在江南的悠悠歲月長(zhǎng)河中，總有一些地方，承載著歷史的厚重，散發(fā)著文化的深邃。位于杭州市余杭區(qū)的徑山寺便是其中之一。當(dāng)我初次聽(tīng)聞它 “江南五大禪寺之首” 的赫赫名號(hào)時(shí)，內(nèi)心便涌起一股難以抑制的探秘沖動(dòng)。于是，在一個(gè)微風(fēng)輕拂、陽(yáng)光暖煦的春日里，我踏上了這片充滿(mǎn)禪意的土地。
2025年3月拍攝于浙江杭州。
這幾年徑山寺的名聲在外，香火鼎盛，香客游人如織，所以上徑山需在游客中心統(tǒng)一換乘中巴上山，免費(fèi)坐車(chē)，這一點(diǎn)非常棒。車(chē)子緩緩駛向徑山，沿途的景色如詩(shī)如畫(huà)。隨著海拔的逐漸升高，空氣愈發(fā)清新，城市的喧囂與紛擾也被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了身后。
到站下車(chē)，步行走過(guò)一段石棧道，徑山寺赫然出現(xiàn)在眼前。寺廟隱匿于五峰環(huán)抱之間，站在寺前極目遠(yuǎn)眺，山巒連綿起伏，似一條沉睡的巨龍，又似一幅淡墨的山水畫(huà)，在天地間悠然舒展。
山門(mén)前，古木參天，陽(yáng)光透過(guò)枝葉的縫隙灑下，形成一片片金色的光斑。微風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在訴說(shuō)著千年的故事。拾級(jí)而上，一座雄偉的照壁映入眼簾，“雙徑歸堂”四個(gè)大字蒼勁有力，為宋代徑山中興祖師大慧宗杲禪師墨跡?！半p徑”指的是古時(shí)人們來(lái)徑山寺有兩條古道，如今古道依然存在，游客仍可從山下沿古道來(lái)到徑山寺；這“歸堂”是指來(lái)此參禪修行。背面是“天下徑山”四個(gè)大字，意義非凡。
繞過(guò)照壁，就正式進(jìn)入千年古剎“徑山寺”。寺內(nèi)香煙裊裊，梵音陣陣，讓人的心靈瞬間得到了凈化。沿石板路前行，兩旁的建筑錯(cuò)落有致，粉墻黛瓦，飛檐斗拱，盡顯古樸典雅之美。每一處建筑都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，仿佛在默默地講述著曾經(jīng)的輝煌與滄桑。
徑山寺的歷史，猶如一部波瀾壯闊的史詩(shī)，在歲月的長(zhǎng)河中緩緩展開(kāi)。唐天寶四年(745年)，高僧法欽遵循著 “乘流而行，遇徑即止” 的師囑，云游至徑山，被這里的清幽與靈秀所吸引，于是在山頂結(jié)草為庵，傳法修行。唐大歷三年（768 年），法欽奉詔入京，被賜號(hào) “國(guó)一大師” 下詔建寺，賜名“徑山禪寺”。距今1200多年歷史的徑山禪寺傳燈一百二十余代，雖世法興衰，然正法如如。
在歷史的演進(jìn)中，徑山寺不斷發(fā)展壯大。盛唐時(shí)，這里殿宇樓閣數(shù)千，僧人 3000 余人，規(guī)模極為宏大 。到了南宋時(shí)期，徑山寺更是迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)期，成為江南五大禪院之首，被譽(yù)為 “東南第一禪院”。當(dāng)時(shí)的徑山寺，道譽(yù)日隆、香火鼎盛，不僅四方僧侶云集，就連日本禪僧也冒險(xiǎn)渡海，慕名而至 。
宋寧宗時(shí)，徑山寺被賜額 “徑山興圣萬(wàn)壽禪寺” ，皇帝的禮敬和御書(shū)賜額，使其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。宋嘉定年間，徑山寺被列為禪宗東南 “五山十剎” 之首，居靈隱、凈慈、天童、阿育王等五大江南名寺之前，成為“江南第一禪寺”。
然而，徑山寺的命運(yùn)并非一帆風(fēng)順。在漫長(zhǎng)的歲月里，它歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)火洗禮和自然災(zāi)害，多次毀敗又多次重建。元朝末年，寺院毀于兵火，昔日的輝煌瞬間化為烏有。但頑強(qiáng)的徑山寺并沒(méi)有就此沉淪，明洪武年間，正印和尚勸募重建，于元至順元年（1330）建成，讓這座古剎再次煥發(fā)出新的生機(jī)。
徑山寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，是宋朝風(fēng)格與自然環(huán)境的完美融合。寺廟依山而建，錯(cuò)落有致，中軸對(duì)稱(chēng)的布局，彰顯著莊重與肅穆。主體建筑大雄寶殿，屹立于中軸線(xiàn)的核心位置，飛檐斗拱，氣勢(shì)恢宏，宛如一位巨人，俯瞰著這片寧?kù)o的土地。
沿著中軸線(xiàn)前行，依次可見(jiàn)天王殿、釋迦寶殿、藏經(jīng)樓、觀音殿、凌霄閣等主要建筑 ，它們層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，仿佛在訴說(shuō)著佛教的博大精深。這些建筑不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，更是藝術(shù)的殿堂，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著古人的智慧與匠心。
除了主體建筑，徑山寺內(nèi)還有許多碑亭石刻，鑲嵌在寺廟的各個(gè)角落。宋孝宗御碑，便是其中的佼佼者。碑身正面刻有孝宗御書(shū) “徑山興圣萬(wàn)壽禪寺” 八個(gè)正楷大字，筆力剛勁，氣勢(shì)磅礴。碑陰則刻有宋樓鑰書(shū)《徑山興圣萬(wàn)壽禪寺記》之全文，詳細(xì)記載了徑山寺的歷史變遷和重建事跡。
南宋時(shí)期，高僧無(wú)準(zhǔn)師范成為徑山寺三十四代主持，他大力倡導(dǎo)禪宗，聲名四海，被稱(chēng)為“天下第一宗師”，徑山寺也成為了南宋佛教界中心。日本僧人圓爾辯圓慕名前來(lái)，拜在無(wú)準(zhǔn)師范門(mén)下，得到印可狀和頂相。如今在徑山寺左側(cè)的古道旁立有無(wú)準(zhǔn)師范及其徒弟圓爾辯圓的石像。
徑山寺，這座承載著千年歷史與文化的古剎，宛如一部厚重的史書(shū)，每一頁(yè)都寫(xiě)滿(mǎn)了歲月的滄桑與智慧的光芒。它的建筑，是歷史的見(jiàn)證者，古樸典雅，氣勢(shì)恢宏；它的禪茶，是文化的傳承者，清香四溢，禪意深遠(yuǎn)，將茶與禪完美融合，成為了中華文化的瑰寶；它的高僧，是精神的引領(lǐng)者，智慧超群，德行高尚，他們的教誨和傳承，為后人點(diǎn)亮了前行的道路。
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