DEI不是問題，DEI的異化和濫用是問題；改編不是問題，既反前作又不敢解構(gòu)的雞賊才是問題；白雪公主的膚色不是問題，電影質(zhì)量差才是問題。
因為膚色問題，《白雪公主》一上映就在全球遭遇群嘲，再加上主演瑞秋·齊格勒各種反復(fù)橫跳莫名其妙的言論，一會詆毀原作，一會涉及猶太人。還有此前莫名曝光的“七個小矮人”劇照，等上映后發(fā)現(xiàn)不過是新設(shè)置的七個盜賊。用黑紅也是紅的思路，賺足眼球和流量，敗光了路人的好感，或許能產(chǎn)生新的觀影吸引力：看看這玩意兒到底能拍成什么樣子。
答案是：爛得一無是處。
瑞秋·齊格勒不丑，但這詭異的服化道一言難盡。在蓋爾·加朵扮演的皇后面前，魔鏡說出白雪公主最美，是對人類社會既有審美的顛覆。一個像村莊一樣大小的國度，人種的多樣性早已超越紐約倫敦洛杉磯。但故事的內(nèi)核、人物的性格，居然遜色于那部經(jīng)典動畫。
作為世界上第一部動畫電影，動畫片《白雪公主》的內(nèi)核可以說是“經(jīng)典”（也可以理解為陳舊）的，皇后嫉妒，白雪公主善良，容貌焦慮引發(fā)雌競和加害，最終要靠男人來拯救。這種傳統(tǒng)童話敘事中，我們當(dāng)然可以挑出不少“問題”。可是，這個故事它是成立的。傳統(tǒng)社會局限性是敘事的前提，才讓故事變得可信。我們事后諸葛亮般的反思和追問，更顯得作品中“問題”真實且真誠。
但是《棕白雪公主》里，皇后的嫉妒沒有改變，白雪公主有了雄心壯志？至少我沒看出來，哪怕是善良的美德，在棕白雪公主身上都若隱若現(xiàn)。就像很多人提到的，動畫版的白雪公主第一次到七個小矮人的房間，先是給他們打掃屋子，清理干凈后累得睡去。真人版的白雪公主到了房間先睡覺，醒來后再用歌舞“打掃”，而且這個打掃就是把掃把遞給小矮人。也就是說，嫉妒與善良對決的故事內(nèi)核并沒有改變，人物的特性卻被削減，善良勤勞的特質(zhì)不明，公主最大的理想和善意就是給平民吃餡餅……
半瓶子醋的獨立女性，人物動機不明，并沒有展現(xiàn)出現(xiàn)代的自主性，又把傳統(tǒng)美德喪失殆盡，最后靠嘴炮輸出戰(zhàn)勝王后的軍隊。毒蘋果的爛梗生硬無聊，原作中是襯托白雪公主善良純真，到這里只能看出主角的無腦。帥哥男一號到時符合男色時代，還帶了幾個光怪陸離的盜賊陪襯人。最后還得靠帥哥來吻醒公主，還吻得那么敷衍，白雪公主居然還是依靠男人，哦，對了，還有嘴炮。
傳統(tǒng)內(nèi)核不一定都是陳舊的，也有經(jīng)典所在。當(dāng)代改編要么在其基礎(chǔ)上進行細(xì)化和修補，稍微帶點現(xiàn)代思想無傷大雅，比如《美女與野獸》；要么徹底來次后現(xiàn)代解構(gòu)，另起爐灶創(chuàng)造新經(jīng)典，比如《大話西游》。就怕《白雪公主》這種非要用身份政治的皮，套一個傳統(tǒng)敘事的殼，套完明明不合適還要裝作看不見。
沿著好萊塢DEI的線索，我們能看到曾經(jīng)誕生了很多優(yōu)秀的電影，比如《逃出絕命鎮(zhèn)》這種用恐怖電影來探討種族問題，比如《冰雪奇緣》這樣的童話可以顛覆王子形象，賦予公主獨立性，比如《無敵破壞王》里甚至把歷史上的迪士尼公主全拉出來，通過一個頑皮女孩來看迪士尼公主的變遷?？墒?，當(dāng)DEI異化為身份政治，“身份”超越了“電影”，政治正確置于創(chuàng)作自由之上，評價標(biāo)準(zhǔn)就徹底變了。
原本，電影質(zhì)量是主要標(biāo)準(zhǔn)，DEI是附加題，要是能用附加題的思路完成主線任務(wù)，那就是驚喜作品。但身份政治出現(xiàn)后，附加題變成了主要標(biāo)準(zhǔn)，倒反天罡卻大行其道。于是，終于出現(xiàn)《白雪公主》這樣的奇葩作品，既想用經(jīng)典IP賺錢，又要植入不必要的多元化，再趕上保守主義回潮的當(dāng)下，《白雪公主》的滑鐵盧就成為定局。這部電影失敗的最大意義，是讓左右雙方產(chǎn)生共識：爛片就是爛片。別再為膚色、性別這類議題爭吵不休，好好拍電影，讓平權(quán)思想潤物無聲地融入其中，讓善良這樣的傳統(tǒng)美德綿延不絕。最后那場葬禮一樣的美滿結(jié)局，也許真能埋葬身份政治的僭越，這部如同屎一樣的電影，也許能成為未來的教訓(xùn)和養(yǎng)料。
熱門跟貼