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在過去六七百年，世界發(fā)生了一系列千年未有之大變局：文藝復(fù)興、大航海、宗教改革、啟蒙運(yùn)動、大革命、工業(yè)革命……如今，我們?nèi)匀惶幱凇按笞兙帧钡难娱L線上，而且很可能處在新一輪“大變局”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

歷史就是未來學(xué)。每一次對過去的深刻復(fù)盤，都是對當(dāng)下的清醒認(rèn)知，更是對未來的精準(zhǔn)預(yù)判。

在這樣的背景下，策劃了「大變局」系列主題游學(xué)，帶領(lǐng)大家回到關(guān)鍵源發(fā)地，深入探尋過去六七百年間人類文明的重大轉(zhuǎn)折，那些撼動世界的巨變?nèi)绾吾j釀、爆發(fā)，又如何悄然塑造了今日的我們。

帶你去意大利感受文藝復(fù)興的光輝。看百年前的覺醒火種，如何照亮現(xiàn)代人類。

文藝復(fù)興不僅僅是教科書上的一個概念，而是人類精神世界的一次重大覺醒。當(dāng)時的歐洲人突然從漫長的中世紀(jì)宗教束縛中探出頭來，開始重新打量自己和世界。

這場運(yùn)動最動人的地方在于它重新發(fā)現(xiàn)了"人"的價值。中世紀(jì)的藝術(shù)作品里，人總是匍匐在神腳下的渺小存在，而文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們卻開始描繪站立的人、思考的人、充滿力量的人。

達(dá)芬奇《維特魯威人》

文藝復(fù)興的影響是深遠(yuǎn)的，它像一粒種子，后來長出了宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動這些參天大樹。

它打開了一扇門，讓歐洲乃至整個人類文明開始走向現(xiàn)代性的道路。直到今天，我們?nèi)匀辉谙硎苓@場運(yùn)動帶來的思想成果：對理性的尊重、對個性的包容、對創(chuàng)新的追求，這些都是文藝復(fù)興留給我們的寶貴遺產(chǎn)。

拉斐爾《雅典學(xué)院》

當(dāng)你站在意大利的舊石板路上，仿佛還能觸摸到500年前那場改變?nèi)祟惷\(yùn)的思想震顫。當(dāng)人類第一次勇敢地以自身為尺度丈量世界時，整個文明的軌跡就此改變。

文末附詳細(xì)行程，早鳥報名贈帶隊(duì)老師簽名版新書+線上預(yù)熱小課堂。

帶隊(duì)學(xué)者

梁永安

知名人文學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)中文系教授。研究領(lǐng)域?yàn)榈赜蛭拿?、現(xiàn)代城市文化。著有《閱讀、游歷和愛情》等，并參與主編 “與西方思想大師對話” 叢書。

曾被評為復(fù)旦大學(xué)“最受歡迎”的老師，因?qū)ι鐣幕F(xiàn)象的獨(dú)特視角和深刻洞察，頻頻引發(fā)網(wǎng)上熱議和共鳴。

另有資深學(xué)者同行，帶您深入了解文藝復(fù)興宗教藝術(shù)，剖析畫作中人性覺醒的密碼，解讀藝術(shù)與神權(quán)的博弈，并探討這場思想解放運(yùn)動對現(xiàn)代藝術(shù)的深刻影響。

游學(xué)亮點(diǎn)

“文明+藝術(shù)”

雙重角度解讀文藝復(fù)興

文藝復(fù)興三杰

站在意大利的土地上，仿佛能聽見達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾的呼吸，能觸摸到那個時代人文主義的覺醒。親歷現(xiàn)場，感受文藝復(fù)興是如何奠定了現(xiàn)代人類的思想根基。與500年前的天才們對話，感受人類第一次真正“醒來”的瞬間。

9天文藝復(fù)興核心之旅

重走人類覺醒之路

文藝復(fù)興留下的人類奇跡多不勝數(shù)，精心設(shè)計的9天意大利北部文藝復(fù)興核心之旅，從佛羅倫薩的萌芽、到威尼斯的鼎盛、再到羅馬的升華，沿著歷史脈絡(luò)，親歷人類文明最璀璨的覺醒之路。

深入意大利當(dāng)?shù)?/strong>

體會文藝復(fù)興的貴族生活

這不是觀光，而是住進(jìn)文藝復(fù)興的血液里。酒莊品酒，像美第奇貴族一樣生活；在歐洲最古老的大學(xué)做一天學(xué)生，但丁、哥白尼都是你的校友；乘坐威尼斯貢多拉，在運(yùn)河落日時分哼唱古老的詠嘆調(diào)。我們不帶你“參觀”文藝復(fù)興，你就是文藝復(fù)興的當(dāng)代見證人！

從書本到現(xiàn)場

讓文藝復(fù)興在你眼前重生

圣彼得大教堂

這是一場為你打開新世界的深度體驗(yàn)，深入剖析意大利文藝復(fù)興的社會變革。歷史小白看得懂、文史哲愛好者看得深，搭建更高維度的知識體系。站在人類文明的前夜，看到過去、看懂現(xiàn)在、看明未來。

兩位大咖學(xué)者學(xué)術(shù)支持

隨時隨地互動交流

復(fù)旦人文學(xué)者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，用專業(yè)知識與獨(dú)特視角，帶你解讀文藝復(fù)興的過去、現(xiàn)在與未來，讓學(xué)術(shù)知識與旅行趣味無縫銜接。

