第一要上三炷香 在道教的《道德經(jīng)》里講，道生一，一生二，二生三，三生萬物。道家認(rèn)為，萬物皆有道性，所以點(diǎn)三炷好香以供養(yǎng)萬物。在《周易》里，三為先天離卦之?dāng)?shù)，離為火，火為心，這是取以我之心來應(yīng)萬物之心及諸神之心，以此來達(dá)到心心相印，這是以凡人之心來應(yīng)上天之心。故此僅以此香來表達(dá)信士之心聲，故稱之為心香。 插香的標(biāo)準(zhǔn)為直立平齊。每炷香的間距不得過寸。待香燃至一半時(shí)，觀察三炷香燃后的長短情況，然后對照“真香圖譜”查找對應(yīng)的圖示即可。
香譜吉兇
“真香圖譜”是人們燒香斷事中，總結(jié)的香火、香煙變化應(yīng)驗(yàn)事情未來發(fā)展而記載的圖譜。分三柱香高低變化，香煙變化，顏色變化組成的香譜。
小蓮花香
香意：三日內(nèi)必有人來吉事相告
大蓮花香
香意：七日內(nèi)來財(cái)喜
增壽香
香意：一年內(nèi)身安心樂且身體寬舒
極樂香
香意：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成
平安香
香意：平安無事
孝服香
香意：七日內(nèi)家中有孝服穿
催命香
香意：月內(nèi)有命終之人，或半年內(nèi)家有大兇
增財(cái)香
香意：十日內(nèi)有進(jìn)財(cái)之兆
賊盜香
香意：七日內(nèi)小心賊人光顧
消災(zāi)香
香意：災(zāi)消難滿，百福并生
小天真
香意：神仙臨壇，祈福降祥
大天真
香意：主神臨堂，請速禮拜
長生香
香意：三日內(nèi)有人來相邀請
惡事香
香意：七日之內(nèi)有惡人來爭是非
疾病香
香意：七日之內(nèi)有疾病纏身
催丹香
香意：道家生丹，身健體壯，庶人長智，發(fā)福生財(cái)
獻(xiàn)瑞香
香意：三日內(nèi)有吉祥之兆
口舌香
香意：七日內(nèi)有兇人來爭是非，有口舌之災(zāi)
成林香
香意：行功立德，自有護(hù)法，行善積德，自有天相
催供香
香意：三日內(nèi)有祖師來收香，急獻(xiàn)好香于廟堂
增福香
香意：十日內(nèi)有吉祥如意之事
天地香
香意：天地采香，急焚香火
功德香
香意：功行全備，神靈默佑
增祿香
香意：月內(nèi)必有高遷之喜
上香禮儀與上香略要
（一）意義
上香始于何時(shí)可能尚無確切的考證，但據(jù)文獻(xiàn)記載，至少西周時(shí)已有上香的習(xí)俗了。古人重祭祀，考慮到神明高高在上，如何能夠享受到人間的祭品呢?根據(jù)“火性炎上”，通過火的焚燒，氣味隨著煙飄飄向上，神明就能享受到祭品的美味了，故此很早就有了“燔柴”的祭祀方式。燒香也是根據(jù)這個(gè)原理而來。后世道教重?zé)?，正是對先民祭祀文化的繼承。
科儀中有大量的“臣香文”，對香有很多贊美之詞。香的名堂有多種，最著名的是太真天香八種：道香、德香、無為香、清靜香、自然香、妙洞真香、靈寶慧香、超三界香。
燒香之意義主要有以下幾點(diǎn)：
(１)供養(yǎng)諸神。香云繚繞，騰空供養(yǎng)，供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。
(２)傳誠達(dá)信。所謂“香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階。”最有代表性的《祝香咒》就充分地說明了這點(diǎn)：道是由心去學(xué)的，而心意要借香煙來表達(dá)，當(dāng)香在玉爐內(nèi)焚燒時(shí)，我們的心也隨著香煙吹入黃金殿內(nèi)，飄至白玉階前。群仙真圣紛紛駕起仙車，旌旅簇?fù)碇陆档缊觯覀冃闹械脑竿簿涂梢宰噙_(dá)九天之上了。
(３)召亡返魂。我們做幽事道場時(shí)，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：“以此真香攝召請，當(dāng)愿亡者悉遙聞”。又謂：“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。全真儀范中有“一炷返魂香”。
