一位卓有成就的畫家，過世上百年之后，他的作品才受到人們的重視，這說明藝術(shù)是一種相當(dāng)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)像。
馬克?吐溫說過：『我請(qǐng)你們注意人類歷史這么一個(gè)事實(shí)：那就是許多藝術(shù)家的長(zhǎng)處，都是一直到他們餓死了之后才被人賞識(shí)的?！?/p>
蒲華雖然不是餓死的，他的書畫也還有人賞識(shí)，這是可慶幸的，遺憾的是，至今仍有人以世俗之見對(duì)他另眼相看。深受中國(guó)廣大人民喜愛的梅、蘭、竹、菊，作為中國(guó)畫的題材，始于唐代。向有『全德君子之譽(yù)的竹，尤受人們的喜愛。
千年來，畫竹者代有人出，而最善畫竹的，應(yīng)首推蒲華。凡是簡(jiǎn)約的藝術(shù)，都有較強(qiáng)的程式，以一種特有的理法為其內(nèi)涵的。竹葉枝竿，類似點(diǎn)線，佐以石為塊面則易出效果。這是國(guó)畫中通俗的老章法。以通俗的題材，運(yùn)用通俗的章法，面對(duì)通俗的觀眾作畫，這是考驗(yàn)蒲華的難題。
中國(guó)畫是以最少的詞，表現(xiàn)最多的意思的藝術(shù)。一套程式，萬種性格，以風(fēng)骨為體，以變化為用。風(fēng)骨在氣質(zhì)，變化為情趣。從大汶口和半坡出土的仰韶文化中的陶文看，不論符號(hào)還是圖畫，都離不開象形，這是中國(guó)書畫藝術(shù)的基礎(chǔ)，而骨法用筆則是中國(guó)書畫的主要特點(diǎn)之一。
如果說筆的出現(xiàn)是中國(guó)書畫藝術(shù)史上第一次質(zhì)的飛躍，那么以軟筆代硬筆，則是第二次飛躍了。據(jù)史料所載，魏晉以來作畫均以濃墨線作輪廓，唐王維之后始用渲淡。可見用墨不但遲于用筆，而且難于用筆。蒲華的風(fēng)格，得力于含水用毫，突破了前人謹(jǐn)小慎微，不敢飽墨直入的局限。這也是蒲華的氣質(zhì)所在。
說實(shí)在的，凡是搞大寫意的，都到過各種各樣的瞬息即變的水墨效果，只是由于種種因素的限制，視而不見罷了。機(jī)遇只等待那些有準(zhǔn)備的、真正追求新的藝術(shù)感受的人。蒲華于用水上的機(jī)遇所得到的新的韻律，使傳統(tǒng)的老題材、老章法別出新意，使意筆墨竹畫，達(dá)到淋漓盡致的境界。
欣賞他的墨竹，必須從氣質(zhì)和韻律兩方面著眼。心理學(xué)把人的情緒和活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)度、速度等方面所表達(dá)的特點(diǎn)，稱為氣質(zhì)。中國(guó)畫的氣質(zhì)，指的是一種精神，一種超越并能駕馭造化之物的精神。
『句收六代三唐外，人在千巖萬壑中。』
『未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云去亦無心?！?/p>
老子說，治大國(guó)若烹小鮮，這就是蒲華的氣質(zhì)所達(dá)到的精神境界。氣質(zhì)于畫面上的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在章法的氣局和構(gòu)想的魄力上，以及作畫的速度和筆力等。
面對(duì)叢竹，千枝萬葉，能一以當(dāng)十，三五出之，令人有意氣風(fēng)發(fā)之感，這是蒲華墨竹所特有的氣質(zhì)。而韻律，用鮑姆嘉登在美學(xué)上的話說，是一種自然界本身所富有的，水漬和墨浦的韻味，也是源于對(duì)生活現(xiàn)象的感覺。
高、深、厚、重，博大精微，簡(jiǎn)約淡泊等筆情墨趣，作為藝術(shù)效果，它于作者自身的感情最貼切，是人本質(zhì)上樸素的共鳴，但卻又不是每個(gè)畫家都能俱備的。蒲華卻于此有幾分天生的悟性，加上中國(guó)畫紙筆的特殊性能，以及一氣呵成的寫意手法，更賦于了畫家表現(xiàn)思想和情趣最充份的馀地。
中國(guó)畫題材的開拓，只是橫向發(fā)展，能在舊題材上另出新意，則是縱向的深化，這要難得多了。才氣高者，絕不會(huì)唯法是遵。拘于法個(gè)能全用筆運(yùn)墨之神。法以致用，自然不求定相了。
寫竹一道，各家有別，而難在結(jié)頂，也貴在結(jié)頂。只往不復(fù)，只『造』無『破』，在章法上終非上乘。而蒲華內(nèi)既自得，故外不矜持，即使一竿通天，隨意開章，總能收拾得體。長(zhǎng)毫飽墨，肆意揮灑，雖粗枝大葉，而法備氣至。打點(diǎn)如高山墜石，筆力千鈞，不似似之，渾然一體，寥寥數(shù)筆，穆穆皇皇。其抒寫之速，結(jié)頂之妙，組合之自由，境界之高，形簡(jiǎn)意賅，這一切無愧為繪畫之最了。
『立志栽培心上地，閑居涵養(yǎng)性中天。』藝術(shù)的成就，是和藝術(shù)家所能獲得的思想力成正比的。蒲華自謂培植之心『壁立千仞』復(fù)知『涵養(yǎng)之功必有以超近者』，可見他并沒有自視高超，胸懷若谷，寫竹不渝，誠(chéng)如竹之品德。一個(gè)攤頭賣畫的有時(shí)還寄人籬下的窮畫家，精神所寄寓的竟是清節(jié)高華?；蛟S因?yàn)樵谏钪械貌坏?，在藝術(shù)上就更加渴求了。
蒲華身處逆境，孜然一身，無牽無掛，這倒使他挺直腰干，放開手腳，全心為藝術(shù)而探索。細(xì)讀蒲公自拈聊語(yǔ)可以幫助我們體會(huì)書畫創(chuàng)作耕耘的辛苦和收獲的樂趣，以及作為一個(gè)藝術(shù)家培植之心和涵養(yǎng)之功的重要性。然而，才思敏捷，出手既快，應(yīng)酬之多，不免力裕求逞，一種習(xí)氣也跟上來了，這是文人畫的通病。草率雷同之弊，又何必斤斤于一位以賣畫為生的潦倒藝術(shù)家呢!
好漢！留個(gè)言再走！
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