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是枝裕和以簡單的拉伸運動開始一天，也喜歡深夜讀書結束一天。他將日常生活中那些微不足道的細節(jié)轉化為作品中最核心的情感表達。而在 Netflix 的劇集《宛如阿修羅》中，他以溫柔的鏡頭語言重塑向田邦子的昭和故事，通過四姐妹的情感網絡，探討了傳統(tǒng)家庭倫理與現代女性主體性的碰撞。用導演與攝影機的“機械之眼”，重塑記憶，為觀眾開啟一場關乎當代家庭的新旅程。
時間與情感的詩學
對于是枝裕和來說，電影不僅是敘事的藝術，更是一種與時間對話的方式，那些看似平淡無奇的瞬間往往包含著深刻的情感。他喜歡觀察身邊的人：地鐵上低頭玩手機的年輕人、街角便利店結賬時細語交談的店員與顧客，這些場景總會讓他不自覺地想象角色的內心世界。這種對日常的敏銳觀察賦予了他的電影一種獨特的質感：沉靜而深刻，細膩卻不瑣碎。
創(chuàng)作時，他會播放與作品情緒相符的音樂，有時是簡單的鋼琴旋律，有時是吉他的輕彈，而在剪輯時，他會反復播放作曲家的樂章，以此幫助自己更精準地捕捉鏡頭中的情感節(jié)奏。音樂和情感都如此幽微和難以捉摸，快樂時悲歌也能唱成歡歌，心情不好了無聲也是悲歌；他喜歡穿舒服的棉布襯衫，笑起來雙眼皮的痕跡深深嵌進眼眶，給人過度溫柔的錯覺。他曾在圖書《步履不停》的扉頁寫道：“人生總是來不及?！睖厝岷蜌埧岵⒅?，猶如當頭棒喝。
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2024 年 12 月，他 2013 年的作品《如父如子》暌違十余年，終于在中國大陸上映。故事聚焦在兩個因錯換孩子而被迫改變生活軌跡的家庭：福山雅治飾演的父親始終在血緣與情感的拉扯中掙扎，那些安靜的父子對話、微妙的目光交匯，構成了影片的核心張力。這種對時間與情感的敘事方式也延續(xù)到了《小偷家族》中：被社會邊緣化的一家人通過偷盜維持生活，卻在彼此的陪伴中尋找到了真正的溫暖。是枝裕和并未以道德評判的方式處理這一家庭，而是用冷靜卻深情的鏡頭捕捉他們的孤獨與相互扶持，“家”的定義打破了血緣關系的桎梏。“家”是一個瞬間，是一群人互相愛著的人，“家”是因為愛人——這個有點骯臟的世界忽然變得美好的瞬間。
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2025 年，是枝裕和最新劇集《宛如阿修羅》于 1 月 9 日上線 Netflix，延續(xù)了他對家庭、社會與人關系的探索。故事講述了四姐妹在發(fā)現父親疑似出軌后，逐漸暴露出的家庭矛盾與彼此的心結。盡管劇集表面上以家庭危機為主線，但真正的焦點卻在于每個女性角色如何在這場危機中重新發(fā)現自我。是枝裕和尤其關注次女與四女的成長軌跡，賦予她們更多思考與行動的空間。
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是枝裕和在隨筆集里曾記錄過和母親吃的最后一頓飯：二人于新宿一同吃完壽喜燒，母親與他開心揮手作別走向車站。他突然心生不安，沒想到預感成真，這便是“最后了”。如同《步履不停》結尾，良多沒能實現父母的愿望，世界上的親密關系，大概都是意識到了才知道“來不及”。是枝裕和后來頻頻將鏡頭對準家庭，像是一場探討家族關系的哲學實驗：無論是《步履不停》里家人間“沉默的愛”、《無人知曉》 里被遺棄的孩子的成長，還是《怪物》里母親的保護欲與孩子的隱秘心事，這些故事無一不是家庭迷宮的探索，而每一位角色都在其中尋找屬于自己的出口。
記憶與世界的回響
是枝裕和出生于 1962 年的東京練馬區(qū)。這里位于東京西北部，既有現代都市的繁華，也保留著傳統(tǒng)的日本風貌。昭和時期的日本是一個矛盾而充滿張力的時代。在這個年代里，傳統(tǒng)與現代、西方與東方、家庭與個人交織成一種獨特的文化氛圍。是枝裕和的電影深受這一時代的影響，他常常將鏡頭對準那個曾經的日本，用安靜的影像描繪被遺忘的昭和風景。在他的作品中，那些狹窄的木質房屋、低矮的圍墻、井然有序的家庭晚餐場景，仿佛在召喚觀眾回到一個熟悉卻又遙遠的過去。