(４)清靜身心。受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有“上香時(shí)咒：常焚心香得大清靜”的說法。重陽祖師有詞曰《踏莎行?詠燒香》，是這么寫的：“身是香爐，心同香子，香煙一炷分明是，依時(shí)焚透昆侖，緣空香泉裊祥瑞?！?/p>
(５)辟穢除邪。由于香煙有芳香空氣，殺滅病菌的作用，故古來就用作“空氣清新劑”，有瘟疫之時(shí)更作為“空氣消毒劑”而大派用場，廣東至今仍有地方保留著每年舞“火龍”的習(xí)俗，就是為了紀(jì)念百余年前一場瘟疫中有位道人教他們用干草扎成長長的草龍，上面插滿香，點(diǎn)燃后圍著整個(gè)村子繞幾圈，及時(shí)遏制了瘟疫蔓延的功績。
(６)與人祈福?！缎T朝科》中的許多說文，都有“愿以此燒香功德，歸流醮信人家，家門迪吉，眷屬平安……”；“愿以此燒香功德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……”這樣的說法?？梢姛愎Φ拢诩河谌?，都可謂大矣。
總結(jié)說來，燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個(gè)十分重要的中介，我們通過燒香，與神、與人、與鬼都結(jié)了善緣。故此說：“九天之上，惟道獨(dú)尊，萬法之中，焚香為先?！?/p>
（二）如何上香拜神？
上香既是如此重要，那么如何上香，當(dāng)然很有講究了。所上的香主要分線香和檀香兩種，平日多用線香。
（另：道教有“斗姆不受檀”的說法，因此在供奉斗姆元君祖師爺?shù)臅r(shí)候不可以用檀香供奉）
主要做法是：
(１) 選三支香，不要斷香。
(２) 點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(３) 面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(４) 用左手上香，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示“寸”(誠)心。
(５) 上香畢，即行叩拜禮。
另外敬香有兩種方法
一是殿主燒香，此皆用立香，以三炷為準(zhǔn)，插于大香爐內(nèi)，炷與炷之間距，三炷平列以不過寸寬為合格，故有[燒香不過寸，過寸神不信]之諺。
二是壇主拈香，此香以檀香為之，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長短粗細(xì)，長不過寸，粗不過分。壇主拈香時(shí)，初炷香插入爐中間，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并攏。香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統(tǒng)禮儀，有不同的敬意和不同的儀規(guī)，用不同的禮節(jié)以表示，故有九拜之儀。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。后世演變成叩頭作揖禮，直到現(xiàn)在，道教仍行叩頭作揖禮。
用香研究
香是道教齋醮法壇的祭祀活動(dòng)中不可或缺的，香聞達(dá)十方無極世界，靈通三界，是通真達(dá)靈的信物，道經(jīng)中多有記載。道教齋醮用香非常講究，道門香一定要是天然香料，清凈至要。醮壇焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。
《天皇至道太清玉冊》：“信靈香可以達(dá)天帝之靈所”，漢明帝時(shí)真人燕濟(jì)逢三位異士道者投宿,至夜談及邪魔干犯而改居此處時(shí),其中一道者云吾有奇香能救世人苦難,焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能開天門地戶,通靈達(dá)圣,入山可驅(qū)猛獸,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免風(fēng)波,有火焚燒無火口嚼從空噴於起處,龍神護(hù)助,靜心修合無不靈驗(yàn)。
太真天香八種：
道香、德香、無為香、清靜香、自然香、妙洞真香、靈寶慧香、超三界香。
燒香之意義何在?
