鮮明獨特的個性和充滿活力的創(chuàng)造性是一個杰出藝術(shù)家必須具備的基本素質(zhì)，也是每個藝術(shù)家終生為之奮斗的方向。藝術(shù)創(chuàng)新的基點是藝術(shù)個性，一個有個性的藝術(shù)家總是從前輩沒有走過或沒有走完的地方，走出一條屬于自己的路。他們總是用獨特的眼光尋找合適自己行走的方向，在無人問津的領(lǐng)域和地帶獨辟蹊徑，創(chuàng)新的路子是藝術(shù)家自己走出來的，跟在他人屁股后面是不可能走出創(chuàng)新之路的。使命感和責(zé)任感，使得他們注定是個獨行者，孤獨必然地將伴隨著他們一生……
貴州省美術(shù)家協(xié)會綜合材料
藝術(shù)委員會副主任
中國美術(shù)學(xué)院巖彩畫研究所研究員
中國東方文化研究會特聘高級顧問
中國巖彩畫創(chuàng)作基地安順總負(fù)責(zé)人
馬仕祥是當(dāng)代中國畫壇中具有重要影響力的畫家，其藝術(shù)成就和創(chuàng)作實踐通過《屯堡——流逝的遺痕》，《地球之痕——海百合》及《海百合》系列作品得以證實。
一、專業(yè)背景與藝術(shù)生涯
馬仕祥自1974年開始學(xué)習(xí)繪畫，并于1985年轉(zhuǎn)向蠟染藝術(shù)創(chuàng)作，其作品曾在中央一、二、四臺及貴州多家主流媒體廣泛報道。此外，他在2020年被推薦為“當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物”，并被安順市文聯(lián)授予“馬仕祥藝術(shù)名家工作室”，“中國巖彩畫創(chuàng)作基地”，這些榮譽均基于其深厚的繪畫功底與創(chuàng)新貢獻(xiàn)。
二、創(chuàng)作領(lǐng)域的多元實踐
1、巖彩畫革新：馬仕祥開創(chuàng)了以古生物化石“海百合”為主題的巖彩畫系列，作品通過礦物顏料的材質(zhì)與層疊技法、蠟染、油畫進(jìn)行研究，創(chuàng)作出不可復(fù)制的《地球之痕——海百合》長卷與《海百合》系列作品，將地質(zhì)科學(xué)敘事與藝術(shù)表達(dá)深表融合。
2、油畫探索：馬仕祥應(yīng)用特殊技法創(chuàng)作的《屯堡——流逝的遺痕》等油畫長卷，融合地域文化與歷史敘事，展現(xiàn)了對油畫媒介的東方化改造能力。
3、綜合材料藝術(shù)：作為貴州省美術(shù)家協(xié)會綜合材料藝術(shù)委員會副主任，他在蠟染、礦物色應(yīng)用等領(lǐng)域拓展了繪畫邊界。
三、學(xué)術(shù)與機(jī)構(gòu)認(rèn)可：
馬仕祥擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院巖彩畫研究所研究員，中國東方文化研究會特聘高級顧問……等，其學(xué)術(shù)研究與實踐推動了巖彩畫從傳統(tǒng)壁畫修復(fù)、臨摹向獨立畫種的轉(zhuǎn)型，這種雙重身份印證了其繪畫創(chuàng)作的專業(yè)性與權(quán)威性。
四、藝術(shù)成就與社會影響：
他的作品每次在展覽中都引發(fā)關(guān)注，被國內(nèi)外專家、學(xué)者評為“用礦物顏料驚艷世界。例如，長達(dá)21.38米的巖彩長卷《地球之痕——海百合》無分段。
綜上所述，馬仕祥不僅是畫家身份，更是新題材繪畫的開創(chuàng)者和跨學(xué)科藝術(shù)實踐的領(lǐng)軍人物。作品涵蓋巖彩、油畫、蠟染等多媒介，兼具學(xué)術(shù)深度與審美創(chuàng)新，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要地位。
《海百合——焰》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
《海百合——連綿不斷》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
《海百合——潮湧》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
