作者 | 凌風(fēng)
來(lái)源 | 廣告案例精選（ID：ad2829）
如果要評(píng)時(shí)尚界的泥石流，巴黎世家當(dāng)之無(wú)愧。
巴黎世家，一個(gè)奢侈品里最會(huì)整活的高奢品牌，憑借著炸裂又價(jià)格不菲的時(shí)尚單品常年活躍在社交平臺(tái)，賺足了消費(fèi)者的眼球。
巴黎世家每季的新品都有一種平靜的瘋感，很難讓人不懷疑設(shè)計(jì)師的精神狀態(tài)。
最近，網(wǎng)上爆出巴黎世家的最新款，是讓人看了瘆得慌的“殯葬風(fēng)”，引發(fā)網(wǎng)友熱議。
1
“披麻戴孝”造型惹爭(zhēng)議
網(wǎng)友噴“巴黎逝家”
這組服裝的模特身著白色麻布披肩、頭戴錐形高帽，整體造型與中國(guó)傳統(tǒng)喪葬文化中的 “披麻戴孝” 極為相似，大晚上看到著實(shí)讓人瘆得慌。
深沉壓抑的色調(diào)和肅穆的造型，讓人不禁聯(lián)想到葬禮上的場(chǎng)景。被網(wǎng)友們戲稱(chēng)為“清明限定”，“奔喪套裝”。
這是什么陰間設(shè)計(jì)！ 實(shí)不相瞞看到這組設(shè)計(jì)的時(shí)候，給我嚇了一大跳，特別是大晚上讓人看得瘆得慌。
不僅頭上戴， 還有披肩上的......
設(shè)計(jì)師用實(shí)力詮釋什么叫“披麻戴孝”。
這組“殯葬風(fēng)”時(shí)裝照刷屏社交網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友直呼“陰間設(shè)計(jì)”，甚至怒罵品牌“巴黎逝家”！
油菜花的網(wǎng)友取了個(gè)名字叫“孝莊太后”......
合理懷疑這是為清明節(jié)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的單品。
鬼才網(wǎng)友提出了修改意見(jiàn)：再配一根麻繩，就能做成一套。
手里還缺一根棍，上面再粘幾根紙條，仿佛奔喪既視感。
網(wǎng)友吐槽：巴黎世家你是真敢啊，你是不想賣(mài)給中國(guó)人了嗎？
誰(shuí)買(mǎi)了這玩意兒相信父母一定腿給他打折......
更有取名鬼才稱(chēng)“巴黎逝家”。
咱就是說(shuō)，設(shè)計(jì)可以冷門(mén)，但不可以邪門(mén)。
2
巴黎世家躺槍
竟是日本品牌所為
針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的傳聞，有網(wǎng)友辟謠了，這組服裝其實(shí)不是出自巴黎世家，而是一個(gè)日本品牌叫setchu的品牌。
在佛羅倫薩時(shí)裝周上，讓模特披麻戴孝地水靈靈現(xiàn)身了。
創(chuàng)始人桑田聰志（Satoshi Kuwata）希望用一場(chǎng)充滿(mǎn)張力的大秀展示了他廣泛的創(chuàng)作視野，巧妙融合了日本和歐洲的元素，展示了獨(dú)特的美學(xué)結(jié)構(gòu)。這位新設(shè)計(jì)師對(duì)于自己的這次亮相抱有相當(dāng)大的期待，這次的「Tokyo on the Arno」系列也將是他的首場(chǎng)也是唯一一場(chǎng)T臺(tái)。
從網(wǎng)上掀起的熱度來(lái)看，品牌Setchu的目的達(dá)到了。
很想問(wèn)，設(shè)計(jì)師你是有什么心事嗎？有種不顧人死活的瘋感。
設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源于日本一個(gè)奇葩祭祀活動(dòng)，叫御燈祭，據(jù)日本《每日新聞》報(bào)道，該“御燈祭”男性“披麻戴孝”，禁止女性參加。
這些披麻戴孝的男子被稱(chēng)做“上子”，身著白色衣服頭戴白帽、手持松明火把，到神倉(cāng)山進(jìn)行“迎神”等活動(dòng)。