1、供養(yǎng)諸神。香云繚繞，騰空供養(yǎng)，供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。2、傳誠達(dá)信。所謂“香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階。”
3、召亡返魂。我們做幽事道場時(shí)，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：“以此真香攝召請，當(dāng)愿亡者悉遙聞”。又謂：“一柱明香通信去，五方童子引魂歸”。全真儀范中有“一柱返魂香”而廣東〈散花科〉中更有：“三柱返魂香”之說：“一柱返魂香，徑通三界路……”;“再柱返魂香，直透幽冥府……”;“三柱返魂香，飄渺通十殿……”。
4、清靜身心。重陽祖師有詞曰〈踏莎行;詠燒香〉，是這么寫的：“身是香爐，心同香子，香煙一柱分明是，依時(shí)焚透昆侖，緣空香泉裊祥瑞?！?/p>
如何燒香：香主要為線香。
燒香的做法：
1、選三支香，不要斷香。
2、點(diǎn)燃香(點(diǎn)燃后若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
3、面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
4、用左手上香，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬，以表示“寸”(誠)心。
5、上香畢，即行叩拜
燒香的關(guān)鍵訣竅是，不要選擇太好的香，因?yàn)楹孟愣冀?jīng)過特殊加工，以保證燃燒與氣味過于純正，會(huì)掩蓋在香火的信息表現(xiàn)。
觀香有很多種方法，這里談下其中一種。 首先，觀香要找太極點(diǎn)所在，通常燒上一把香，總能找到最高的一根，這根香便是主事香。
如果香普遍燒出來找不到主事香，則代表此人心無定見，遇事猶豫不決。當(dāng)主事香確定后，則看次高的香，這是查事用的香，這兩柱香非常關(guān)鍵，這柱宮出現(xiàn)在哪個(gè)宮位，則會(huì)代表哪個(gè) 宮位會(huì)有相應(yīng)的事件。
值得注意的是，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩根緊接在一起的香，或是交纏在一起，這并非代表什么怪異，而是它作為代表夫妻的夫妻香出現(xiàn)，如果遇到，則可以觀察此香是否有問題，香偏向陽位時(shí)，代表男性，偏向陰位時(shí)，則代表女性。
如果香爐中間出現(xiàn)兩根名多根高香，這意味著主事的不止一人，這個(gè)如何理解呢？這種香其實(shí)是代表來的人可能是頂仙的，可能是附體的，總之總會(huì)有陰物在身邊。
如果這些香變成了彎曲香 ，如果這個(gè)彎曲幅度特別大，那么就代表家中有靈體起阻礙作用。
如果這些香只是彎曲變成了螺旋狀，則是代表來的人是童子命，其中如果有一根是忽明忽暗，則代表來人身上的童子并沒有送走。
如果不是問靈異之事，而是問其它的話，則應(yīng)該有所變化，例如問病，香如果彎曲幅度較大，則代表來人脊柱不正。如果出現(xiàn)一柱香的香灰掉落卻搭在另一柱香上，則代表這個(gè)人會(huì)有外來的桃花。如果出現(xiàn)有香不斷顫抖，這種情況代表來人會(huì)得難以痊愈的疾病。
如果問事時(shí)，突然出現(xiàn)香中間斷掉了，這是異象，代表著中間有極大的問題，不宜再問，如果是法師在處理，則需立即停止，強(qiáng)做易有災(zāi)殃。有的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一把香燒完，中間像空了一條線出來，這叫香紋，如果香紋上有通路經(jīng)過前面說的主事香，那么代表會(huì)有極大的不吉發(fā)生，具體發(fā)生什么，需要靈活判斷，大體分成九宮觀察。比如，香路是穿過卯酉，則代表事主會(huì)遇到車禍。
道門觀香之術(shù), 坊間雖多言于鬼神, 實(shí)其本出于易道, 蓋因易范圍天地而不過, 曲成萬物而不遺, 故三界內(nèi)外, 神佛鬼怪, 皆難逃其數(shù). 斷香之法, 多則有108根之羅天香法, 少則亦有1根之鬼香法, 名雖異然其法卻通, 總不離其理.曾聞一案, 一人遠(yuǎn)親失蹤, 忽夢其遠(yuǎn)親云水中甚冷, 本當(dāng)其遠(yuǎn)親多是死于水中, 其求查于法師, 卻言其遠(yuǎn)親,是為災(zāi)血而亡, 未知其由. 數(shù)月后, 警察破案, 其遠(yuǎn)親, 乃是被人以車相撞, 后拋尸江中.其所用者, 便于是此五路觀香之訣, 然道門浩大, 此類不過小術(shù)耳, 姑談五路其訣, 不可執(zhí)之.
