每年4月4~6日，太陽位于黃經(jīng)15°時是清明節(jié)氣，清明是二十四節(jié)氣中的第五個節(jié)氣。《歲時百問》中說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕?，乃天清地明之意，表征了這一時節(jié)的天氣是清新、明媚、和暖的。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，但是因?yàn)榍迕髋c寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合。到了隋唐年間，清明節(jié)和寒食節(jié)便融合為一個節(jié)日，即今天的清明節(jié)。
壹
清明三候
中|國|傳|統(tǒng)|節(jié)|日
一候桐始華
桐，指的是白桐（泡桐）；華，是“花”的通假字，在這里是“開花”的意思。每當(dāng)清明前后，白桐花開，清芬怡人，提醒著大家暮春已經(jīng)到來。
二候田鼠化為鴽
從字面意思看，“田鼠化為鴽”是說老鼠變成了鵪鶉那樣的鳥兒。其實(shí)是因?yàn)榍迕鲿r節(jié)陰氣潛藏、陽氣漸盛，喜陰的田鼠躲回洞穴，喜陽的鴽鳥開始出來活動了。
三候虹始見
虹是陽光通過細(xì)小水滴發(fā)生的折射現(xiàn)象。而“雨紛紛”的清明時節(jié)，正是一年中最早出現(xiàn)彩虹的時候。
貳
清明節(jié)氣花
中|國|傳|統(tǒng)|節(jié)|日
桐花
桐花一般指的是泡桐的花，花冠似鐘，白花中略帶紫色。桐花盛開時，春天已過去大半，此時又趕上清明時節(jié)，人們思念逝去的親人，送別春天的離去，使桐花也變得多愁善感起來?！翱屠锊恢喝ケM，滿山風(fēng)雨落桐花?！惫糯娜讼矏弁┗ǖ牟辉谏贁?shù)，但論起癡迷程度，還要數(shù)北宋學(xué)者陳翥。他六十歲高齡時，在自家的山地中種植桐樹上百棵，每天觀察它們的生長狀態(tài)，再結(jié)合野外調(diào)查和文獻(xiàn)記載，最終寫成《桐譜》一書，這是我國最早的一部比較詳細(xì)地論述泡桐的專著。
梨花
潔白的梨花清淡素雅，古人稱它為“晴雪”“淡客”“玉雨花”。也許是因?yàn)槔媾c“離”發(fā)音相同，或是梨花的花色過于素凈，在古人眼里，梨花總是透著一股憂傷的愁緒，“雨打梨花深閉門”的意境在古詩詞中反復(fù)出現(xiàn)。所幸，唐朝的人們喜歡在盛開的梨花下把酒言歡，梨花也終于能暫時告別悲傷，湊湊酒興的熱鬧。
柳花
古詩中描繪“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，實(shí)際上，滿城飛舞的并不是柳樹的花，而是柳絮。柳花其實(shí)是柳枝上鵝黃色的柔荑花序，黃色的花藥，生得小小的，在柳葉之間直立或斜立著，要離得很近才能看到。相比詩人浪漫想象，李時珍在《本草綱目》中的記載更為準(zhǔn)確：“楊柳，縱橫倒順插之皆生。春初生柔荑，即開黃蕊花。至春晚葉長成后，花中結(jié)細(xì)黑子，蕊落而絮出，如白絨，因風(fēng)而飛?！?/p>
叁
清明習(xí)俗
中|國|傳|統(tǒng)|節(jié)|日
祭祖掃墓
清明時節(jié)，自古以來就是人們祭祖掃墓的日子，作為中國人更是重視“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動。掃墓往往傾家出動，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后行禮祭拜。這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草清理，然后供上食品鮮花等。人們用這種方式，尋根問祖，表達(dá)哀思。
踏青
踏青，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光，我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)俗。
吃青團(tuán)
青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、清明果、菠菠粿、清明團(tuán)子等。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。
蕩秋千
蕩秋千是清明時節(jié)由來已久的傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目。秋千，最原始的形態(tài)是抓住粗壯的蔓生植物而遷移。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時期在我國北方就有了?！端囄念惥邸分芯陀小氨狈缴饺?，寒食日用秋千為戲”的記載。唐代時蕩秋千已十分流行，白居易《寒食夜》里就寫道“春風(fēng)擺蕩禁花枝，寒食秋千滿地時”，可見其受歡迎程度。
蹴鞠
