浙江大學“四大名嘴”有兩個版本，第一版本有周孝正?：擅長用實例解析社會現(xiàn)象?。金正昆?：外交學、傳播學、禮儀學與公共關(guān)系學專家，兼具學術(shù)性與實用性?。徐之明?：研究俄國歷史與蘇聯(lián)政治，視角獨特，見解深刻。胡鄧?：以案例分析幫助學生理解情感世界?。
?第二版本有魯柏祥?：研究企業(yè)戰(zhàn)略與浙商文化，融合理論與實踐?。張應杭?：哲學名師，強調(diào)理念革新與人文精神?。沈志坤?：擅長用案例詮釋法律陷阱，實用價值高。余瀟楓?：聚焦國際形勢與企業(yè)創(chuàng)新思維，強調(diào)理念變革對實踐的指導意義?。
據(jù)沈志坤的網(wǎng)課講解，幾乎所有中高層的浙商都是他的學員，其中包括很多企業(yè)高管和銀行行長。“名嘴效應”是一種權(quán)重效應，話從每個人口中說出來的份量不一樣，沈志坤最近說到“六小龍”在杭州誕生的三大原因，一是政府“無事不擾，有求必應”，二是“錢塘自古繁華”，歷來就有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化氛圍和知名人物，三是浙江人心態(tài)平和，從來不仇富。
沒有什么開創(chuàng)性的高深見解，但通過浙大名嘴大聲地說出來，就變得“風聲水起，高深莫測”了。浙江工業(yè)大學的吳教授經(jīng)常出現(xiàn)在電視節(jié)目“我們圓桌會”，對杭州幾乎所有的公關(guān)事務都能發(fā)表“頭頭是道”的觀點，從公共交通到“口袋公園”等，吳教授在杭州的名氣比第一版或第二版的浙大“四大名嘴”都大，但吳教授在網(wǎng)友和全國高校的名氣卻微不足道，顯然是吃了“名嘴效應”、“名校效應”的虧。
浙大四大名嘴從未出現(xiàn)在杭州的電視媒體上，從未與浙工大的吳教授“過招”。論賺錢和“變現(xiàn)”的能力，浙工大的吳教授比浙大的沈教授差得不是一星半點，浙大的沈教授已是億萬富豪，通過總裁班培訓和企業(yè)法律服務賺了不少錢，他將花不完的錢買了多套房產(chǎn)和上市公司的股栗，財富人生之路越走越寬廣，“沈律師”成了浙江高教圈最富有的教師之一。
只有選擇消費者和網(wǎng)友愿意“買單”的事業(yè)，創(chuàng)業(yè)者或事業(yè)者才有可能賺得盆滿缽滿。沒有聽眾和觀眾愿意為浙工大吳教授對公共事務的觀察和研究成果而買單，吳教授不能通過工資和課題費以外的渠道創(chuàng)收，浙大的沈教授則很不一樣，為了規(guī)避經(jīng)營中的法律風險，各地的企業(yè)家和企業(yè)高管都愿意參加他的線上線下付費課程。
哲學家是“天生的志愿者”，像最偉大的哲學家馬克思幾乎在貧困中度過了一生，沒有人愿意為馬克思的偉大智慧和推動社會進步的思想力量而“買單”，馬克思是一位為人類解放而無私奉獻的無產(chǎn)者和自愿者，他靠著恩格斯斷斷續(xù)續(xù)的接濟才不至于餓死，最后完成了無產(chǎn)階級的“圣經(jīng)”一《資本論》的寫作。
知道哲學事業(yè)不賺錢反而是件好事，可以用“純粹理念”方式對待哲學，既可以把智慧人生的哲學當成地道的分析工具，也可以不帶私心雜念地評價或創(chuàng)立一個哲學流派。廣效論是一門全新的哲學體系，這門非教科書、非經(jīng)典、非傳統(tǒng)的哲學理論嘗試用效用論或效應論的觀念來解釋在宇宙自然和人類社會中發(fā)生的事情和出現(xiàn)喲事件。
比如：什么是物質(zhì)運動？運動是由物質(zhì)相互作用產(chǎn)生的效應。什么是精神美感？美是由主觀意識和客觀物體在相互作用中產(chǎn)生的形式化和藝術(shù)化的情感效應。在純粹理性的哲學研究中，最困難的部分莫過于探討物質(zhì)運動和精神現(xiàn)象美感，歷史上每一個哲學流派都回答了自然運動和精神美感的問題，廣義效用論或廣義效應論概莫能外，必然遵循新哲學歷史論等價原理的路徑。新哲學的創(chuàng)建不靠“名嘴”，不以賺錢為目的，僅以從理論上發(fā)現(xiàn)事物的真理為樂趣和使命。
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