不少人表示想要知曉更多, 所以這里介紹一下五路觀香訣. 五路觀香訣, 顧名思義, 即往香爐中插入五只香以觀察其吉兇變化, 其方法常常要求如下:求問時(shí), 要分男女, 男用左手, 從左到右插香, 女則用右手, 自右向往插香.需要將香, 插成橫著一排的五根, 如此便完成.然后從左到右，它符合如下對應(yīng)關(guān)系：
相應(yīng)的, 自中間分開, 左為女眷, 中為家中主事者, 右為男眷, 若是有一點(diǎn)易學(xué)基礎(chǔ), 理解起來便會(huì)很簡單許多, 總在靈活取用. 實(shí)際操作之中, 當(dāng)人上香之后, 稍等片刻后, 按其所問之事, 觀香而決.上香之間,必要注意, 如忽出現(xiàn)香灰落下燙手, 則代表上香之人不夠清凈, 當(dāng)立刻澄心靜意.首先, 先要觀看各香燃燒情況, 哪些香與眾不同, 則問題便出在何處.特別要注意的是, 如果在觀察香時(shí), 突然出現(xiàn)五根香的香灰齊齊落下, 那么此事不可再問, 因?yàn)橹虚g有人干擾, 應(yīng)當(dāng)請此人另請高明.如五根香中, 如果有一根香,或最長,或最短,或最怪,或最偏,或熄滅,或灰黑等, 則看此香的香灰情況.
如此香在右側(cè),香灰向外彎去, 則代表為一女性, 若是香灰比較長, 則代表年齡比較大. 如是左側(cè)也有一只與眾不同的香, 香也向外側(cè)彎出, 即兩頭的香灰沒有向內(nèi)彎曲的, 此類凡問大事,必應(yīng)大災(zāi)禍, 如重病難救, 如牢獄難脫等.如無以上問題, 則觀察香火, 如直直沖上, 燃燒旺盛, 多香相對較齊, 則是吉兆, 問事必?zé)o大阻礙.若是香自左往右, 一節(jié)節(jié)升高, 則代表來人有福澤相佑, 凡問事多為吉事, 遇事亦必轉(zhuǎn)危為安.若是自左往右, 節(jié)節(jié)降低, 則代表則得陰人相佑,必是清風(fēng)之鬼.
若是香中間最低, 至中間往兩邊升高去, 則此人家中必有人事奉神佛, 經(jīng)年之下, 而得神佛相護(hù).然雖有護(hù)佑, 但不意味著便于是沒有災(zāi)了, 如果出現(xiàn)有災(zāi)香, 災(zāi)難同樣要應(yīng)之, 但會(huì)減輕許多.
若是有人明顯示問被何所纏, 同觀香之高低同異, 取與眾不同, 上有黑灰者讀之,如為左側(cè)第一根,則應(yīng)該打發(fā)吊死之鬼. 若無異象, 香火旺直, 則無陰纏類事, 必有它因.如有人問壽數(shù)之事, 應(yīng)該觀代表北方的香, 此香對應(yīng)玄武, 問壽之事, 必要得北羅豐都的同意, 所以此香如果發(fā)亮發(fā)紅, 必能將壽數(shù)加長.
如有小孩不安之事, 先觀南方的香, 如果發(fā)黑, 便于是掉魂, 喊魂即可, 如非如此, 則看東方及南方二香是否同時(shí)有問題,若是則被纏,送走即可.如問家宅之事, 若東香與北香同怪異, 上出黑色, 則代表此家陽宅東北方必有廁所, 且家中小孩學(xué)習(xí)不佳.