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在其隨筆中，能看到他童年的街道充滿了對比：一邊是高度發(fā)展的都市，另一邊是戰(zhàn)后遺留下來的破舊房屋和老舊的家庭商鋪。那些矛盾的景象構成了他的最初記憶?！懊堋辈⒉淮碇案盍选?，反而像是時間流動的形象化體現。在低矮的木質房屋與狹窄街道中，人情往來緊密，這種環(huán)境孕育了是枝裕和對人情、世情的細膩觀察，以及對日常生活細節(jié)的捕捉。細膩的時間與空間多重視角，日后也成了是枝裕和電影敘事的重要基石。
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新作《宛如阿修羅》便改編自昭和時代傳奇作家向田邦子的同名腳本，這位以細膩筆觸刻畫家庭生活的作家深深植根于日本戰(zhàn)后文化，被譽為“日本的張愛玲”。她筆下的角色總是生活在家庭的重壓之下，無論是母親的控制，還是姐妹間無形的競爭，都在無聲中塑造了女性命運的軌跡。在原作中，四姐妹圍繞父親的秘密展開對家庭的重新審視，而這些人物之間微妙的羈絆成為故事的靈魂所在。
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是枝裕和并沒有簡單地復制向田邦子的敘事，而是在忠實于原作精神的基礎上，賦予角色更多現代的色彩。女性角色的塑造是創(chuàng)作中最具挑戰(zhàn)性但也最迷人的部分。他在劇集中注入了更強的女性主體性，尤其是讓次女和四女的性格與行動更貼近當代觀眾的情感共鳴。在他的鏡頭下，這些女性不僅是家庭矛盾的承受者，更是自我命運的探索者。
是枝裕和并不止步于昭和的懷舊。他的電影語言始終是開放的，充滿了全球化的特質。在拍攝法國電影《真相》的過程中，他巧妙地將日本家庭的敘事風格與法國文化的情感表達結合，探討了不同文化背景下家庭關系的共通性。這種文化的對話使他的作品具有跨越國界的力量，而家庭這一主題也因其普遍性在世界范圍內引發(fā)共鳴。
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一切記憶都是時間的鏡子。是枝裕和捕捉那些被日常生活遺忘的瞬間，用詩意的影像表達那些難以言說的真相。最終，導演邀請觀眾進入他構建的記憶拼圖，去尋找屬于自己的影子。在那里，每個觀眾都可以找到某種共鳴。家族、時間與情感是人類永恒的主題。而他所編織的影像迷宮，最終成為一面鏡子，映照出觀眾自己的生活和記憶。
時裝男士：您有固定的生活節(jié)奏嗎？日常習慣中有什么特別重要的事情嗎？
是枝裕和：我的作息并不完全固定。最近如果沒有拍攝任務，大約凌晨三點睡覺，早上九點起床，十點左右到達工作室。有時會在家泡澡、看漫畫或書籍放松一下。
時裝男士：這次翻拍《宛如阿修羅》，您如何為作品加入現代的視角？
是枝裕和：這次我特別關注了次女和四女的角色，嘗試讓她們更獨立、自主。原作中，女性角色在一定程度上依賴男性，我希望減少這種依賴感，更多地展現她們選擇自己生活道路的樣子。
時裝男士：《宛如阿修羅》描繪了四姐妹的家庭生活。這次在人物塑造和家庭關系的表達上有什么新嘗試？
是枝裕和：向田邦子筆下的女性角色之間帶有更強的競爭心和對立感。這次我嘗試保留這些特點，同時通過她們各自獨立的生活狀態(tài)，展現家庭的復雜性。
時裝男士：對年輕導演或編劇，您有什么建議？
是枝裕和：健康第一，要好好吃飯和休息。另外，導演應該學會傾聽他人的（建議）。這非常重要。此外，現在年輕人面臨很大的失敗壓力，我建議他們找到能夠試錯的機會和環(huán)境。
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