《海百合——行江》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
《海百合——冥想》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
《海百合——待歸》巖彩畫、規(guī)格：60cmx80cm
海百合
貴州關(guān)嶺是個世界古生物的驚奇之地，這里集中埋藏著兩億多年前不同生活環(huán)境的生物化石，堪稱世界上獨一無二的晚三疊紀(jì)海生爬行動物和海百合。其中海百合形態(tài)如同百合花，被稱為海洋棘皮動物，它并不是陸地上的百合花植物，并且不能離開海水生存，但它漂亮的外表與百合花相近，它不僅不是植物，而且還是向脊椎動物進(jìn)化過程中處于過渡分水嶺的一類，是不可多得的無脊椎動物。海百合是生存三疊世時期的關(guān)嶺地區(qū)處于一個殘留的海盆中，氣候溫暖濕潤，豐富的有機(jī)質(zhì)被河流不斷帶入海中，為海百合提供了豐富的營養(yǎng)物質(zhì)。
晚三疊世卡尼期，這一地區(qū)逐漸由淺海陸棚向局限盆地演化，印支構(gòu)造運動使海灣多次封閉，使海水處于缺氧狀態(tài)，大量海百合生物死亡并沉積，保留下了現(xiàn)今的化石。
海百合是一種具有科研價值，考古價值和藝術(shù)價值化石群，它那千姿百態(tài)和五彩繽紛的色彩讓我時刻都在創(chuàng)作的激情中，如能夠把它用繪畫的形式來表現(xiàn)更能提升到另一種審美，特別是用巖石礦物質(zhì)顏料來創(chuàng)作更能達(dá)到艷而不俗，更有視覺沖擊力，又使它不只停留于原化石視覺中，又能表現(xiàn)它的最終生命過程，如在溶巖中的掙扎，海水中游離，干旱中的絕望，寒冷中的不適等等......
--馬仕祥
藝術(shù)與學(xué)術(shù)的完美結(jié)合與驚艷塑造
——記著名畫家馬仕祥
毫無疑問，馬仕祥先生無疑是當(dāng)代畫壇中一位獨樹一幟的藝術(shù)家，他的畫題博涉多優(yōu)，技法純粹精湛，極為可貴的是他的美術(shù)創(chuàng)作不僅具備令人贊嘆的精湛技法，還擁有學(xué)術(shù)研究的獨特視角，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，他的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度更是令人欽佩。他不滿足于僅僅停留在表面的藝術(shù)表達(dá)，而是深入挖掘藝術(shù)背后的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，為其創(chuàng)作賦予了更為深厚的底蘊。藝術(shù)與學(xué)術(shù)的融合，將會呈現(xiàn)什么樣的藝術(shù)創(chuàng)新光芒？走進(jìn)他的美術(shù)世界，可以一探究境，看到令人驚艷的杰出作品！
畫家馬仕祥在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果相當(dāng)非凡。就自然科學(xué)而言，他對“海百合化石”展開了深度研究。貴州關(guān)嶺一帶的海百合化石，這一生物學(xué)奇觀在他的研究下變得相當(dāng)接地氣，有了生動感和豐富性。他對海百合化石的生成機(jī)制、發(fā)現(xiàn)歷程、價值評估以及分布狀況都進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)論證，并且又從美學(xué)角度賦予海百合多姿多彩的生命哲學(xué)含義。美是理念的感性顯現(xiàn)！馬仕祥先生通過大量的實地考察、資料收集和分析研究，揭示了海百合化石背后隱藏的地質(zhì)變遷和生命演化的奧秘，這種對于自然科學(xué)的深入探索，不僅豐富了我們對古生物的認(rèn)識，也為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了堅實的科學(xué)依據(jù)。除了自然學(xué)術(shù)研究，他在人文學(xué)術(shù)方面也頗有建樹，他對《屯堡》文化進(jìn)行了全面的考證與發(fā)掘，深入研究屯堡的歷史淵源、建筑風(fēng)格、民俗風(fēng)情以及文化傳承，揭示了這一獨特文化現(xiàn)象背后的人文精神和社會價值。