觀香斷事的原理就像一面鏡子，哪丑哪美一看便知，是就是是，非就是非。不象其他斷法， 認(rèn)為該出現(xiàn)的事而沒有出現(xiàn)，其實(shí)無問題的卻認(rèn)為有問題，真是丈二和尚摸不到著頭腦。分香法能快速準(zhǔn)確無誤的斷出已經(jīng)發(fā)生之事及未來之事，陰陽宅風(fēng)水、陰陽病、三輩親家、病情、長相等，絕無繁瑣的文字及深?yuàn)W的理論，一看便懂，一學(xué)即會(huì)，一用即靈。可以說神奇至極。 此術(shù)給那些宗教信徒及焚香愛好者修煉金丹大道者指明了道路，是一捷徑，可積無限功德，可造福無限生靈。 此文化可稱作于古不外傳之秘法，為使此文化發(fā)揚(yáng)光大，就是活人，現(xiàn)將部分?jǐn)嘞惴ń衣冻鋈?，待后再傳一些斷香法及家傳破解絕學(xué)，望有緣之人前來學(xué)習(xí)。
香譜——古稱分香法，是我國一門重要文化，它來源于遠(yuǎn)古的部落，后被國師、術(shù)士所掌握，以前的道長方丈都精通此術(shù)。在后來經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨傳于民間一部分，現(xiàn)在一些巫婆神漢還掌握極少的一部分。 歷來上至皇親貴人，下至窮苦百姓無不燒香求神，而神靈由于時(shí)空問題不可能與你面對面的說出你的吉兇禍福，但他們可以通過香的形狀氣色顯示你的吉兇禍福，陰陽宅風(fēng)水的現(xiàn)實(shí)情況及病情，婚姻、事業(yè)、父母子孫等情況。 此術(shù)是開發(fā)潛在靈感的一個(gè)好法門，功成后事事顯勝。
一、怎樣從香中分出四季 四季是按照十二地支的排列程序而定的。把成把香看成一個(gè)圓，然后按上地支，在從寅字朝申字，從亥字至巳字，各畫一條直線，寅卯辰為春，巳午未為夏，申酉戌為秋，亥子丑 為冬，看香與看地圖一樣，上北下南，左西右東的看法。
二、香中的六親宮位香中的六親宮位是按后天八卦排列的，乾為父，坎為中男，艮為少男，震為長男，巽為長女，離為中女，坤為老母，兌為少女，要結(jié)合河圖洛書。
三、香中的六神宮位 此香法的六神宮位是死的， 無論在任何時(shí)間任何宮位上的燒香， 都是以下面的方法排列。 東（左）青龍（為東西） ，西（右）白虎（主錢財(cái)） ，南朱雀（主外） ，北玄武（主內(nèi)） 。 勾陳居中（主兄弟）騰蛇為游動(dòng)之神。
四、香中的月份位置
五、香中香路的命名 最里的一條為天路代表父母靠山，中間的一條為人路代表自己，兄弟，最前邊的為地路代表子孫未來。
六、燒香的方法與根數(shù)須用三十六根、四十二根、六十四根、七十二根皆可。本人專用三十六根。 方法：將香一根根的分開，查好根數(shù)，抓在一起，點(diǎn)著放入爐中，就可以開始斷事了，初學(xué)者最好先洗手，口，面，最好讓預(yù)測者親自燒香。
七、黑色兇，白色吉兇各半，黃色吉，灰色小兇。
觀香斷事
一、怎樣知道宅子是合并在一起的，有幾處宅基？ 香中間有一條東西或南北的香路，香路占總香的二分之一或三分之一，可直斷宅子合并 過，也可以說是最少有兩處宅基。
二、怎知道宅子的風(fēng)水被調(diào)理過?調(diào)節(jié)后的吉兇怎樣？ 香的四個(gè)角高，而中間有點(diǎn)洼，就是宅子風(fēng)水被人解過，黑灰色的香灰為解后有兇事發(fā) 生，其它顏色為解后吉，慢慢地能走向順利幸福的道路。
三、怎樣知道曬衣服繩是何走向及吉兇禍福？ 看香的形狀，西邊東邊各有一根高香為東西走向，南邊或北邊有高香為南北走向，如果 對角有高香那就是斜走向的繩。
四、怎樣知道家中的廁所衛(wèi)生間在哪個(gè)位置？ 香的哪個(gè)部位在幾根香，發(fā)黑灰色的為廁所，衛(wèi)生間的位置，如果上下打柳，幾根黑香 拼在一起的，或纏在一起的為井、糞坑。
五、怎樣知道是南北院還是東西院呢？ 看香的形狀，它燒過一分鐘后是最準(zhǔn)的，是從它燒的形狀來段的，東西長的為宅基為東 西長的宅基，而南北長的為南北走向的宅基。
六、怎樣可以看出宅子有樹，是吉還是兇？ 香的某個(gè)方向上出現(xiàn)一根或兩根一直在擺動(dòng)的香，可斷為樹，香色發(fā)黑為椿樹、黑槐， 發(fā)白的為白皮樹或者開白花的樹，發(fā)紅為紅皮樹或是開紅發(fā)結(jié)紅果的樹，不動(dòng)的可以斷為桿 子或死樹，它的宮位生它或是被克者兄，宮位克他或生宮的為吉。
七、怎樣知道陰靈纏家？ 香的中間有黑煙一直上升，為宅基不凈，有陰靈在家作怪，在什么宮位冒煙，陰靈就在 什么宮位，如果看村或小區(qū)，出現(xiàn)此情況可以斷為廟宇，墳場，或者在那里有兇死之人。
八、怎樣知道有小人，是男或女，在某方向？ 香的前邊有幾根高香，朝外炸，香灰發(fā)黑為有仇人或小人，在什么宮位有香灰被卡住， 落不下去，就斷在什么方向，八宮所屬陽的為男，所屬的陰為女。