你們島國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗果然讓人看不懂。這真是離譜他媽給離譜開(kāi)門(mén)，離譜到家了！
更離譜的是，這一傳統(tǒng)節(jié)日已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)說(shuō)有1400多年傳統(tǒng)。
日本設(shè)計(jì)師正是以這個(gè)為靈感，才設(shè)計(jì)了這組“披麻戴孝”的服裝。
不過(guò)，怎么看怎么像從中國(guó)過(guò)去的。
u1s1，中國(guó)人肯定是不會(huì)買(mǎi)了，但偷不明白的棒子可能會(huì)喜歡。
巴黎世家：雖然我出過(guò)很多炸裂單品，但這次真不是我干的，披麻戴孝這鍋我不背??！
3
巴黎世家的“審丑經(jīng)濟(jì)學(xué)”
為何越罵越賣(mài)爆？
雖然不是巴黎世家干的，但為什么大家會(huì)誤以為是它呢？這和巴黎世家一貫以來(lái)的“陰間設(shè)計(jì)” 和奇葩操作有著很大關(guān)系。
別的奢侈大牌畫(huà)風(fēng)都是往高端時(shí)尚方面整，巴黎世家，偏偏喜歡劍走偏鋒，把“土到極致便是潮”這種風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致。
巴黎世家可以說(shuō)是“奇葩單品專(zhuān)業(yè)戶(hù)”，推出一個(gè)個(gè)讓人驚掉下巴的時(shí)尚單品，在“審丑”這條賽道上沒(méi)有對(duì)手。
過(guò)去的天價(jià)垃圾袋、破洞鞋、膠帶手鐲，早已讓大眾默認(rèn)“奇葩設(shè)計(jì)=巴黎世家”。
不僅熱衷審丑，還伴隨著“天價(jià)”。 某寶1元童年同款發(fā)卡，標(biāo)價(jià)2700元，明明可以直接搶錢(qián)，還送我一對(duì)發(fā)夾。
網(wǎng)友辣評(píng)：買(mǎi)它的可能不是用頭發(fā)夾，是用智商夾吧。
售價(jià)4000的鑰匙串頭繩，連宿管阿姨看了都沉默，這和洗浴中心的鑰匙串不能說(shuō)毫不相干，只能說(shuō)是一模一樣，但官網(wǎng)早已斷貨。
圖片來(lái)源于天貓
靈感來(lái)源于五金店里透明膠帶的膠帶手鐲，印上巴黎世家logo，身價(jià)立馬飛升至2.3萬(wàn)。
圖片來(lái)源于得物
這種膠帶手鐲，在文具店20塊可以買(mǎi)4個(gè)。賣(mài)兩萬(wàn)多，是怎么敢的？
還有售價(jià)1.2萬(wàn)的垃圾袋，包袋名為“Trash Pouch”，你沒(méi)看錯(cuò)，翻譯成中文就是垃圾袋，這垃圾袋大概鑲了金吧。
巴黎世家設(shè)計(jì)師這工作太好干了，我感覺(jué)我上我也行。
縱觀(guān)巴黎世家多年丑出圈的單品，有網(wǎng)友總結(jié)出了巴黎世家的新品套路，“一個(gè)五金店夠它50年的設(shè)計(jì)靈感了”，巴黎世家設(shè)計(jì)師：五金店是我永遠(yuǎn)的家！
豈止五金店，文具店、垃圾回收站都可以是巴黎世家的靈感來(lái)源。巴黎世家把“破爛美學(xué)”營(yíng)銷(xiāo)發(fā)揮到極致。
比如，乞丐服，像極了丐幫同款，售價(jià)高達(dá)36000美元。
一款水洗做舊破洞毛邊牛仔褲售價(jià)高達(dá)10985元
圖源：得物
2022年巴黎世家發(fā)售一款售價(jià)為1.2萬(wàn)元的破爛鞋，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“乞丐鞋”，像極了剛剛倒垃圾時(shí)，垃圾堆里撿來(lái)的。
網(wǎng)友形容為，“現(xiàn)在垃圾桶里都找不出這么爛的一雙鞋。”