游學(xué)課程

線上預(yù)熱課

《讀懂文藝復(fù)興300年》

行前課程、現(xiàn)場課程

《如何從人類文明的角度理解意大利文藝復(fù)興》

《如何從藝術(shù)、宗教的角度深度探討文藝復(fù)興》

游學(xué)城市

羅馬

斗獸場

古羅馬斗獸場

羅馬以永恒之城的厚重底蘊(yùn)，成為文藝復(fù)興藝術(shù)與權(quán)力的終極熔爐。米開朗基羅在西斯廷禮拜堂繪制的《最后的審判》，將宗教敘事轉(zhuǎn)化為人性掙扎的史詩；拉斐爾設(shè)計的圣彼得大教堂，使古典建筑語言重獲神性維度。教廷的世俗野心與藝術(shù)家的創(chuàng)新精神在此碰撞。這座用贖罪券資金堆砌的藝術(shù)圣殿，最終完成了從神權(quán)中心向人文圣地的蛻變。

梵蒂岡

梵蒂岡博物館

梵蒂岡博物館

梵蒂岡作為文藝復(fù)興的終極舞臺，將宗教權(quán)威轉(zhuǎn)化為藝術(shù)革命的催化劑。尤里烏斯二世教皇委托米開朗基羅繪制西斯廷天頂畫，《創(chuàng)世紀(jì)》中神人相觸的指尖，重新定義了信仰與人文的邊界。拉斐爾在《雅典學(xué)院》里讓柏拉圖與亞里士多德漫步圣殿，將異教智慧納入基督教宇宙觀。這座永恒之城最終證明：最神圣的變革，往往誕生于最保守的權(quán)力中心。

錫耶納

錫耶納大教堂

錫耶納如一顆被時光封存的琥珀，保存著文藝復(fù)興前夜的靈光。杜喬在《光榮圣母》中為拜占庭圣像注入人間溫度、市政廳墻上洛倫澤蒂的《好政府寓言》，早于佛羅倫薩一個世紀(jì)就描繪出理想城邦的視覺宣言。這座以銀行業(yè)聞名的山城，用哥特式的市政廣場和共濟(jì)醫(yī)院，詮釋著中世紀(jì)市民社會如何孕育出人文主義的胚胎。

佛羅倫撒

烏菲齊美術(shù)館

波提切利《維納斯的誕生》

佛羅倫薩是文藝復(fù)興的搖籃，美第奇家族的商業(yè)帝國孕育了這場文化革命。布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計的圣母百花大教堂穹頂，以數(shù)學(xué)般的精確向神權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)；波提切利《維納斯的誕生》將異教美學(xué)注入基督教世界。馬基雅維利在市政廳寫下《君主論》，奠定現(xiàn)代政治學(xué)基礎(chǔ)，而米開朗基羅的《大衛(wèi)》則成為人文主義的永恒象征——這座用銀行賬簿和雕塑鑿刀共同塑造的城市，最終讓"佛羅倫薩"成為"文藝復(fù)興"的同義詞。

博洛尼亞

博洛尼亞大學(xué)

紅磚之城

博洛尼亞作為歐洲最古老的大學(xué)城，在文藝復(fù)興時期是人文思想的孵化器。但丁、彼特拉克等學(xué)者曾在此研習(xí)，哥白尼的天文手稿在校園里秘密傳抄。尼科洛·德爾阿爾卡的《哀悼基督》雕塑，將中世紀(jì)悲愴轉(zhuǎn)化為人性化的悲痛。這座"紅磚之城"以自治公社制度平衡教廷與帝國勢力，其12世紀(jì)制定的城市法典成為文藝復(fù)興城邦政治的范本。

威尼斯

貢多拉

威尼斯貢多拉

威尼斯作為文藝復(fù)興時期的海上明珠，在東西方文明交融中綻放獨(dú)特光彩。喬爾喬內(nèi)和提香開創(chuàng)的威尼斯畫派，以《暴風(fēng)雨》中夢幻的光影革新了油畫語言，將宗教題材轉(zhuǎn)化為人間詩篇。印刷業(yè)巨頭阿爾杜斯·馬努提烏斯在此建立希臘文印刷所，使威尼斯成為人文主義思想的傳播樞紐。威尼斯用商船載著顏料、絲綢與思想，編織起整個歐洲的文藝復(fù)興圖景。

米蘭

最后的晚餐

達(dá)芬奇

米蘭，這座被阿爾卑斯山雪水滋養(yǎng)的城市，在文藝復(fù)興的星圖上閃爍著獨(dú)特的光芒。斯福爾扎宮廷的燭光下，達(dá)·芬奇用《最后的晚餐》重新定義了藝術(shù)與科學(xué)的邊界；當(dāng)佛羅倫薩沉醉于古典復(fù)興時，米蘭大教堂的飛扶壁與穹頂正進(jìn)行著哥特與文藝復(fù)興的世紀(jì)對話。維斯孔蒂家族藏書樓里的人文主義手稿，經(jīng)由米蘭樞機(jī)主教的網(wǎng)絡(luò)流向歐陸各大學(xué)，而宮廷樂師們創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂，早已預(yù)示了巴洛克時代的到來。在這里，藝術(shù)從來不是孤立的審美，而是權(quán)力博弈中最優(yōu)雅的籌碼。