基于扎實的學(xué)術(shù)研究，馬仕祥先生開啟了海百合巖彩與屯堡遺跡的美學(xué)創(chuàng)作之旅。經(jīng)過長時間的學(xué)術(shù)成果與藝術(shù)才華的磨合升華，《屯堡?流逝的遺痕》和《地球之痕——海百合》兩件長卷橫空出世。藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實，在《屯堡?流逝的遺痕》中，他以細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩，描繪了屯堡文化的興衰變遷，崢嶸的建筑，塵封的歷史，樸實的民風(fēng)都成為他畫題里的人文敘事，訴說著過去的故事，凝聚民族生存的力量。《地球之痕——海百合》則用巖石礦物質(zhì)顏料來創(chuàng)作，艷而不俗，極有視覺沖擊力，又使幾億年前的生物不止是停留于化石視覺中，在畫題里以“活著”的姿態(tài)表現(xiàn)著生命過程，無論是溶巖中的掙扎，還是海水中的游離，抑或是干旱中的絕望，寒冷中的不適等等，何不是人類曾經(jīng)走過的進(jìn)化之路？何不是這宇宙中萬類之象的核心象征！他把海百合化石的神秘與美麗，通過藝術(shù)的手法將遠(yuǎn)古生命的痕跡定格在畫布上，讓我們看到了過去，證明了現(xiàn)象，也可以去遐想無限可能的未來……
美感經(jīng)驗是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。他以學(xué)術(shù)研究為基石，以藝術(shù)創(chuàng)作為翅膀，在藝術(shù)的天空中翱翔，讓這些作品不僅給我們帶來了視覺上的享受，更讓我們對自然和人文有了更深層次的理解和感悟，具有極高的藝術(shù)價值，是學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響的新成果，讓中國當(dāng)代美術(shù)擁有了新的創(chuàng)作素材和表現(xiàn)形式，為藝術(shù)家們提供了更多的靈感和思考方向。同時，也讓當(dāng)代中國學(xué)術(shù)見證了藝術(shù)與學(xué)術(shù)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的可能性，是藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合的典范。
著 名 書 畫 評 論 家
中 央 美 術(shù) 學(xué) 院 教授
中國美協(xié)理論委員會主任
薛永年寫于北京
2024年7月23日
意韻傳神，匠心獨運
--馬仕祥的巖彩畫
馬仕祥自2010年就讀于中國美術(shù)學(xué)院，他有著堅定的藝術(shù)信念，對藝術(shù)的赤誠和熱愛是他在藝術(shù)道路上不斷創(chuàng)新的源源動力。在從繪畫理論到實踐創(chuàng)作的探索之路上，他經(jīng)歷了長期堅持不懈的探索過程，也因此積累了扎實的繪畫基本功，無論是在造型能力還是在色彩的把控上都有著出色的表現(xiàn)水平。在中國美院學(xué)習(xí)期間所接觸到的敦煌莫高窟巖彩壁畫、克孜爾石窟巖彩壁畫等傳統(tǒng)巖彩壁畫給予了他莫大的創(chuàng)作靈感，加之對諸多巖彩畫家的了解熟知也為他的創(chuàng)作提供了許多幫助和啟迪。他在色調(diào)、用筆和氛圍的營造上都富有生動的表現(xiàn)力，在畫面細(xì)節(jié)的表現(xiàn)上更是筆觸細(xì)膩、色調(diào)高雅，表現(xiàn)了他與眾不同的藝術(shù)視角，凸顯其深厚的藝術(shù)涵養(yǎng)。從中國美院回到本土，歷經(jīng)近十年的藝術(shù)探索，馬仕祥雕琢出了獨屬于他的繪畫語言，通過海百合等一系列作品，把以往所學(xué)的技法與巖彩進(jìn)行了融匯，實現(xiàn)了藝術(shù)探索上的飛躍和審美上的升華。