好在巴黎世家不割窮人和打工人，不過(guò)，有時(shí)候會(huì)讓人懷疑，巴黎世家是不是在侮辱窮人。
還有這個(gè)一分褲，設(shè)計(jì)師太會(huì)省布料了。他明明可以搶的，好歹給了個(gè)褲腰，懂的人已經(jīng)默默掏出了剪刀。
圖 源小紅書(shū)
繼屌絲內(nèi)褲、一分褲、乞丐服、靴子包包后，又出了一款9.4萬(wàn)“姨媽裙”。
圖 源小紅書(shū)
這一系列可以統(tǒng)稱(chēng)為“我嫌它臟，它嫌我窮”系列，送給乞丐，乞丐都嫌棄，每一款都在挑戰(zhàn)大眾的審美底線(xiàn)，給人一種巴黎世家的總部是設(shè)在貧民窟的錯(cuò)覺(jué)。
網(wǎng)友：我雖然窮但是不傻啊。
4
奇葩單品頻頻出圈
拆解背后的流量密碼
之所以頻繁推出奇葩時(shí)尚單品，是設(shè)計(jì)師想將巴黎世家的“叛逆精神”和優(yōu)雅的高定風(fēng)格相融合，使得高定系列不再是紅毯專(zhuān)屬，而是可以走進(jìn)人們的日常生活里的正常衣服。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，流量就是金錢(qián)，曝光度決定了品牌的影響力。巴黎世家深諳此道，通過(guò)推出奇葩單品，成功在社交媒體上制造了一波又一波的話(huà)題熱度 。每當(dāng)巴黎世家有新的奇葩單品問(wèn)世，網(wǎng)友們便會(huì)開(kāi)啟瘋狂吐槽模式，
在短視頻時(shí)代，“丑”比“美”更容易出圈。一條吐槽巴黎世家的視頻，可能比品牌廣告?zhèn)鞑ジ鼜V。
此外，千禧一代逐漸成為消費(fèi)市場(chǎng)的主力軍，他們追求個(gè)性、新奇，渴望通過(guò)消費(fèi)來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)特品味 。
傳統(tǒng)高奢強(qiáng)調(diào)“優(yōu)雅永不過(guò)時(shí)”，但年輕人更愛(ài)“反套路”。巴黎世家用“土味”“破爛”解構(gòu)奢侈品的高冷，反而吸引喜歡嘗鮮的Z世代。
靠著丑出圈的時(shí)尚單品，巴黎世家獲得了超高話(huà)題度，也吸引了一眾喜歡獵奇和嘗鮮的年輕人，這也幫助巴黎世家獲得了巨大的商業(yè)價(jià)值。
巴黎世家的CEO曾表示，千禧一代的年輕人為巴黎世家貢獻(xiàn)了60%的銷(xiāo)售額。這足以證明其品牌策略在年輕消費(fèi)群體中的成功 。
對(duì)于巴黎世家來(lái)說(shuō)，追求的是“社交貨幣”——穿出去能引爆討論，比“好看”更重要。
網(wǎng)友一邊罵“侮辱智商”，一邊為品牌免費(fèi)傳播。例如“天價(jià)發(fā)卡”斷貨、“垃圾袋”登上全球熱搜，爭(zhēng)議直接轉(zhuǎn)化為銷(xiāo)量。
這次“披麻戴孝”烏龍，巴黎世家雖冤，但也不怪它陷入爭(zhēng)議——誰(shuí)讓它常年穩(wěn)坐“審丑界頂流”呢？
說(shuō)到底，奢侈品行業(yè)早已進(jìn)入“注意力經(jīng)濟(jì)”時(shí)代：不怕你罵，就怕你不看。因?yàn)?，巴黎世家的目?biāo)客戶(hù)，從來(lái)不是覺(jué)得它丑的人。
不過(guò)，長(zhǎng)期依賴(lài)奇葩設(shè)計(jì)，可能會(huì)讓品牌陷入 “審丑” 的怪圈，導(dǎo)致品牌形象過(guò)度娛樂(lè)化，削弱其在消費(fèi)者心中的高端、奢華形象 。
品牌只有在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間找到平衡，才能在時(shí)尚的舞臺(tái)上長(zhǎng)久立足 。對(duì)此你怎么看？
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