打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

行有馀力，則以學(xué)文。

初釋：語出《論語.學(xué)而》，意思是在學(xué)習(xí)、實踐道德原則并有馀力的情況下，再來學(xué)習(xí)文獻(xiàn)方面的知識。

壺天山人詮釋：行有馀力，則以學(xué)文。這句話其實講了一個概念，也是當(dāng)代最大的一個問題。就是修學(xué)的核心是什么？修學(xué)的核心就是陽明先生堅決反對的做口耳之學(xué)。一來就學(xué)文，這是不對的。應(yīng)該先求深度，還要修行。然后修行、做事，在修行做事上有一定的積累的情況下，再以學(xué)文。文只是一種輔助，所以修學(xué)修學(xué)，一定是以修為主，以學(xué)為輔，這一點不可錯亂。如果只是在咬文嚼字上做功夫，那就成了口耳之學(xué)，永遠(yuǎn)都不能夠接近真正的大道。今天的修學(xué)最大的問題就是廣度有余，而深度不足。而深度的本身，是要去修煉的，要去真修實證的，這個才是根本。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

應(yīng)用：其實修行的核心就像曾國藩一樣，他每天要打坐一炷香的功夫。所以我建議大家就是每天在固定的時間打坐。不說一小時，不說是一炷香。十分鐘，堅持每天打坐10分鐘。在這里講一個簡單的法則，以前我也提過，就是當(dāng)你心情比較煩躁，雜念比較多的時候，你把兩個手的手心放在你的膝蓋上；你的精神提不起來的時候，把兩個手的手心朝上，就做這兩個簡單的手勢，然后身體立身中正，然后頭稍稍有一點往下低，保持他的督脈的一個通暢。如此而已。您不妨一試。