壹·序言
在唐朝中前期，名將這圈子里有個超 “硬核” 的標(biāo)配，那就是得去滅個國。你想想，那個時代競爭激烈得就像 “神仙打架”，要是哪位將領(lǐng)沒滅掉一個國家，都感覺像游戲里沒通關(guān)大 BOSS，根本不好意思對外宣稱自己是名將，走出去都怕被同行 “鄙視”?？烧l能料到，在朝堂之上，有個搞外交的大哥橫空出世，也完成了滅國這一 “高難度動作”。這一下，直接把其他時期名將的 “優(yōu)越感” 給按在地上摩擦了。這位大哥就是王玄策。說起來挺讓人哭笑不得，在大唐這個名將像 “下餃子” 一樣扎堆的時代，王玄策這么牛的人物，居然沒能讓史官專門為他單獨立傳。以至于現(xiàn)在要了解他的生平，就跟玩拼圖游戲似的，得從其他唐人的傳記里這兒摳一塊、那兒找一片，一點點艱難地拼湊起來，屬實有點 “慘”。
貳·出使天竺順便滅了一個國
大唐貞觀十七年（643 年），一道圣旨從那遙遠(yuǎn)的長安 “嗖” 地一下，直接就飛到了融州黃水縣（治所在今廣西羅城仫佬族自治縣西北）縣衙。這圣旨上大致是說，融州黃水縣令在執(zhí)政期間那功勞杠杠的，一見到這旨意，就得麻溜地火速回京，因為另有超重要的任務(wù)等著他呢。就算是擱在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，廣西羅城都還算是個不咋起眼的落后地區(qū)。那在大約 1400 年前，這兒簡直就是唐朝版的 “窮鄉(xiāng)僻壤”，妥妥的是被流放官員的 “終極養(yǎng)老地”。那么問題來了，這位被委以重任的黃水縣令，到底是哪路 “大神” 呢？在唐太宗這道圣旨送達(dá)之前，大家對他的了解，也就僅僅知道他叫啥，就三個字 —— 王玄策。至于這位王縣令在來融州之前，到底是在軍隊里帶兵沖鋒陷陣，還是在文人堆里舞文弄墨作詩行文，壓根兒就沒人清楚。但就憑唐太宗大老遠(yuǎn)地專門發(fā)道圣旨，點名讓他回京，大伙心里都明白，這位王大人肯定不一般，那指定是 “深藏不露” ?。?/p>
等王玄策麻溜地抵達(dá)長安后，沒過多久，唐太宗就給他安排了一項超 “光榮” 的任務(wù)：讓王玄策跟著衛(wèi)尉府丞李義表，持著節(jié)杖，去護(hù)送天竺使者回家。這事兒還得往前倒騰倒騰，早些年，中原地區(qū)那是紛爭不斷，大唐剛建立的時候，百廢待興。為了讓天朝的老百姓能從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷里緩過勁來，重新好好生活，對佛法早就研究得明明白白的高僧玄奘法師，一拍腦門決定西行。他想去探尋用梵文記錄的原始佛學(xué)，想著在佛法的真義里找到內(nèi)心的平靜。出發(fā)之前，玄奘作為國內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)母呱苋グ菀娏颂铺?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E6%9D%8E%E4%B8%96%E6%B0%91">李世民，眼巴巴地希望唐太宗能以國家的名義，組織一幫高僧團(tuán)隊，去西域的佛法發(fā)源地天竺（就是現(xiàn)在的印度）求取真經(jīng)，好安撫民心吶 。
可是玄奘忘了，李唐皇帝那可是尊老子為先祖的。在他們看來，道教所倡導(dǎo)的 “黃老之學(xué)”，才是當(dāng)時國政施行必須緊緊遵循的指導(dǎo)思想。所以啊，玄奘法師滿懷熱忱的進(jìn)言，在李世民那兒，可就沒被當(dāng)回事兒，熱度直接就 “涼涼” 了。貞觀三年（629 年），玄奘法師一咬牙，背起行囊，毅然決然地踏上了那場在歷史上都超級有名的西行苦旅。這一路上，他雖說懷揣著無比崇高的信仰，意志也堅定得像鋼鐵，但對于身后那個漸行漸遠(yuǎn)的大唐帝國而言，他的身份可就有點尷尬了，妥妥的是個沒有合法手續(xù)的 “偷渡者”。可玄奘法師為了心中那神圣的佛法，那真是一點都不帶猶豫的，頭也不回地就走了。憑借著自己早年對佛法深入鉆研積累下來的見解，玄奘法師一路向西 “狂飆”。他這一路，走訪了好多地方，像高昌、吐蕃、天竺這些，那可都是常年深受深奧佛法浸潤的國度。在那兒，他一邊如饑似渴地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗呱畹姆鸱ㄖR，一邊還不忘對外宣傳咱那遠(yuǎn)離西域的東土大唐，活脫脫就是大唐文化的 “民間代言人”，這一趟西行，可真是沒白走。
