1962年，一代文豪胡適竟被人用一句話給“活活氣死”！當(dāng)時胡適正在一場酒會中致辭，在他之后發(fā)言的李濟(jì)說了一段話，胡適就心臟病突發(fā)倒地身亡。
在倒地之前，胡適都還中氣十足道：“我從不在乎別人的評價與謾罵，這40多年來，我沒少挨罵，但是我不在乎、也不生氣?！笨稍捯袈涞?，胡適也跟著倒地上了。
客觀來講，胡適也不算是被氣死的，畢竟他本身就患有多種疾病。在來參加這場酒會之前，也不過才從醫(yī)院出來沒幾天。
況且胡適因為心臟問題，早就已經(jīng)有了三次發(fā)作的病史。
醫(yī)生叮囑胡適不宜情緒過激，更不要飲酒，保持健康的生活習(xí)慣，才能維持他的健康穩(wěn)定。
2月24日這天，這場云集了諸多重量級學(xué)者的酒會之上，讓胡適一時間情緒過于激動了。
他迫切的想同諸位學(xué)者們相互切磋一二，開場時就慷慨激昂的發(fā)了言，高興之余更是喝了不少酒水。
本來自己還沉浸在剛剛的發(fā)言中無法自拔，就被李濟(jì)毫不留情的“懟”了回來。
這更觸動了胡適的情緒，他再度起身欲說點什么挽尊一下，結(jié)果就這樣驟然發(fā)病撒手人寰。
當(dāng)場頓時陷入一片混亂當(dāng)中，這樣一位“響當(dāng)當(dāng)”的文豪自此隕落。
李濟(jì)也算是“撿了個便宜”，遇上這種情況也沒被“問責(zé)”。
這主要是因為胡適家人清楚，老爺子本來身體就有頑疾，驟然離世也不全賴?yán)顫?jì)“頂撞”。胡適的離世，再度刮起一陣對他的討論之風(fēng)。
胡適之所以被稱為“大文豪”，源于他在新中國學(xué)術(shù)史上，做出的貢獻(xiàn)及成就。
倡導(dǎo)、參加了新文化運動，在這場文學(xué)革命當(dāng)中，他率先發(fā)出革命的訊號，一度高舉“說白話”大旗，并身體力行的實踐出來。
胡適多次在自己文章中，傳達(dá)出“要創(chuàng)造出新中國的活文學(xué)”思想。他是首個利用白話發(fā)表詩集的人，也是第一個用白話文翻譯西方文學(xué)作品的人。
人無完人，胡適也有著自己的短板和另一面。
他宣揚“新文化”這一點無可厚非，同時，胡適還將諸多古詩點評了一番，大有就該全部“棄其糟粕”的意思。
凡事都有兩面性，老祖宗留下來的東西，無論是文化還是思想、物件，必然都有獨屬于它的價值。隨著社會的變化，確實應(yīng)該適當(dāng)做出改變，但這也不意味著要全部將其視為糟粕。
偏偏出生于清朝末期被列強壓迫時期的胡適，在骨子里被鐫刻上了屬于那個時代的悲觀與消極。
面對動蕩的社會，胡適第一反應(yīng)就是失去信心，對民族、對國家失去信心。
他在自己的作品中，就曾表達(dá)出“要認(rèn)錯，要承認(rèn)自己不如人”的想法。
他確實有著清晰的頭腦，可以一語中的的指出當(dāng)時真實現(xiàn)狀，但是未免顯得太過悲觀。
縱然客觀認(rèn)識到真實的社會現(xiàn)狀很重要，但永不輕易“服輸”的精神同樣很重要，這是民族的脊梁，不能彎。
當(dāng)日本提出想要占據(jù)東三省的無理要求時，胡適竟然在第一時間給蔣介石寫信，建議同意日本的要求。
大概是有著留學(xué)經(jīng)歷的原因，胡適這個人比較喜歡西式教育。所以他與同樣喜歡“西方文學(xué)”的蔣介石之間，自然多了許多可探討的話題。
胡適一直同蔣介石關(guān)系不錯，哪怕是到了新中國成立前夕，他還堅定地選擇跟在蔣介石左右，后來索性直接跟著他飛去了臺灣。
可惜的是世事無常，本就生性多疑的蔣介石，最后也沒有堅定地肯定胡適，時刻對其存有一絲懷疑。
這也就導(dǎo)致了胡適在臺灣的生活，實則不如想象中那樣舒坦。
逝者如斯，過去的一切都成為了歷史，胡適的光輝與榮耀，亦或者是他“挨過的那些罵”，也都隨著時間沉淀下來，終將全部成為世人了解他的訊息罷了。
（參考：時代周報——胡適猝死之謎2011-06-16 ）
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