一個節(jié)日，已經(jīng)傳承兩千五百多年了。
清明節(jié)是春祭禮俗，兼具自然與人文的內(nèi)涵，與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日，對中國人來說，意義重大。
“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明?！币环矫媸菕吣辜赖欤环矫媸翘で嘤?，清明節(jié)承載了中國人的太多情感和訴求。
每年的清明節(jié)，我們都會為先人掃墓，添土，燒紙，祭拜，追思先人。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
杜牧這首詩大家小時候都背誦過，但只有到了中年時候才能真正體會其中的滋味。
清明節(jié)為啥要燒紙？
上墳要燒紙，原來以為是給下面的人“送錢花”，后來讀到一首詩，才曉得并非如此。
故人輕撫今人眉，為爾散去半生災(zāi)。黃泉路上頻回首，唯恐紅塵無人陪。
你有沒有發(fā)現(xiàn)，在黃紙燃燒的時候，不管你是在哪個方向，其火焰都會向著你，讓你感到眉目灼熱？
煙火撲向人，猶如逝者對生者的關(guān)懷——輕撫你眉間的煩憂，為你消解人間的苦難。這是跨越陰陽的溫情與庇佑?，是冥冥中生與死的溝通。
俗話說“祖宗保佑”是有道理的，愛你的哪怕是在黃泉路上也還在惦念你的安危，唯恐你無人作伴，孤單無依。
在這個世界上，你終究是一個人，真正愛你的人離開一個就少一個。
不管你多么熱鬧，從整個人生來說，你都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)永恒，每個人到最后都是自己一個人。
關(guān)于這點，唐伯虎在他的《臨終詩》里有很好的闡述：
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。 陽間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。
人潮人海，我們一生都會認(rèn)識很多人，跟一些人玩鬧，彼此甚至有“相伴到老”的約定，但不知什么時候，大家就都無可奈何了。再回想從前的熱鬧，恍如一夢。
在這個世界上，真正愛你的人沒有幾個，離開一個就少一個，可惜的是，人只有在真的失去后才知道珍惜。
人生充滿了遺憾，中國人重視清明節(jié)，其中有豐富的內(nèi)涵，不僅僅是哀思，還有很多情感的投射。
敬畏和感恩：人生必知的課題。
祭掃意味著敬畏，對生命對死亡，誰能不心存敬畏呢？紙錢是不是“陰間貨幣”不重要，重要的是我們內(nèi)心的思念、遺憾和對生死的敬畏心。
當(dāng)然還有感恩，不管是親人還是故人，他們在生前如何做的，給你的善意和幫助，都存在于你的腦海，哪怕是關(guān)系不好，甚至有過齟齬，現(xiàn)在回想起來，也何嘗不是另一種的豐富和啟發(fā)。
人生在世，每一個遇到的人都并非無緣無故，或者說他們都是你的某種投射，通過他們你才能認(rèn)清楚自己。
還是要慎終追遠(yuǎn)，沒有逝者就沒有生者，現(xiàn)在的生者也遲早會變成逝者，死亡是天命，大自然的規(guī)律無法違背，每個人都必須明白這點。
只有那些冷漠、涼薄、自私、愚昧的人，才會自欺欺人，生的時候以為自己不會死，死的時候才發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。但哪怕是這樣的人，也有他存在的價值。
未必要把每一天當(dāng)成人生的最后一天。
曾在醫(yī)院跟時日無多的人交流，他們真的是到了“每天都可能是最后一天”的情況，這時候人會怎么樣呢？
印象很深的是一個人所說的，“如果早知道是最后一天，那就靜靜躺在家里，什么都不做了，等著死亡來臨就好”。
我原來推崇喬布斯的意見，把每天都當(dāng)最后一天過，但我發(fā)現(xiàn)錯了，正確的態(tài)度應(yīng)該是拉長尺度，“當(dāng)成最后一天”跟“當(dāng)成最后一年或十年”區(qū)別是非常大的。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
最后就以蘇軾的《江城子》來結(jié)尾吧，我每次讀到這首詞都感到心酸和無奈，陰陽兩隔，生和死的距離難以逾越，我們唯有珍惜生命，珍惜緣分，以盡量消減遺憾吧。愛是明智的，愛可以穿越時空，也能超越生死。
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