又跑一趟金田，這次無意間了解到兩個(gè)地方的人文傳說故事，，一是和金田村有關(guān)，二就是在半道看到的一個(gè)交通指示牌，上面指向的地方——珠盞村有關(guān)。
珠盞，是桂平南木鎮(zhèn)轄下的一個(gè)村莊名，是一個(gè)普普通通小村屯，這地方不說外地人，就桂平本地人都少有知道的，可以說除了生活在周邊有交集的人，其他人即使路過看到，都不會(huì)注意，留意到這個(gè)小村的一切。
但是，就是這樣的一個(gè)小地名，小地方，背后卻隱藏著一段明代大藤峽的血腥記憶傳說。
翻看八九十年代編寫的《桂平地名志》，關(guān)于“珠盞”這地名的由來，介紹得很簡(jiǎn)單，也是常見的地名命名方法：村邊小江中的卵石如珠寶，河邊人家掛燈盞，因此得名。
顯然，這個(gè)地名反映出一幅當(dāng)時(shí)的優(yōu)美的生態(tài)鄉(xiāng)村環(huán)境，觸景生義，就有了“珠盞”之名，反映出人們對(duì)地方的一種美好形容。
但是，《地名志》介紹，此地是清代中期建村，才開始有人聚居成村，這清代建的村，怎么就和明代的大藤峽瑤民起義扯上關(guān)系呢？
這就是一段民間流傳的人文傳說了。
明代時(shí)期，大藤峽地區(qū)發(fā)生了延續(xù)二百余年的少數(shù)民族起義，現(xiàn)在的史學(xué)界稱為大藤峽瑤民起義，明清官府的史籍中稱之為“藤峽盜亂”。
實(shí)際上這只是一個(gè)籠統(tǒng)，寬泛的定義，真正來說，是指自元中到明末的一系列廣西、廣東區(qū)域的少數(shù)民族之民變。可以說明朝政府自建立起到后期，幾乎一直在對(duì)兩廣地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)用兵“平亂”，最為嚴(yán)重的就是大藤峽周邊地區(qū)。
由于時(shí)代中的種種社會(huì)關(guān)系的變化，官府施行政策的不平等對(duì)待，對(duì)少數(shù)民族的居民實(shí)行高壓態(tài)勢(shì)，由此與區(qū)域的居民之間的矛盾不斷激化，最后爆發(fā)了充滿血雨腥風(fēng)的地區(qū)動(dòng)蕩，一代又一代的大藤峽少數(shù)民族先民先后起兵對(duì)抗大明官府，
其中，到了在明正統(tǒng)年間（1436年~1449年），輪到藍(lán)受貳，侯大茍為首帶領(lǐng)著大藤峽區(qū)域的瑤民對(duì)抗大明官府。
面對(duì)地區(qū)的亂局，官府利用各種對(duì)策手段，或“剿”，或“撫”，或“殺”對(duì)付這些義軍，由于藍(lán)受貳對(duì)官府心存幻想，輕信了官府給出的條件，最后不幸被官府設(shè)下陷阱誘殺，侯大茍則躲過一劫，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)瑤民義軍與官府作斗爭(zhēng)。
侯大茍，是哪里人，現(xiàn)在有好幾種說法，一說是今天大藤峽腹地黔江邊碧灘羅淥峒一帶的，也有一說是今天珠盞村一帶的，還有一說是在大藤峽其他區(qū)域里的。
他領(lǐng)導(dǎo)的瑤民義軍，四處征戰(zhàn)，攻占多個(gè)州府縣，勢(shì)力范圍不斷在擴(kuò)大，給大明朝在嶺南地區(qū)的政治體系帶來了很大的破壞與威脅。
正在這時(shí)，大明皇宮發(fā)生變化，明英宗駕崩，朱見深繼位（明憲宗成化元年1465年），他上位后的立即施行了一系列的改革，其中之一，對(duì)嶺南的政策就是想清剿大藤峽“平亂”，他認(rèn)為“守土非人”，是用人不當(dāng)，官員不行，于是對(duì)嶺南各部實(shí)行換將罷官，重新任命一批官員到嶺南，決議派出韓雍以右僉都御史之職前往征討平侯大茍，實(shí)行一次大規(guī)模的清剿行動(dòng)。
由于朝廷有決心，用兵得當(dāng)，用將有謀，很快就將侯大茍義軍打得節(jié)節(jié)敗退，成功的把他圍縮于大藤峽內(nèi)的九層樓山區(qū)。但九層樓地區(qū)地形復(fù)雜，高山之中易守難攻。韓雍領(lǐng)導(dǎo)指揮的五路大軍水陸并進(jìn)已經(jīng)匯聚九層樓山下，但天時(shí)不在，地利不熟，人和全無，圍攻之下，不利于官軍進(jìn)攻，幾次攻山下來，損失很大，最后韓雍調(diào)整方案策略，主打?qū)χ畔膽?zhàn)，嚴(yán)密封山絕道，使侯大茍守軍物資不斷消耗，又沒法補(bǔ)及，直到侯大茍義軍差不多“彈盡糧絕”之時(shí)，再以一招“火燒九層樓”，成功俘殺侯大茍及數(shù)萬瑤族義軍。
這一仗的慘烈程度，正如韓雍自己寫的《平斷藤峽》一詩(shī)中所言：
。。。。。。
巖居穴處皆蕩焚，瘴霧蠻煙都汛掃。
積尸如山血如川，誅夷只許留襁褓。
。。。。。。
官軍獲勝后，截?cái)鄼M跨黔江上的大藤，并把大藤峽改名為斷藤峽，并在大藤峽周邊劃出一個(gè)新的，專門設(shè)立的行政區(qū)——武靖州，“取以武靖藤峽”之意，管治大藤峽地區(qū)。
正是這個(gè)事件，“珠盞”，這個(gè)名字的傳說開始出現(xiàn)，就和這次大藤峽起義失敗，侯大茍被俘殺有著直接的關(guān)系。
按民間傳說，侯大茍就是“珠盞”村一帶的人，當(dāng)然了，當(dāng)時(shí)這個(gè)地方不叫這個(gè)名，原名現(xiàn)在也很難查證了。
在傳說中，大明官府在大藤峽九層樓俘殺侯大茍后，開始對(duì)侯大茍的九族開始清算，因?yàn)榘创竺髀煞?，官府的管理邏輯中，侯大茍所作所為，犯的是“大逆”之罪，他是“逆首”，這種罪行在肯定是按“誅九族”所論處。于是，官府找到他的老家，對(duì)他的族人進(jìn)行了血腥的誅殺。
官府按朝廷下發(fā)的“誅殺令”，對(duì)侯大茍家族是找到一個(gè)就地?cái)貧⒁粋€(gè)，一時(shí)間血染滿地，成為了無人之村。后人提到這個(gè)地方，因?yàn)榧芍M莫深，舊名不再被提起，反而不由得想起朝廷的“誅斬”侯大茍家族事件。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，二三百年后，一代代人流傳下來，“誅斬”之事早已淡化，提起“誅斬”都不知道這件事了，正常也沒往這個(gè)恐怖血腥的方向想，也不知由來，口口相傳中，就以為“誅斬”是當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音“珠盞”。
“珠盞”之意則慢慢被人認(rèn)同，人們重新聚居在這里生活，由此，“珠盞”作為地名，村名被記住了。
當(dāng)然了，“珠盞”，“誅斬”之間是有著真實(shí)的歷史聯(lián)系？還是只因諧音巧合被人藝術(shù)加工編排成人文故事？這沒人講得清了，只知道，這也是地名文化內(nèi)容的元素之一了。
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我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！
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