烏黑閃亮的須發(fā)是青春和活力的象征。古人對(duì)美的追求不輸現(xiàn)在，那時(shí)雖然沒有科技與狠活，讓須發(fā)重新變黑的辦法可一點(diǎn)也不少。只不過，古人認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，很小就開始蓄發(fā)，成年后頭發(fā)很長(zhǎng)，染發(fā)是件很麻煩的事；再加上男子一般將頭發(fā)向上挽成發(fā)髻，然后用帽子或頭巾包裹住，頭發(fā)很少外露，也沒有多少染的必要。倒是臉上的胡須（加上垂于兩耳前的鬢發(fā)）經(jīng)常示人，所以，愛美的古代男士更多地選擇染須，而非染發(fā)。
（圖片來源AI）
宋代男子愛美是出了名的，他們會(huì)在頭上戴花，在臉上涂脂膏，自然不會(huì)放過染須。北宋詩人梅堯臣曾寫過“便歸膏面染髭須，從今宴會(huì)應(yīng)頻數(shù)”，許景衡有“老去慵開眼，秋來欲染須”句，南宋陸游也提及“緣瘦重裁帽，因衰學(xué)染須”。這些都是染須的例子。
蘇軾多次染過胡須，在不同的人生階段染須，反映了他不同的心境。蘇軾須發(fā)白得很早，青年時(shí)期，須發(fā)上就白霜點(diǎn)點(diǎn)。1062年，剛剛26歲的蘇軾在陜西鳳翔任職，九月二十日（農(nóng)歷）這天，下起了小雪，天地間蕭瑟一片，還不到十月，就有了歲暮的感覺。這天沒有什么公務(wù)，只聽到屋外陣陣搗衣聲，他不禁思念起遠(yuǎn)方的親人，于是寫詩和弟弟蘇轍說：“愁腸別后能消酒，白發(fā)秋來已上簪。”可見蘇軾這時(shí)就開始有白發(fā)了。1073年，37歲的蘇軾任杭州通判，他屢次提到自己的白發(fā)，如“病起空驚白發(fā)新”“白發(fā)長(zhǎng)嫌歲月侵”“年來白發(fā)驚秋速”，仕途的不得意，加速了他頭發(fā)變白的速度。
和頭發(fā)一起變白的還有胡須。大概從42歲起，蘇軾就開始嘗試染須了，他在這一年的《次韻王廷老和張十七九日見寄二首》中寫道：“霜葉投空雀啅籬，上樓筋力強(qiáng)扶持。對(duì)花把酒未甘老，膏面染須聊自欺。”此時(shí)他自覺體力不如從前，但不甘老去，涂脂膏、染胡須，說是自欺，其實(shí)何嘗不是一種倔強(qiáng)。
烏臺(tái)詩案后，44歲的蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這年正月，他從東京開封啟程，前往千里之外的貶謫地。途經(jīng)蔡州附近時(shí)，下起了大雪，漫天的雪花很快就遮蔽了大地。蘇軾跳下馬，四望雪野，不由得想起自己遭遇的悲劇。不久前用鉛膏染過的胡須，須梢還是黑的，新長(zhǎng)出的須根卻如雪，看上去斑白一片。不過，現(xiàn)在他已管不了這么多了，苦難之時(shí)，修煉內(nèi)心最重要：“誰知憂患中，方寸寓羲軒。”
三年后的暮秋時(shí)節(jié)，蘇軾還在黃州。多年的謫居生活，沒有磨平他的棱角，他還是那么“狂”。重陽節(jié)后，蘇軾和朋友打開一壇美酒，談笑間已喝得大醉，他覺得過去的經(jīng)歷就像一場(chǎng)夢(mèng)：“身外儻來都似夢(mèng)，醉里無何即是鄉(xiāng)。東坡日月長(zhǎng)。”但這有什么呢？他的心沒有老去，染黑了花白的胡須，他還是那個(gè)有夢(mèng)的東坡，老而愈狂：“強(qiáng)染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂?？穹蚶细??！?/p>
又過了三年，50歲的蘇軾已經(jīng)回到了東京，他從中書舍人一路升到翰林學(xué)士、知制誥，知禮部貢舉，重新獲得重用。這時(shí)的他，染黑胡須，已經(jīng)不再是一種抗?fàn)帲窍蛲饨绫硎荆何姨K軾活力滿滿，還能繼續(xù)為國家為百姓服務(wù)！正如《次韻錢穆父》中所說：“老入明光踏舊班，染須那復(fù)唱陽關(guān)?！?/p>
古人染須用什么？歷代醫(yī)書中記載了成百上千的藥方，有的是口服，有的是外用。這也說明，美容染須，實(shí)在是供需兩旺。
東晉葛洪編撰的《肘后備急方》，是一部成書較早、影響深遠(yuǎn)的方書。其中有“染發(fā)須、白令黑”的外用藥方，一種是用醋漿（釀醋用的流質(zhì)酵母）煮豆，將得到的汁液涂抹在須發(fā)上；另一種要復(fù)雜些，先將胡須頭發(fā)洗干凈，把石灰、胡粉（古時(shí)用來搽臉的鉛粉）加漿調(diào)和均勻，晚上睡覺前涂抹在須發(fā)上，接著用油衣包裹，等待它慢慢浸入。第二天洗去后，頭發(fā)胡須便如漆般光亮了。
唐代王燾輯錄的《外臺(tái)秘要》，包含了治療各種須發(fā)問題的藥方，有個(gè)藥方據(jù)說魏文帝曹丕用過都說好，能讓黃、白的須發(fā)快速變黑。這味藥使用白芷、芍藥、防風(fēng)、干地黃、烏麻油等十五味中草藥，用微火煎制三上三下，制成藥膏，涂在洗干凈的須發(fā)上即可。
除了外用，還有內(nèi)服的藥方。宋代的《太平圣惠方》，是我國現(xiàn)存最早的官修醫(yī)學(xué)方書。其中有“治髭鬢早白、壯血脈、令復(fù)黑”藥方，用柏子仁（三兩）、酸石榴皮（二兩）、秦椒（三兩）、何首烏（二兩）等藥材，搗成細(xì)末，加上蜂蜜，煉制成梧桐子大的藥丸。每次用溫開水送服三十丸，一日兩次服用。
古人對(duì)待染須，有兩種不同態(tài)度。一種堅(jiān)決支持，認(rèn)為這代表了對(duì)活力的向往和對(duì)衰老的抗?fàn)帲环N則反對(duì)，認(rèn)為這不過是嘩眾取寵的瞎折騰。比如文天祥在《白髭行》一詩中寫道：“今年客衡湘，黑髭已多黃。眾黃忽一白，驚見如陵陽。”頭發(fā)胡須雖然全都白了，但這是自然規(guī)律：“白發(fā)已為常，白髭何足怪?！币虼?，他絕對(duì)不會(huì)像有些人那樣去染：“世人競(jìng)?cè)揪l，厭之固足嗤?！崩狭似鋵?shí)不可怕，關(guān)鍵是要有一顆樂觀向上的心：“吾方樂吾天，樂天故不憂?！?/p>
現(xiàn)在染發(fā)已是平常事了，但古人這種順應(yīng)自然的心態(tài)，仍值得我們借鑒。
文/紀(jì)習(xí)尚
編輯/陳品
排版/王靜
微信號(hào)｜bqttfk
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