他把自己心中艷而不俗的色彩，對于生活濃烈的熱愛寄托寓意在畫中，追求自己樸實生活中的藝術(shù)的形式感，在巖彩畫領(lǐng)域中獨樹一幟。他畫海百合系列作品，通過對本土兩億多年前海百合化石的再現(xiàn)與表現(xiàn)來描述他內(nèi)心的藝術(shù)構(gòu)思與繪畫理念，淋漓盡致地凸顯了東方文化中獨特的中國傳統(tǒng)巖彩壁畫魅力，同時畫面風(fēng)格的高度概括及提煉，形成了別具一格的畫風(fēng)。他筆下的海百合刻畫細(xì)膩，利用了巖彩顏料獨有的特性表達(dá)出了海百合極具年代感的“活化石”的特征，古樸、斑駁而又絢麗，變幻多姿而又空靈，極具靈動感和神秘感。他的畫不僅畫面清奇且透露不俗風(fēng)骨，不僅達(dá)到了審美情趣以及裝飾性、文化性還讓我們感受到了馬仕祥孜孜無怠，求索進(jìn)取的心境，還有在方寸須臾之間蓬勃的藝術(shù)力量。
愿今后馬仕祥在藝術(shù)的道路上不斷探索，砥礪前行，在藝海蒼茫中勇立潮頭、乘勢而上。
中國美術(shù)學(xué)院教授
中國美術(shù)學(xué)院巖彩畫研究所所長
河北美術(shù)學(xué)院東方美術(shù)研究院院長
王雄飛
2020年08月05日
意象唯妙獨樹一幟
--記著名畫家馬仕祥
油畫創(chuàng)作有畫法統(tǒng)一化的現(xiàn)象，不同的畫家因為掌握著同樣的畫法，所以無論創(chuàng)作何種題材，都難免有同質(zhì)化的問題，所以畫法的創(chuàng)新就成為突破油畫同質(zhì)化的出口。觀賞當(dāng)代著名畫家馬仕祥先生的油畫作品，獨樹一幟與眾不同的特點一目了然!他在全面?zhèn)鞒杏彤嫾挤ǖ耐瑫r，又為自己的油畫打入了意象獨特的標(biāo)簽。妙中增妙，新中更新讓當(dāng)代油畫與傳統(tǒng)文化深度融合，擁有用油畫表現(xiàn)東方文化氣象的新境界! 首先需要認(rèn)定一件事，既是馬先生創(chuàng)作油畫擁扎實的有古典主義根底，專業(yè)能力特別強(qiáng)，并不是油畫的玩家，而是油畫創(chuàng)作的高段位專家。所以從技法上來看，他的油畫無論是在色彩渲染還是光影躍動，或是結(jié)構(gòu)透視等，都做到了精湛無礙，嫻熟致純，擁有專業(yè)油畫藝術(shù)家令人折服的形神塑造力在油畫藝術(shù)界立其藝立其言，以實力著稱法不欺人，功不欺世。在全面而嫻熟地掌握了古典主義法度體系之后，馬先生的油畫在塑造物象上就不失于形，不會有粗頭亂服令人看不懂的粗糙感盡是筆筆相生一絲不茍的細(xì)膩刻畫，與大眾審美保持著非常通暢的溝通管道。把油畫造型的功夫磨礪到爐火純青，然后再論創(chuàng)新拓展，這是馬先生油畫擁有傳統(tǒng)技法作支撐，然后再有創(chuàng)新動能作拓展的雙輪驅(qū)動進(jìn)程的重要原因。
在油畫創(chuàng)新的思路，他有三個價值選項。一是審美格局的選項，讓東方審美的意象與油畫相融合。二是創(chuàng)作對象的獨特選項，把東方文化體系中的海百合意象、青銅文化、龍文化作為創(chuàng)作主體。三是新材料新畫法的創(chuàng)新，把精湛的油畫功夫與巖彩顏料相結(jié)合，創(chuàng)造出當(dāng)代巖彩畫表達(dá)生命與文化質(zhì)感的絢爛。這三個創(chuàng)新選項，成為他的藝術(shù)創(chuàng)新如立鼎三足，造詣非凡，無論是油畫還是巖彩畫，皆是獨一無二不可復(fù)制的個性上品。
他是海百合的知音，把這種生物的生態(tài)進(jìn)化視為人文內(nèi)涵的寓言。知之為深，畫之為神，把這一獨特的物象醞釀成人文畫題的獨特。一葉一花總關(guān)情，流麗樸茂寓哲思用巖彩畫海百合，突出了色彩的質(zhì)感和動感，極致地渲染出光影下物象的神秘感，光感奇幻，統(tǒng)攝心靈。背景與物象不作特別鮮明的層次區(qū)分而是寫意成砂礫巖畫的緊湊空間，用扁平式的構(gòu)圖方式，讓畫面呈現(xiàn)出活化石的觀感畫出巖畫斑駁樸茂的遠(yuǎn)古印象，具有非常強(qiáng)烈的審美張力，也有獨特的文化裝飾價值。如若收藏，則會因不可復(fù)制而有不可估量的價值潛力!
