梨花風(fēng)起正清明
萬(wàn)物生發(fā)正應(yīng)時(shí)
春節(jié)、清明、端午、中秋是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中以清明最為特殊，它是唯一一個(gè)以節(jié)氣命名的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)蘊(yùn)蓄人文與自然兩大內(nèi)涵，體現(xiàn)天人合一、和諧共生的哲學(xué)理念，祭掃和踏青的節(jié)俗文化是中國(guó)人特有的情感寄托，也是中華文明賡續(xù)萬(wàn)年的基因密碼。
探秘中國(guó)人獨(dú)有的節(jié)氣測(cè)算
從天文學(xué)上來(lái)看，節(jié)氣指的是一個(gè)具體時(shí)刻。據(jù)測(cè)算，2025年的清明節(jié)時(shí)刻是4月4日20時(shí)49分，2026年的清明節(jié)時(shí)刻是4月5日2時(shí)40分。這些具體到分鐘的節(jié)氣是怎么測(cè)算出來(lái)的？為什么每年清明節(jié)的時(shí)刻略有不同？
清明、谷雨、立夏、小滿等等二十四節(jié)氣，其實(shí)都可以精確到每年幾月幾號(hào)的具體時(shí)刻，而這都是由紫金山天文臺(tái)發(fā)布的。紫金山天文臺(tái)是中國(guó)人自建的第一座現(xiàn)代天文臺(tái)，也是我國(guó)唯一的歷書(shū)編算機(jī)構(gòu)。
古代先民用獨(dú)特方法測(cè)量季節(jié)腳步
在沒(méi)有現(xiàn)代觀測(cè)和計(jì)算設(shè)備的古代，先民們用獨(dú)特的方法測(cè)量著季節(jié)的腳步，發(fā)明了許多如今看來(lái)依然非常精美的觀測(cè)儀器。
現(xiàn)存于紫金山天文臺(tái)的圭表，明代鑄造、清代重修，古人正是用圭表測(cè)量節(jié)氣。
中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)科普主管王科超介紹，圭表是由南端豎直的一個(gè)表，以及南北水平放置的圭面所構(gòu)成。古人利用立竿見(jiàn)影的一個(gè)現(xiàn)象，利用在中午測(cè)量表影的長(zhǎng)度來(lái)測(cè)量節(jié)氣。在古代，尤其是農(nóng)業(yè)社會(huì)，天文歷法對(duì)人們的生產(chǎn)生活非常重要，在我國(guó)的典籍《尚書(shū)·堯典》當(dāng)中就有“欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的記載，描述的正是中國(guó)先民安排了專(zhuān)人來(lái)進(jìn)行天文觀測(cè)、制定天文歷法的情形。
中國(guó)傳統(tǒng)歷法密合天行，與中國(guó)古代天文學(xué)相生相伴，有著輝煌燦爛的發(fā)展史。西漢時(shí)頒布的《太初歷》首次將二十四節(jié)氣訂入歷法，2000多年來(lái)，中國(guó)人對(duì)二十四節(jié)氣的測(cè)算從未間斷過(guò)。
從節(jié)氣到節(jié)日 溯源清明節(jié)
我國(guó)古代采用干支歷法來(lái)記錄時(shí)間，“清明”正是干支歷法中“辰月”的起始。古人認(rèn)為，“辰月”作為祭祀祖先的月份是非常合適的，“清明”作為“辰月”的第一天自然成為了掃墓的首選日子?！扒迕鳌奔仁枪?jié)氣又是節(jié)日，據(jù)國(guó)家圖書(shū)館專(zhuān)家介紹，清明作為節(jié)氣約始于周代，唐代之后清明完成了從節(jié)氣到節(jié)日的轉(zhuǎn)變。
根據(jù)記載，清明作為節(jié)氣大約始于周代，取清爽明秀、春意盎然之意。唐代之后，清明正式以清明節(jié)的形式固定下來(lái)，完成了從節(jié)氣到節(jié)日的最終轉(zhuǎn)變。
現(xiàn)在的清明節(jié)融合了寒食節(jié)的習(xí)俗。據(jù)史料顯示，唐代不論士人還是平民都將寒食節(jié)掃墓視為慎終追遠(yuǎn)的重要儀式。由于清明距寒食節(jié)很近，人們往往將掃墓延至清明，也因此清明節(jié)逐漸變成了人們寄托情感與思念的重要節(jié)日。此外，清明節(jié)的很多節(jié)日習(xí)俗也延續(xù)至今。
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本期編輯：鄭榮
執(zhí)行編輯：王曉丹
編 審：劉俊雄
來(lái) 源：央視網(wǎng)、網(wǎng)信滄州、網(wǎng)信奇臺(tái)、羅定融媒
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