品《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)之二

假作真時(shí)真亦假
無(wú)為有處有還無(wú)
作者:龔斌安
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書,以其深邃的思想、細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界。其中“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”這副對(duì)聯(lián),宛如貫穿全書的一條神秘絲線,蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想。

“假”與“真”
在《紅樓夢(mèng)》第一回,甄士隱于夢(mèng)中來(lái)到“太虛幻境”,發(fā)現(xiàn)“假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)”對(duì)聯(lián)高懸石牌坊之上。此處,“假”與“真”、“無(wú)”與“有”是在有意點(diǎn)醒甄士隱。這位本生活在塵世的富貴閑人,其經(jīng)歷恰似對(duì)這副對(duì)聯(lián)的生動(dòng)演繹。他所擁有的美滿家庭、富足生活,看似真實(shí)不虛,然而一場(chǎng)突如其來(lái)的大火,將一切化為烏有,瞬間完成“真與有”、“假和無(wú)”的轉(zhuǎn)換。
《紅樓夢(mèng)》第五回,賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”同樣看到這副對(duì)聯(lián),真假有無(wú)也讓寶玉深陷困惑之中。
寶玉所生活的賈府,表面上鐘鳴鼎食、鮮花著錦,眾星捧月,對(duì)他關(guān)懷備至,在這看似“有”的繁華背后,卻隱含著“無(wú)”,家族內(nèi)部貌合神離、唯利是圖,使得親情在利益的追逐中變得虛偽。賈寶玉鐘情于林黛玉,這份純真的愛(ài)情在賈府這個(gè)封建大家族的規(guī)矩和世俗觀念面前,被“無(wú)視”,一種無(wú)形的力量連騙帶逼,迫使寶玉遵循家族的期望,走仕途經(jīng)濟(jì)之路,娶門當(dāng)戶對(duì)女子為妻。賈府將功名利祿、家族榮耀視為“真有”,對(duì)自由、對(duì)純粹情感的追求,被當(dāng)作“假無(wú)”。賈寶玉在真假顛倒世界的漩渦中掙扎,時(shí)而清醒,時(shí)而迷茫,無(wú)力反抗,最終以出家明心見(jiàn)性。

有與無(wú)
從哲學(xué)層面深入探究,“假作真時(shí)真亦假”反映了人們?cè)诂F(xiàn)象與本質(zhì)上的混淆認(rèn)識(shí)。在生活中,人們常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物,貼上“真”與“假”的標(biāo)簽。而這種所謂的“真”,也許只是海市蜃樓、曇花一現(xiàn)。就如同賈府眾人,將榮華富貴、仕途經(jīng)濟(jì)視為人生的“真”諦,不愿意去想這些外在的東西可能只是虛幻的表象。當(dāng)“貪嗔癡”蒙蔽慧眼時(shí),必然錯(cuò)過(guò)“真善美”。例如,賈雨村在追求功名利祿的過(guò)程中,為了追求“人間萬(wàn)姓仰頭看”,不惜徇私枉法,扭曲真相,在他眼中,將權(quán)力和財(cái)富才視為“真”,將正義和良知視為“假”,最終結(jié)局就是“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”,從而跌落人生深淵。
有與無(wú),本是哲學(xué)之思中的一對(duì)孿生兄弟。道家認(rèn)為:“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用?!贝搜缘莱隽擞信c無(wú)之間微妙的辯證關(guān)系。無(wú)中生有,有中見(jiàn)無(wú),二者相生相克,構(gòu)成了世間萬(wàn)物運(yùn)行的法則?!盁o(wú)為有處有還無(wú)”體現(xiàn)了事物存在的相對(duì)性與無(wú)常性,世間萬(wàn)物處在運(yùn)動(dòng)變化中,“有”與“無(wú)”也在相互轉(zhuǎn)換中。榮寧二府曾經(jīng)的興盛,看似實(shí)實(shí)在在的“有”,然而隨著時(shí)間的推移、家族的衰敗,一切都化為烏有。真真是“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗?”。曾經(jīng)熱鬧非凡的青春王國(guó)——大觀園,最終變得寂寥荒蕪。這首對(duì)聯(lián)在警示人們,不要對(duì)外在的“物”過(guò)于執(zhí)著,因?yàn)樗加锌赡苋邕^(guò)眼云煙,轉(zhuǎn)瞬即逝。驀然回首,才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)所追求的“有”,其實(shí)只給自己帶來(lái)短暫的幸福和滿足,“好看的皮囊不如有趣的靈魂”?,那些看似“無(wú)”的精神層面的東西,實(shí)則有著更為深遠(yuǎn)的價(jià)值。

“不以物喜,不以己悲”
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)” 這副對(duì)聯(lián)提示人們以辯證思維去看世界,不困于表象,不限于一時(shí),“不以物喜,不以己悲”,以更加超脫、豁達(dá)的心態(tài)去看待真假有無(wú)。領(lǐng)會(huì)“塞翁失馬,焉知非?!钡闹腔郏诩姺睆?fù)雜的世界中,努力厘清“真與假”的判斷標(biāo)準(zhǔn),樹立正確價(jià)值觀,明辨之,篤行之,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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圖片 | 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
文字 | 龔斌安
微信 | dongzhu1968
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