清明時(shí)節(jié)，廣西的山林里總會(huì)出現(xiàn)一群 “特殊游客”，他們背著鐮刀、扛著整豬、手持 GPS，無(wú)人機(jī)探路，在懸崖峭壁，荊棘密布的叢林間尋找祖墳。廣西十萬(wàn)大山周邊一些村落，村民祭祖時(shí)要在山間行走數(shù)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間，有些祖墳在河對(duì)岸或島上，有些祖墳在懸崖峭壁上，有些甚至在水下洞穴，遇到這種情況，人們會(huì)撐船渡河，借助繩索，攀爬、游泳、搭竹橋，每年都會(huì)上演祭祖版的“野外求生”大戲。
廣西祭祖為何這般艱難？這和祖墳大多處在偏僻之地緊密相關(guān)。廣西地區(qū)山多地少，人們對(duì)土地資源十分珍視，為了不占用寶貴的耕地，便選擇將祖墳安置在偏遠(yuǎn)的山林，喀斯特地貌讓祖墳多藏深山，古人 “靠山吃山” 的生存智慧延續(xù)至今。
再者受到傳統(tǒng)風(fēng)水觀念的影響，人們認(rèn)為山林深處背山面水的地方，是風(fēng)水寶地，能夠福澤后代。另外過(guò)去匪患頻繁，偏僻的山林可以讓祖墳免遭盜掘破壞，保障先人的安寧。長(zhǎng)此以往廣西的祖墳大多分布在偏遠(yuǎn)的山林深處。
南寧某位網(wǎng)友一家，太奶的墳?zāi)刮挥?0米高的山洞里，要抵達(dá)那里，面臨的是近乎“極限挑戰(zhàn)”的環(huán)境。徒手攀爬十幾分鐘的懸崖，這需要具備極高的體能和技巧，還要背負(fù)著磚頭和祭品等祭祀用品，沿著懸崖“穩(wěn)步前行”。
廣西欽州的陳先生一家則自制小船，涉水到水庫(kù)中小島祭祖，還有人用無(wú)人機(jī)運(yùn)送祭品，有人用機(jī)器狗運(yùn)送祭品，堪稱八仙過(guò)海各顯神通。
考慮到小孩的年齡和體質(zhì)，家族中的幼童通常會(huì)在一旁觀禮，這也是家族對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗傳承的一種妥善安排，讓孩子在不適合冒險(xiǎn)的年紀(jì)，能夠先銘記這份祭祖的莊重。
當(dāng)廣西人完成艱難的祭祖儀式后，畫風(fēng)會(huì)出現(xiàn)奇妙的轉(zhuǎn)變，墓地周邊瞬間變身熱鬧非凡的野炊現(xiàn)場(chǎng)。大家從沉重肅穆的緬懷氛圍中走出，紛紛拿出早已備好的鍋碗瓢盆、食材調(diào)料，開(kāi)始一場(chǎng)充滿煙火氣的歡樂(lè)野炊。
一道道極具廣西特色的美食擺滿一地，大家隨意地席地而坐，一邊盡情享受著美味，一邊興高采烈地分享著生活中的趣事。原本莊嚴(yán)肅穆的墓地，此刻成為了家族成員們團(tuán)聚、交流、聯(lián)絡(luò)感情的溫馨空間
——老井說(shuō)——
廣西人清明節(jié)祭祖主打一個(gè)沒(méi)有條件，也要?jiǎng)?chuàng)造條件！那些刻在血脈里的文化基因，仍需要用最質(zhì)樸的方式守護(hù)。“祭祖不是折騰，是告訴子孫 —— 我們從哪里來(lái)，又該如何走下去?！?/p>
我是市井覓食記，與世界交手多年，依然光彩依舊，興致盎然！每日更新美食菜譜，分享市井見(jiàn)聞，關(guān)注我，享受舒適生活不迷路。
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