九、怎樣知道墳地的坐山朝向？ 香的周圍有一個(gè)小口為氣口，高的部位為山。
十、怎樣知道哪個(gè)方向有坑，是吉是兇? 香發(fā)黑，整把香的紋路信息都不太清楚時(shí)，而它的香灰朝一個(gè)方向偏歪，而它的對方就 是坑，例如：整把香的香灰都朝東南方歪發(fā)黑，可以斷此人家西北有坑，如果對方是紅色的 可斷為吉，黑色的斷為兇。
十一、怎樣斷墳頭人口不完整，有無少亡人？ 香的前邊有一條小而清晰的小路為有少亡的人， 香的北邊為比自己輩分大的， 南邊為比 自己輩分小的，東西兩邊各為于自己同輩的，偏左為男，偏右為女，偏北為男，偏南為女， 某方向有一根單香比其它的燒的慢。例如：北邊偏西一根可斷為是本人輩分大的一個(gè)男的沒 進(jìn)老墳而且少亡。
十二、怎樣知道某方向有吊死之人？ 在香的某一個(gè)方向有一斷香灰被幾根香頂著，落不下來，而香灰不滅者可斷為此方有上吊之人，已死。
十三、怎樣知道家中有露水夫妻？ 香的中間或其它宮位有一根高香，一節(jié)黑一節(jié)紅，一節(jié)黑一節(jié)紅，像竹節(jié)一樣的可段位 露水夫妻，過不到頭。 斷香方法（必讀） 把整把香看成一個(gè)圓，先分出四季、月份、六親五行生克，然后找主香，天、人、地三條香 路是否完整，看在其它宮位上所顯示的信息是生克可斷吉兇，凡是克主香或被主香所生者為 兇，反是主香克宮的或是宮生主香的為吉。 感情 以主香為主，被主香克的香為宮位為妻財(cái)，人紋雜香多者主婚姻不順，感情受挫折?？?主香者兇，生主香的或被主香所克者吉。 健康 甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。 庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏。 三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。
一、看香秘訣
香路大致分為十八個(gè)要點(diǎn)，以這十八個(gè)要點(diǎn)的搭配來翻譯神意。
1.用香。選擇黃色結(jié)實(shí)一尺二香，用草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高級(jí)香及其他顏色香。
2.點(diǎn)香。點(diǎn)香時(shí)香要根根分開的，不可粘連，點(diǎn)著完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑煙點(diǎn)不著為兇。
3.收火。插香于爐，平整直立，緊湊中正，火頭保持住吉祥，時(shí)間越長越好 。
4.香花。一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
5.色澤。香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗熏眼，暗淡無光主兇，忽明忽暗主事在變化，吉兇難料。異香異色者主有佛道仙緣。
6.起煙。起煙青白黃紅，渺渺細(xì)密，直沖云天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風(fēng)轉(zhuǎn)圈，主有邪事怨靈。
7.落灰。分為黑白黃，白吉黑兇黃發(fā)福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財(cái)，向內(nèi)彎曲為進(jìn)祿。
8.香搭。香搭比較復(fù)雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
9.蓋頂。香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為有災(zāi)。
10.截香。全部點(diǎn)著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事
11.拋香。正點(diǎn)香時(shí)香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12.掏香。香自行自中間后下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此乃災(zāi)難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。掏一半有一半災(zāi)氣，掏完事無逆轉(zhuǎn)。
13.炸香。被截被掏，導(dǎo)致香自行全部倒于爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！
14.主香。最高之香為主香，象征神位官位財(cái)位。
15.付香。最低之香為付香，象征天災(zāi)家災(zāi)人災(zāi)。
