本期推薦 | 辜廣生
廣州國際藝術(shù)博覽會
2025/03/31
Gu GuangSheng
辜廣生，漢族，潮州人，研究生學(xué)歷，是當(dāng)代書法“辜體”創(chuàng)始人，中國書法家協(xié)會會員，國家一級書法家。他在書法藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越成就，并擔(dān)任多個重要文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)的職務(wù)，為推動中國書法藝術(shù)的發(fā)展和文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。
【主要職務(wù)與榮譽(yù)】
西泠印社出版社廣東分社執(zhí)行社長
《中華英才》半月刊融媒體中心理事會副主席
今天粵港澳經(jīng)濟(jì)文化交流中心文化藝術(shù)高級顧問
廣州藝博會專家顧問
廣東省民營企業(yè)投資發(fā)展促進(jìn)會藝術(shù)顧問
中國書畫產(chǎn)業(yè)研究基地專家組成員
電視《文化強(qiáng)國》欄目組藝術(shù)顧問、高級智庫大辭典首席專家
中國非遺發(fā)展中心藝術(shù)顧問
國賓禮藝術(shù)家
中國文聯(lián)聯(lián)墨藝術(shù)鑒定評審中心專家
中國書畫院名譽(yù)院長
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫系客座教授
中國博物館研究員
廣東省作家協(xié)會事業(yè)發(fā)展委員會副主任
廣東省建設(shè)學(xué)院客座教授
廣東韓山師范學(xué)院書法
【藝術(shù)成就】
1. “辜體”書法創(chuàng)始人
辜廣生創(chuàng)立的“辜體”書法風(fēng)格獨(dú)具一格，融合傳統(tǒng)書法精髓與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新，形成了既有古典韻味又具現(xiàn)代氣息的藝術(shù)表現(xiàn)形式。2023年，“辜體”字庫經(jīng)國家知識產(chǎn)權(quán)局認(rèn)定并命名，成為中華蘭亭名家字庫的重要組成部分。
2. 字庫創(chuàng)作與推廣
受中華蘭亭字庫網(wǎng)邀請，創(chuàng)作4000字入中華蘭亭名家字庫，命名為“辜廣生字體”（簡稱“辜體”）。
2024年9月，成功研發(fā)創(chuàng)作出4000個新書法字體，納入中華字庫，命名為“中華蘭亭——辜廣生第二種”，進(jìn)一步豐富了“辜體”系列。
3. 重要活動與展覽
2023年8月10日，在人民大會堂、全國人大會議中心舉行“辜體”字庫書典首發(fā)式暨辜體書法研討會。
2023年12月2日，在北京榮寶齋大廈美術(shù)館舉辦“辜體書法展”。
書法作品《沁園春·雪》被人民大會堂收藏，作品《陋室銘》被國家博物館收藏。
4. 碑文創(chuàng)作與文化貢獻(xiàn)
受邀撰寫六祖惠能《華光寺碑》、五臺山北臺《靈應(yīng)寺碑記》。
受國際潮商會長俱樂部邀請，撰寫800多字長卷《潮商賦》。
5. 學(xué)術(shù)與出版
入編《百年巨匠》《中國當(dāng)代書壇圣手》《中國歷代書畫名家》等重要藝術(shù)典籍。
“辜體”入選“最美中國符號”，成為中國書法藝術(shù)的代表性風(fēng)格之一。
【社會影響】
辜廣生不僅在書法創(chuàng)作上成就斐然，還積極參與書法教育、文化推廣和國際交流活動。他的作品和藝術(shù)理念深受社會各界認(rèn)可，為中國書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。
辜廣生的“辜體”書法以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為中國當(dāng)代書法藝術(shù)的重要代表之一，為推動中華文化的傳播與發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
在中國書法的歷史長河中，書寫性與精神性始終是其核心特質(zhì)，二者相輔相成，共同構(gòu)成了書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。書寫性是書法藝術(shù)的外在表現(xiàn)，通過筆墨的流轉(zhuǎn)與結(jié)構(gòu)的布局，展現(xiàn)出書法的技法與美感；精神性則是書法的內(nèi)在靈魂，它蘊(yùn)含著書寫者的情感、修養(yǎng)與哲學(xué)思考，是書法藝術(shù)超越物質(zhì)形態(tài)的精神寄托。從古至今，書法大家們無不在這兩方面深耕細(xì)作，以筆墨為載體，傳遞著對世界的感悟與對人生的思考。
