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沉靜最是美質(zhì)，蓋心存而不放者。今人獨居無事，已自岑寂難堪，才應(yīng)事接人，便任口恣情，即是輕狂，亦非蓄德之器。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
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少年之情，欲收斂不欲豪暢，可以謹?shù)拢焕先酥?，欲豪暢不欲郁閼，可以養(yǎng)生。
坐間皆談笑，而我色莊；坐間皆悲感，而我色怡。此之謂乖戾，處己處人兩失之。
精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古今得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，乃所以為愚也。
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大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，潛其心觀天下之理，定其心應(yīng)天下之變。
稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人之惡，我有一惡，又何毀焉？
善居功者，讓大美而不居；善居名者，避大名而不受。
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人不難于違眾，而難于違己。能違己矣，違眾何難？
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做人要做個萬全，至于名利地步休要十分占盡，常要分與大家，就帶些缺綻不妨。何者？天下無人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我榮人必辱，我有美名人必有愧色。是以君子貪德而讓名，辭完而處缺。使人我一般，不峣峣露頭角、立標臬，而胸中自有無限之樂。
心要常操，身要常勞。心愈操愈精明，身愈勞愈強健。但自不可過耳。
財色名位，此四字考人品之大節(jié)目也。這里打不過，小善不足錄矣。自古砥礪名節(jié)者，兢兢在這里做功夫，最不可容易放過。
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說明｜本文為詩意生活美學編撰，僅限交流學習，不做商用，感謝原作者。
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