在《荀子·宥坐》中有這樣一段話：“少則傾，中則正，滿則覆?！?/p>

是孔子在魯桓公廟中見到一種懸掛的傾斜容器，名為“欹器”，于是開始進(jìn)行觀察，就發(fā)現(xiàn)當(dāng)“欹器”未裝水時(shí)，容器側(cè)傾不穩(wěn)，注入一半水時(shí)，容器直立平衡，等到裝滿水后，容器反而翻倒。

這其實(shí)是孔子想借此告誡弟子：萬事須守“中庸”，過猶不及。是啊，凡事不求完美，只求八分剛剛好。

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正如在《周易·復(fù)卦·象辭》說：“日中則昃，月盈則食。”

翻譯過來就是事盛則衰，物極必反。任何事情都是如此，當(dāng)它到達(dá)頂點(diǎn)之后就會出現(xiàn)下降的過程，因?yàn)橄喈?dāng)于另一個(gè)起點(diǎn)。

當(dāng)然，并不是說我們不能夠追求完美，能夠把一件事情做到十分當(dāng)然是最好的，只是很多事情都在告訴我們，這是一件很難做到的事情。

不管是做事情，還是和人的相處，想要做到十全十美都是很難的。畢竟，再好的事情也會有人不喜歡。

所以，很多事情都是沒有辦法做到完美的。就好像在生活中我們都有過這樣的經(jīng)歷，那就是吃的太飽。

這個(gè)時(shí)候你的感覺是什么樣的，更多的時(shí)候應(yīng)該是這樣的，沒有對吃飽飯的滿足，只有吃太多的難受。

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相反，如果我們只是吃個(gè)八分飽，這個(gè)時(shí)候自己既不會感到難受，也能夠吃出美食的滋味。這就就是我們常說吃飯要吃八分飽。

是啊，很多事情不都是如此嗎？什么適當(dāng)都追求最好，攤子攤的太大，擴(kuò)展的速度過快，最后的結(jié)果只能讓自己崩潰。

正如看過一篇勸世歌謠里面這樣寫：“

終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。

衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。

縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一夢西。
”

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仔細(xì)一想，不就是這樣嗎？如果我們不懂得知足常樂，不懂得中庸之道，控制不住自己的欲望，最后自己就會因此陷入到糟糕的境遇。

當(dāng)然，我們每個(gè)人都有欲望，有欲望是人之常情。只不過我們要明白它也是需要適度的。就好像是水墨畫的留白一樣。

人生的很多事情也是如此。這也就是我們說的“八分飽哲學(xué)”。

確實(shí)，生活中的很多事情都一直在告訴我們這一點(diǎn)，就好像我們第一次用高壓鍋燉排骨，這個(gè)時(shí)候我們?nèi)绻恢睙?，最后就會發(fā)現(xiàn)排骨都燉爛了。

但我們只要掌握好時(shí)間，等到它一開就斷開電源，然后在壓一會，等我們打開后會發(fā)現(xiàn)剛剛好。是啊，很多事情并不是做到極致才算好。

有些事情做的太極致反而會讓事情變得糟糕。世間萬事萬物都是如此，就好像我們想要一蹴而就，最后得到的結(jié)果往往不會如意。

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所以，任何事情我們都應(yīng)該要明白，不要過度、八分剛好。確實(shí)，在我們的生活中，不管是對于家人、同事、鄰里，甚至是陌生人，都有可能會引發(fā)摩擦。

在面對這些事情的時(shí)候我們就需要明白待人要留有余地，事情不能夠辦的過火。就好像有句話說得好：樂不可極，因?yàn)闃窐O生悲；欲不可縱，因?yàn)榭v欲成災(zāi)。

是啊，不管是事，還是和任何人相處，我們都應(yīng)該要明白十分太難，八分剛剛好。知足常足，知止常止。

文|明浮生

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