▲明《朱瞻基行樂圖卷》局部 （故宮博物院藏）
在古代的清明活動中，蹴鞠和秋千常常結(jié)伴出現(xiàn)，相傳早在戰(zhàn)國時期就在我國民間流行，漢代成為兵家練兵之法，唐宋時尤為盛行?！熬稀敝敢环N古老的皮球，球表面用皮革做成，內(nèi)有填充物塞緊，直到唐代才出現(xiàn)充氣的球?！磅怼本褪怯媚_踢的意思。蹴鞠運(yùn)動類似今天的足球，古人對蹴鞠的癡迷程度與現(xiàn)代球迷比起來毫不遜色，常常出現(xiàn)“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的盛況。
肆
清明養(yǎng)生
中|國|傳|統(tǒng)|節(jié)|日
怡心養(yǎng)神
清明時節(jié)，柳暗花明，人的心情也會豁然開朗。對于養(yǎng)生來說，此時正是怡心養(yǎng)神的好時機(jī)?！夺t(yī)先》中說：“一切病在于心，心神安寧，病從何生？”春天應(yīng)做到心胸開闊，情緒樂觀，讓情志生機(jī)盎然，從而增強(qiáng)體力和抗病能力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，不良的情緒將導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)功能紊亂，進(jìn)而誘發(fā)多種疾病。而快樂和歡笑則能調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，使體內(nèi)各項(xiàng)生理活動相互協(xié)調(diào)。保持愉快的心情，就要把日常生活安排得豐富多彩。比如，在閑暇之余可以閉目調(diào)息，或聆聽舒緩的音樂，或踏青問柳，游山戲水，陶冶性情。
忌酸宜溫避“發(fā)物”
清明是陽氣生發(fā)的難得時段，肝氣在暮春時節(jié)可以達(dá)到頂峰。如果肝氣過旺，會對脾胃產(chǎn)生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收，還可造成情緒失調(diào)、氣血運(yùn)行不暢，從而引發(fā)各種疾病。肝在五味中對應(yīng)的是“酸”，此時如果再多吃酸性食物，會不利于脾胃功能，影響消化吸收。由于清明雨多濕氣較重，因此在飲食上還要注意選擇一些溫胃祛濕的食物，避免食用發(fā)毒助火的“發(fā)物”。
宜食：白菜、蘿卜、芋頭、螺螄、山藥、粳米、蘋果、櫻桃等。
忌食：牛羊肉、炒花生、海產(chǎn)品、香菜、竹筍、菌類等。
伍
清明詩詞賞析
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《清明》
唐·杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
無論是節(jié)氣時序上的清明，還是傳統(tǒng)節(jié)日中的清明，都是一個人文情懷十分厚重的日子。在古代詩人留下的大量清明詩詞里，就可見一斑。這首我們熟悉的《清明》，從詩句展現(xiàn)的意境上看，更大程度上是寫節(jié)氣的清明。首句描寫清明時節(jié)，牛毛般的細(xì)雨紛紛灑落下來。最精彩的則是“欲斷魂”一句，憑吊之人那種悲傷的神情躍然紙上，讓人看字見景。最后兩句寫的是想找個酒館避避雨，消消心頭的愁苦，可酒館在哪兒呢？便向牧童詢問，牧童指了指遠(yuǎn)處的杏花村。詩到這里終止，以此引發(fā)讀者的無限聯(lián)想，耐人尋味。
清明時節(jié)，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，綠水青山呈現(xiàn)出一派萬象更新的景象，人的精神也為之一新，新的意味十分濃厚。杜甫在《清明》中寫道“朝來新火起新煙，湖色春光凈客船?！钡搅饲迕?，人們一年新的生活正式開始，要啟用新火，“頒新火”便成為古時清明節(jié)的重要儀式。
“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！北彼卧娙送跤韨牭摹肚迕鳌?，是清明節(jié)的又一種過法和格調(diào)。他說，我是在無花可觀賞、無酒可飲的情況下過這個清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的僧人，一切對于我來說都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來新燃的火種，點(diǎn)亮窗前的油燈，坐下來潛心讀書。
對于今天的我們來說，不必像古代的詩人那樣借火點(diǎn)燈讀書。清明時節(jié)，氣溫宜人，神清氣爽，非常適合讀書。如果不喜歡那種擁擠繁鬧的郊游，不愿遠(yuǎn)勞看景，那就選擇幾本好書，坐在春光明媚的窗前閱讀吧。
來源：網(wǎng)絡(luò)綜合
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