因為在用文化心覺和印染形態(tài)進(jìn)行油畫創(chuàng)作，所以獨特的畫質(zhì)只馬先生可以完成。要知道，馬先生除了是一位專業(yè)的油畫家?guī)r彩畫家，還精通印染獨家秘訣，畫里獨特的印染風(fēng)貌，唯有他能畫，別人不可以!獨特的才華，讓他的畫必有收藏的獨特性!
意象唯妙，獨樹一幟。青銅器也是馬先生琢磨的又一個獨特畫題。因有琢磨，所以他畫青銅首先對青銅文化有一個非常體系的把控水準(zhǔn)。有考古、考證方面的深厚積淀文化修養(yǎng)在其前，然后執(zhí)筆畫青銅，畫得不僅僅是器物的精彩，還有文化的豐滿，讓每一幅青銅作品，都擁有了文化的性靈，讓人目游其間，可以有今之視昔亦如后之視今的感嘆!唯有在文化層面有與眾不同的修養(yǎng)才可以讓繪畫創(chuàng)新?lián)碛歇殬湟粠玫莫毺匚幕憩F(xiàn)!
央視著名書畫評論家
史峰
2020年07月03日
美術(shù)空間里的國家記憶和自然訊息
--記著名畫家馬仕祥
馬仕祥在當(dāng)代畫壇，是獨特的存在。他有獨特的文化思想，有獨特的畫理研究，有獨特的作品呈現(xiàn)于世界!他能在獨特的美術(shù)空間里，創(chuàng)作生成獨特的審美印象，有文化的機(jī)緣在起作用，有藝術(shù)的癡情在作推動。所以他畫的《屯堡--流逝的遺痕》作品和海百合化石系列作品，不僅僅是美術(shù)層面上的孤標(biāo)塵外、獨一無二，更是文學(xué)文化科學(xué)相互支撐，結(jié)晶而成的六百年的國家記憶，還有六億年的地球訊息。
仰觀這些作品，自然時光打馬而過的感嘆油然而生，國家繼往開來的歷史厚重感沉淀在心田，讓他的畫充滿的感知深遂自然瞑想偉大歷史的引涉力量，好象可以讓人們的思緒經(jīng)歷一場穿越式的浩蕩旅行
馬仕祥起先是在傳統(tǒng)畫題里創(chuàng)作佳作的油畫藝術(shù)家，處理油畫質(zhì)感細(xì)膩，光影造型賞心悅目，已經(jīng)有很多作品成為美術(shù)史里的和璧隋珠。獲獎之眾、收藏之廣都代表著一位畫家在專業(yè)、市場、學(xué)術(shù)層面擁有不同凡響的影響力。在已經(jīng)取得了美術(shù)成就的基礎(chǔ)上，馬仕祥沒有滿足，他的故鄉(xiāng)安順，本身是人杰地靈之邦，自1382年建城，江淮水鄉(xiāng)的記憶與石頭世界的安居成為藝術(shù)表達(dá)的兩翼，在柔軟與堅硬之間，藝術(shù)的表現(xiàn)力與張力自然天成。馬仕祥帶著安順人的赤子情懷，為家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵作出了寫生弘揚的功勛，這是藝術(shù)家的含德之厚!于是《屯堡--流逝的遺痕》作品與海百合化石系列作品在他的精心研究與創(chuàng)作下，橫空出世，有驚艷世界的姿態(tài)，成為馬仕祥能夠呈現(xiàn)國家記憶和自然世界滄海桑田的巨作! 中國人就是非常講究“國脈”的民族，脈從龍山起，經(jīng)游華夏，其“脈相”永遠(yuǎn)離不開人的締造!