓機(jī)器人代替了，腦力工作也都讓機(jī)器人干了，這意味著大多數(shù)人將會失業(yè)，這樣的一種生活狀態(tài)，將使我們普通人很難理解，很難適應(yīng)，機(jī)器人搶了我們的飯碗，不干活我們干什么去呢？我們的生活來源來自哪里呢？
在沒有進(jìn)入到那個理想的社會之前，當(dāng)前的態(tài)勢是，許多人選擇了“躺平”，不知不覺進(jìn)入到了一個“低欲望社會”。大家發(fā)現(xiàn)沒有，現(xiàn)在佛系心理越來越普遍了，不管是老的少的，大家都開始想開了。不為傳宗接代上愁，也不為未來擔(dān)憂，極時行樂思想開始大行其道。社會是進(jìn)步的，不要過度為未來擔(dān)憂，犯杞人憂天的毛病，車到山前必有路，隨著物質(zhì)財富的極大豐富，精神文明也會亦步亦趨走上前臺。理想中的“按需分配”會不會實現(xiàn)？樂觀地說，是非常有可能實現(xiàn)的。當(dāng)物質(zhì)極大豐富時，貨幣就失去了價值。貨幣失去了價值，資本主義制度就到了解體的時候。這樣的話，馬克思預(yù)言的共產(chǎn)主義制度取代資本主義制度會不會實現(xiàn)？很有可能。希望有生之年能看到這樣天翻地覆的變化，那樣的話做夢都會笑醒。
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