16.香龍。主香付香形成卦局，綜合判斷事體經(jīng)過。
17.入神。運(yùn)用號(hào)令符決司令香神，于香路顯示圖像聲音。
18.運(yùn)香。運(yùn)用變神印決司令香神，于香路轉(zhuǎn)變氣數(shù)運(yùn)數(shù)。
二看出馬香
看香火的方法有很多種，而且根據(jù)香堂的性質(zhì)，出馬是時(shí)間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這里介紹一種本人知道的一些看香的方法和經(jīng)驗(yàn)，供有緣人借鑒，如有不同，還請見諒。
1.三根香：當(dāng)使用三根香看事的時(shí)候，如果三根香的香灰，都向外側(cè)彎曲，而且超過了90度以后才掉下來，可以證明來人的家里有要出馬的仙家。根據(jù)彎曲的時(shí)間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時(shí)間要出馬。如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的仙家，繼續(xù)看下去，可能對你不利了。或者是無緣，在你這里出不來。
2.九根香：當(dāng)使用九根香看事的時(shí)候，如果全部香灰都向外側(cè)傾斜，表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，也就是說有一根香，單獨(dú)留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多，離出馬的時(shí)間越近。如果所有的香灰都沿著一個(gè)方向選擇傾斜，建議你不要繼續(xù)看下去了，和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。在你這樣是出不來的。
3.不管是用三根香還是九根香看事的，如果發(fā)現(xiàn)香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個(gè)人將來會(huì)給你帶來不必要的麻煩。還是回避了的好
三、看香頭論吉兇
香燃燒程度所表達(dá)的不同意義，共有20種，下面我詳細(xì)得和你說明一下以傳統(tǒng)得三支香為例：
1、靠右得香頭高于左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個(gè)稱為：天地香。
2、靠左得香頭高于右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個(gè)稱為：消災(zāi)香。
3、左右都低于中間，但左右持平，稱為小天真香（意為有佛祖降臨）
4、中間香最高、右手次之、左手最低得，稱為增財(cái)香。
5、從左到右呈階梯型增高得為功德香（有神靈保佑）。
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）。
7、左手比中間和右手低（低一個(gè)香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內(nèi)會(huì)有祖宗來，須準(zhǔn)備供品）。
8、左手和中間持平，高于右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內(nèi)有吉祥如意祝福降臨）。
9、從左到右，呈階梯型降低得，稱為：極樂香（有喜慶事即將來臨）。
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱得惡香）。
11、左手高于中和右（高一個(gè)香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護(hù)神在你左右護(hù)衛(wèi)著你）。
12、左右持平，高于中間3分之一，獻(xiàn)瑞香（意：三日內(nèi)有吉祥之兆）。
13、左比右高半個(gè)香頭，但左右又都低于中間，稱為祿香（意：官祿將會(huì)出現(xiàn)忽高忽低得情況）。
14、左手低于中間1個(gè)香頭、右手低于中間1半得，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強(qiáng)盜入門）。
15、左右持平，中間低1個(gè)香頭，大蓮花香（意：七天內(nèi)有喜事和財(cái)運(yùn)）。
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行得，平安香。
17、左中持平，低于右手1個(gè)香頭，稱為：壽香。
18、左中持平，低于右手4分之一，稱為:長生香。
19、左右高于中間1個(gè)香頭為小蓮花香（3天內(nèi)有吉事）。