所以國脈既是人的足跡，也是精神的根基。六百年前，大明王朝開疆固土，遷北民而赴西南，在安順拓展國脈，形成了獨特的屯堡民居文化。用石頭筑造的屯堡，是屯堡先民在西南鑄造的國脈豐碑!如今走進(jìn)屯堡遺址，仍舊可以感受渾厚歷史的回音。只是這回音會泅沒在世相的浮躁里。馬仕祥顯然被這回音激蕩，所以他拿起畫筆，就有了為國脈寫真的豪情。把自己閉關(guān)在屯堡的遺址里，寫生、體驗、覺悟、創(chuàng)作、吶喊!他與歷史作了一次最深刻的對話，讓屯堡的精氣神可以襟三江而帶五湖，畫出了龍光射牛斗之墟的偉岸，把六百年的國家記憶呈現(xiàn)在可以回望的歷史空間里，用繪畫的方式寫下一段文史奇觀!
海百合六億年的訊息，一一沉積在化石里。這是山地族群的生命記憶，至今苗族古歌中關(guān)于生命起源吟唱在山路彌漫，蘆笙伴奏下的行走在視野空間中震撼、驚艷。石頭建筑，這是山地族群的家園，而一塊化石，就是一本無言的天地書!馬仕祥是解讀這些天地書的自然科學(xué)研究者，也是復(fù)見六億年前生命的靈魂創(chuàng)作者。非凡的藝術(shù)洞察力讓他可以聽得到、看得見遠(yuǎn)古生命在大海里婆娑起舞的姿態(tài)，以及這些生命與心靈對話的聲音。能解讀數(shù)億年前的生命信息，讓生命穿越一切時空的阻隔，這是何等的激動!于是，他通過畫筆，為海百合化石畫了一件件令人賞心悅目的霓裳。六億年前海底生命的起源與成長，在他的筆下徐徐展開一面面遙而可及的畫卷，唯美的光線，流麗的色彩，讓化石上演著地球生命進(jìn)化的贊歌，為當(dāng)下的人們重新塑造自己的自然觀、世界觀、生命觀帶來了無限可以參意的力量。所以，他的畫是藝術(shù)的，是文化的，是科學(xué)的，更是生命的與靈魂的!
中國是巖彩材料的故鄉(xiāng)，自然的、經(jīng)久不變的恒久艷麗，成為中國畫渾厚華滋的重要支撐。雌黃晶紫，大絳淺粉，褚的樸茂，綠的生機(jī)，是中國畫取道于自然，鋪陳為天質(zhì)的特點。但是當(dāng)代化學(xué)材料的廣泛應(yīng)用，讓巖彩一度度被冷落，人們對純自然的巖彩如何運化，幾乎是無所知曉。馬仕祥采巖料，制流韻，再度揮起當(dāng)代巖彩畫的流麗大旗幟，創(chuàng)作了諸如《流》《甜》《天地之間》等一系列巖彩神品，為中國巖彩技法的古今相續(xù)打通了任督兩脈，成為當(dāng)代巖彩傳承與創(chuàng)新的先鋒。渾然厚重，正大氣象，抽象妙于道，具像靈于形，畫得形神兼?zhèn)?，尤貴于神!也正是因為他的巖彩畫有領(lǐng)軍功勛，所以安順被評為中國巖彩創(chuàng)作基地，這又是畫家為故土經(jīng)營而成的美術(shù)奇緣。不負(fù)家鄉(xiāng)文化的養(yǎng)育，果然是恒于畫道的雄才!
著名書畫評論家黃玉海
中國名人書畫院研究院執(zhí)行院長
中國新聞文化傳媒集團(tuán)董事長
中國新聞視野雜志社主編
2022年5月28日寫于北京
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