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導(dǎo) 讀

俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。

清雍正行樂圖

古人的吃喝住行處處體現(xiàn)著禮儀與規(guī)矩，家具擺設(shè)也不例外。

從明清時期的古畫中可以看到，桌類家具既實用又能凸顯出品位。在古時居室陳設(shè)中也較為常見。

由于桌類家具所適用的環(huán)境不同，用途不同，結(jié)構(gòu)和造型也有所不同，因此在陳設(shè)布置上也各有所宜，繁簡亦不同。

十二美人圖

桌類家具種類繁多，按形制來分，有方桌、長桌、圓桌、半桌；按用途來分，則有供桌、炕桌、琴桌、棋桌、茶桌、酒桌和書桌等等。在應(yīng)用上，上至達(dá)官貴族，下至黎民百姓，均有所見。

清郎世寧弘歷是一是二圖

各有所宜 · 安設(shè)得所

明清時期，因居室建筑的發(fā)展，出現(xiàn)了式樣更多、用途不同的桌式。這些桌式既實用又富有陳設(shè)藝術(shù)效果。

從結(jié)構(gòu)上說，清式桌大多有束腰，正中下垂洼膛肚牙條，回紋馬蹄，或鑲嵌裝飾本身具有欣賞價值。

從整體上說，它們的造型豐富、簡練，雕花裝飾十分精美，營造室內(nèi)風(fēng)格的作用。

從陳設(shè)功能上說，它們各有所宜，安設(shè)得所。

不同形制的桌式，在室內(nèi)的布置有一定的格局。

八仙方桌或者四仙方桌比較正統(tǒng)，宜設(shè)于廳堂中；圓桌使用者的身份不高，相對比較有隨意性，位置因地制宜。

供桌主要擺設(shè)于廟堂、家祠，作祭祀之用，常供設(shè)香爐、蠟竿和供品。

琴桌屬于文房用具，雕飾優(yōu)美而不繁縟，一般配以琴凳或繡墩，擺設(shè)于文房、小室、庭院等等，或是作為一種陳設(shè)，以示清雅；畫桌、書桌的結(jié)構(gòu)、造型與條案相同，由于比較寬大，常置于文房，以便展卷閱讀以及揮毫?xí)?；酒桌也同樣具有極高的藝術(shù)價值與審美情趣，被用于宴席之上。

此外，尺寸較小的炕桌用于正廳的炕或床上，在北方居室較為常見，比較典型的當(dāng)屬清宮，如故宮養(yǎng)心殿后殿正間、儲秀宮西次間等均有炕桌，以秀麗的風(fēng)格為主，配以坐褥、迎手、炕柜、翹頭案、小多寶格、掛屏。

故宮養(yǎng)心殿

桌類家具用途很廣，是家庭必備之物。在裝飾上以追求實用、美觀為目的，使整體環(huán)境風(fēng)格典雅、樸實大方，歷代以來深受人們所喜愛。特別是官宦士族為了彰顯情趣品位，對于每一種桌式的陳設(shè)更為講究，且人爭效之。

尊者居中 · 儒家之禮

中國古代建筑和室內(nèi)環(huán)境為了強(qiáng)調(diào)“尊者居中”及等級嚴(yán)格的“儒家之禮”，遵循對稱均齊的布置方式。因而在建筑中的陳設(shè)形式上，桌類家具多以成套組合的陳設(shè)格局為主，力求達(dá)到實用與美觀的效果。

一方桌和一條案、一方桌和兩把椅子、一張圓桌和五只圓凳(坐墩)等等是最傳統(tǒng)的陳設(shè)原則，使用時也較為靈活，具體到齋、房、堂、室，都有詳細(xì)用法。

故宮儲秀宮東

從清宮能夠看到皇家的陳設(shè)手法，強(qiáng)調(diào)高大威嚴(yán)、富麗華貴。

比如：儲秀宮東次間北面陳設(shè)擺放酸枝木雕花展腿方桌，兩邊配紫檀嵌琺瑯扶手椅，東西各有紅漆螺鈿多寶格；養(yǎng)心殿東后間，亦采用兩椅一桌陳設(shè)，于北窗設(shè)紫檀嵌玉云龍紋寶座，盡顯文雅、莊重；漱芳齋后殿陳設(shè)，正中置放酸枝木雕花嵌實心圓桌，配六只紫檀雕花嵌石心繡墩等等凸顯華貴而又莊重之感。