▲塞繆爾·亨廷頓（1927年4月18日~2008年12月24日）
塞繆爾·亨廷頓，一個震動世界的美國政治學(xué)家。即使你沒讀過他的著作，也一定聽說過他的學(xué)說——“文明沖突論”就是由他所創(chuàng)。30年前，亨廷頓提出這一理論，聲稱“當(dāng)下，最普遍、最重要和最危險的沖突，是屬于不同價值觀、不同信仰、不同文化之間的文明的沖突。”亨廷頓還做出了諸多預(yù)言，其中最具代表性的三個預(yù)言，正在一一應(yīng)驗：
預(yù)言1：中美沖突不可避免
亨廷頓說：美國與中國幾乎在所有重大政策問題上都沒有共同目標(biāo)，兩國的分歧是全面的。 沖突的根源是社會和文化方面的根本差異。 不論亞洲和美國 社會之間存 在怎樣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，根本上的文化差異將使二者無法同居一室。
預(yù)言2：西方和伊斯蘭的沖突將繼續(xù)上演
亨廷頓說：伊斯蘭文明是唯一使西方的存在受到過威脅的文明，而且這種情況至少發(fā)生過兩次。 一方面，沖突是差異的產(chǎn)物， 然而，沖突也產(chǎn)生于它們的相似性。 只要穆斯林人口增長和亞洲經(jīng)濟(jì)增長的浪潮繼續(xù)下去，西方與挑戰(zhàn)者文明之間的沖突就將超過其他任何分界線而成為全球政治的中心......
預(yù)言3：移民問題引發(fā)西方保守勢力崛起
亨廷頓說：其他文明的移民拒絕融入西方社會，繼續(xù)堅持和宣揚(yáng)他們原有社會的價值觀、習(xí)俗和文化。 摒棄 西方文明，就意味著西方文明的終結(jié)。 美國和西方的未來取決于美國人再次確認(rèn)他們對西方文明的責(zé)任。 在美國內(nèi)部，這意味著拒絕造成分裂的多元化主義的誘人號召。 在國際上，則意味著拒絕要求美國認(rèn)同亞洲的令人難以理解的、虛幻的號召。
亨廷頓相信，文化對世界的影響，遠(yuǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)之上。他的觀點爭議頗大，但總能啟發(fā)人的思考。亨廷頓的著作每一本都是經(jīng)典，總能提供理解國際事務(wù)、國家制度、自由與秩序等重大問題的新視角。通過亨廷頓的作品，我們 得以更深入地思考這個世界運(yùn)行的方式和邏輯。 理解當(dāng)下世界，亨廷頓的著作不可不讀。
為此，店長薦書特別推薦“亨廷頓作品集”。其中《軍人與國家》已絕版多年，現(xiàn)獨家復(fù)活，數(shù)量不多，非常值得珍藏。本書考察古今多國軍政關(guān)系歷史，提出了實現(xiàn)軍政平衡的新模式，既保障軍隊?wèi)?zhàn)斗力，還杜絕軍事獨裁的可能。西方國家的現(xiàn)代軍政關(guān)系，很大程度上得益于亨廷頓的理論貢獻(xiàn)。長按下圖，識別圖中的二維碼，即可一鍵收藏“亨廷頓作品集”：
添加：Leonardo2010317
熱門跟貼