辜廣生的“辜體”書法，正是在這一傳統(tǒng)書法精神的延續(xù)與拓展中脫穎而出的獨(dú)特存在。作為當(dāng)代書法“辜體”的創(chuàng)始人，辜廣生以其深厚的傳統(tǒng)功底、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格以及對書法精神性的深刻理解，為中國書法的當(dāng)代發(fā)展提供了新的視角與實(shí)踐路徑。他的書法作品不僅在技法上展現(xiàn)了極高的書寫性，更在精神層面?zhèn)鬟f出深邃的文化內(nèi)涵與時代價值。通過對辜廣生“辜體”書法的研究，我們不僅能夠領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能深入探討書法在當(dāng)代語境下的傳承與創(chuàng)新，以及書寫性與精神性在現(xiàn)代書法中的融合與發(fā)展。
辜廣生的書法之路始于對傳統(tǒng)的深入鉆研。他早年研習(xí)《曹全碑》《二爨》《張遷碑》《史晨碑》等經(jīng)典碑帖，從隸書入手，逐步拓展到楷書、篆書、行草等多種書體。通過長期的臨摹與實(shí)踐，他不僅掌握了傳統(tǒng)書法的技法精髓，更在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，形成了“方圓結(jié)合”“行草用筆”的獨(dú)特風(fēng)格。他的“辜體”書法，既保留了傳統(tǒng)書法的莊重與嚴(yán)謹(jǐn)，又融入了現(xiàn)代審美的靈動與飄逸，展現(xiàn)出一種“清勁古雅、墨色厚重、風(fēng)骨硬朗”的藝術(shù)特質(zhì)。
辜廣生的書法風(fēng)格獨(dú)具匠心，其作品結(jié)字高古，莊嚴(yán)雄偉，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆樸厚，筆力遒勁。他的“辜體”書法在結(jié)構(gòu)上追求“字字獨(dú)立”卻又“顧盼生輝”，筆畫之間相互呼應(yīng)，形成一種古拙而生動的美感。在用筆上，辜廣生善于運(yùn)用中鋒，結(jié)合平拖橫掃的筆法，以方代圓，以直代曲，使作品既有隸書的厚重典雅，又不失楷書的秀逸靈動。這種獨(dú)特的風(fēng)格，被多位書法名家譽(yù)為“獨(dú)具匠心、文法厚重、新意盎然”。
值得探究的是，辜廣生的書法創(chuàng)作深受東方哲學(xué)的影響。他的作品中蘊(yùn)含著“天人合一”的思想，通過書法表達(dá)對自然、社會和人生的深刻感悟。他的書法風(fēng)格“大巧若拙”，體現(xiàn)了道家“返璞歸真”的哲學(xué)理念。辜廣生認(rèn)為，書法創(chuàng)作是一種“心手雙暢”的過程，只有將情感與技法完美結(jié)合，才能創(chuàng)作出真正打動人心的作品。他的書法作品不僅展現(xiàn)了書法藝術(shù)的美感，更傳遞了一種寧靜致遠(yuǎn)的精神境界。
在辜廣生看來，書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是文化傳承與精神表達(dá)的載體。他的作品多取材于儒道經(jīng)典、潮汕詩賦和格言警句，通過書寫這些經(jīng)典內(nèi)容，他表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛。他的書法作品《沁園春·雪》被人民大會堂收藏，《陋室銘》被國家博物館收藏，這些都充分體現(xiàn)了其作品的文化價值與藝術(shù)高度。辜廣生認(rèn)為，書法不僅是書寫文字，更是書寫精神，通過書法可以感受文字的精義和世事人情，達(dá)到修身養(yǎng)性之目的。
可以說，辜廣生的“辜體”書法是中國書法藝術(shù)在當(dāng)代語境下的重要創(chuàng)新成果。他以深厚的傳統(tǒng)功底為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代審美與創(chuàng)新精神，形成了獨(dú)具特色的書法風(fēng)格。他的作品不僅展現(xiàn)了書法藝術(shù)的美感，更傳遞了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。辜廣生的書法實(shí)踐，為當(dāng)代書法藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的活力。
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