20、左右持平，低于中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）。
觀香火的方式方法有很多種，而且根據(jù)香堂的性質(zhì)，會(huì)分為佛堂、道堂、出馬仙堂等等。
由于性質(zhì)不同，觀香意義也會(huì)有所不同。佛與道燒香最常用的就是點(diǎn)三支。求事時(shí)點(diǎn)三支香裝上，要求三支高低一致，間隔一指寬。
觀香火一看火，二看煙，三看香灰和燃燒快慢來分析判斷。
在此淺談本人一些觀香的方法和經(jīng)驗(yàn)，以供有緣人借鑒：
1、選香：選擇黃色草香或黑色結(jié)實(shí)的香，不用高級(jí)香及其他顏色香，帶竹棍的香也不適宜觀香，因?yàn)橛捎谥窆鞔旨?xì)不等，燃燒的快慢也會(huì)出現(xiàn)差異。
2、點(diǎn)香：點(diǎn)香時(shí)燃燒完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹。點(diǎn)香時(shí)不起火冒黑煙或點(diǎn)不著為兇。
3、收火：插香于爐，要每根香分開插，不可粘成一堆，平整直立，緊湊中正，火頭保持住為吉祥，時(shí)間越長越好 。
4.香花：一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮，而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
5、色澤：香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗熏眼，暗淡無光主兇，忽明忽暗主事在變化，吉兇難料。有異香異色者主有佛道仙緣。
6、起煙：起煙青白黃紅，渺渺細(xì)密，直沖云天，如寶塔懸空為神靈臨壇。起煙旋繞，旋風(fēng)轉(zhuǎn)圈，主有邪事怨靈。
7、落灰：分為黑白黃，白吉、黑兇、黃發(fā)福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財(cái)，向內(nèi)彎曲為進(jìn)祿。
8、香搭：香搭比較復(fù)雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
9、蓋頂：香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為有災(zāi)。
10、截香：全部點(diǎn)著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事。
11、拋香：正點(diǎn)香時(shí)香根自行斷落，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12、掏香：香插于香爐后，自行從中間下邊火星燃著，香根自行燃燒，一根掏斷一根，此乃災(zāi)難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。掏一半有一半災(zāi)氣，掏完事無逆轉(zhuǎn)。
13、炸香：被截香或被掏香，導(dǎo)致香自行全部倒于爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！但在此之前曾剛剛上過香，此時(shí)為二次上香，這種情況除外，掏香可以忽略不計(jì)。
14、主香：如燒三支香，中間一支香為主香，左邊為金香（青龍），右邊為銀香（白虎）。主香高象征順暢，神位官位財(cái)位。
15、金香：金香高象征吉祥，吉人自有天相。
16、銀香：銀香低象征多周折不順利，天災(zāi)家災(zāi)人災(zāi)。
觀香火要點(diǎn)：
一.看火：點(diǎn)香時(shí)有反復(fù)多次點(diǎn)不著，或其中一支不著之現(xiàn)象，雖有香有潮濕之可能亦有預(yù)知吉兇之理。點(diǎn)香不利即所求亦不順利也。香火明亮吉，暗則兇，忽明忽暗事物變化難斷。香爐起火預(yù)示興旺之象，但需防火災(zāi)。
二.看煙：在點(diǎn)香后煙常有青煙白煙之色，為正?，F(xiàn)象吉利，偶爾有黑煙主有不利之事出現(xiàn)。時(shí)見幾股煙合在一起有和合現(xiàn)象，煙分開往相反方向有分離之事。煙沖到仙師鼻中有人來請，有關(guān)香火之事。
三.香灰：平時(shí)一般為白色，偶爾有黑色事不吉也。香灰一般倒向主事物發(fā)生方向。向內(nèi)主本壇，向外主信士，向東則東方有事，向西則西方有事。再配合香譜細(xì)看則知事之吉兇所應(yīng)何方。如二十四香譜、七十二香譜等等。（更多修行知識(shí)請關(guān)注修行科學(xué)公眾號(hào)）
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