話說玄奘法師西行，途徑天竺的戒日帝國那會兒，這帝國的國王戒日王，那可是在當(dāng)時印度地區(qū)威風(fēng)八面、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊淮壑?。想?dāng)初，天竺地區(qū)那叫一個四分五裂，亂得像一鍋粥?？稍诮淙胀醮笫忠粨]的帶領(lǐng)下，局勢慢慢有了大變化，天竺逐漸分成了南、北兩大塊。而戒日王統(tǒng)治的戒日帝國，就像是一顆超級閃耀的星星，成功把北印度地區(qū)給統(tǒng)一了，迎來了盛世王朝。這戒日王啊，那可真是文武雙全，妥妥的 “六邊形戰(zhàn)士”。平日里，他常年騎著大象，鞍子都不帶解的，整天東奔西跑，忙著四處征討，把周邊那些不服氣的勢力挨個收拾?？赡阋且詾樗皇莻€只會舞刀弄槍的 “大老粗”，那可就大錯特錯了。在文學(xué)、佛法、藝術(shù)這些方面，戒日王的修養(yǎng)和造詣，那和玄奘法師比起來，也是絲毫不落下風(fēng)。這戒日王在自己的地盤上，那是要文能文，要武能武，簡直就是個傳奇般的存在，讓人不得不佩服。
當(dāng)戒日王聽聞有一位來自東土大唐的高僧，千里迢迢跑到這兒來尋求正宗佛法時，眼睛一下子就亮了，趕緊大手一揮，派人麻溜地將玄奘請進(jìn)宮中，準(zhǔn)備好好聽聽這位高僧弘揚佛法。要知道，那會兒大唐帝國雖說剛建立沒多久，可從隋朝裴矩經(jīng)營西域起，就經(jīng)常有西域的那些番邦跑到中原王朝來，又是進(jìn)貢，又是做生意的，熱鬧得很。雖說遠(yuǎn)在西域西邊的天竺，以前還沒啥和中原王朝通商的習(xí)慣，但是關(guān)于東土王朝的各種傳說，那可是早就傳得沸沸揚揚，都流傳好多年了。戒日王心里頭那叫一個好奇啊，對這個神往已久、感覺既神秘又厲害的東土，還有那傳說中的 “圣人”，特別想深入了解了解。這不，機(jī)會來了，玄奘法師一到，戒日王就迫不及待了。就這樣，一場在古代那可是超級重要、直接促進(jìn)中外文化交流的歷史性對話，熱熱鬧鬧地開場了，感覺空氣中都彌漫著文化碰撞的火花呢 。
戒日王問：“嘗聞摩訶支那國（即唐朝）有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。盛德之譽，誠有之乎？”玄奘答曰：“然，支那者，前王之國號；大唐者，我君之國稱，昔未即位，謂之秦王。秦王愛育四生，敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國用有余，氓俗無宄，風(fēng)猷大化，難以備舉。”戒日王一聽玄奘這般描述，眼睛瞬間放光，好家伙，這東土大唐的這位 “圣人”，居然如此了得！當(dāng)下心里就琢磨開了，不行，過不了多久，本王非得派個使團(tuán)去東土大唐瞧瞧不可。這玄奘前腳剛被他客客氣氣地送出境，戒日王后腳就風(fēng)風(fēng)火火地忙活開了，趕忙下令讓人著手組建使團(tuán)，準(zhǔn)備去出訪東邊那個神秘又強(qiáng)大的大唐帝國，就盼著能快點和大唐搭上線，交流交流 。
天竺使團(tuán)大老遠(yuǎn)跑來，唐太宗李世民那心里頭別提多高興了。一番常規(guī)的外交訪問結(jié)束后，嘿，李義表、王玄策這些人終于有機(jī)會在歷史舞臺上正式 “閃亮登場” 啦。這原本就是一場再正常不過的外事回訪活動，可誰能想到，就因為戒日王使團(tuán)這一出現(xiàn)，來自大唐帝國西南邊陲小城的王玄策，第一次開了眼界，見識到和中原文明截然不同的西域風(fēng)光，那可真是讓他大為震撼。雖說歷史上對王玄策護(hù)送使者回國的事兒，一個字兒都沒落下，但咱完全有理由推測，李義表、王玄策這一趟，大概率是去過吐蕃、泥婆羅（也就是現(xiàn)在的尼泊爾）的。為啥這么說呢？您想啊，從那兒接著往西走，不就踏入天竺境內(nèi)了嘛。當(dāng)時，備受吐蕃百姓愛戴的大唐文成公主，正在吐蕃贊普松贊干布的悉心呵護(hù)下，美滋滋地當(dāng)著吐蕃王后呢。李義表、王玄策他們身為大唐肩負(fù)和平使命的臣子，就算拋開政治任務(wù)不說，單從傳統(tǒng)的中原禮節(jié)來講，那也得去拜見拜見松贊干布夫婦，這才符合規(guī)矩不是？
王玄策在那次護(hù)送天竺使團(tuán)的任務(wù)中表現(xiàn)堪稱亮眼，這也讓他很快就迎來了新的機(jī)遇，得以續(xù)寫自己的傳奇故事。貞觀二十一年（647 年），為了更上一層樓地推動大唐和天竺之間的通商與文化交流，作為一名經(jīng)驗豐富的外交官，王玄策又一次出現(xiàn)在了出使天竺的使節(jié)名單上。這一回，他可是以大唐帝國特使的身份，帶著由副使蔣師仁等 30 人組成的使團(tuán)，浩浩蕩蕩地朝著天竺進(jìn)發(fā)了。當(dāng)時誰也沒想到，這一趟出行注定會在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
然而，大唐國境之外的情況卻不容樂觀。曾經(jīng)那個富庶又強(qiáng)盛的戒日帝國，此時正深陷危機(jī)之中。就在大唐使團(tuán)出發(fā)的時候，開創(chuàng)了戒日帝國盛世的戒日王突然駕崩了。要命的是，戒日王沒有兒子，女兒又早就遠(yuǎn)嫁到國外去了。而且啊，這偌大的帝國內(nèi)，長期存在的種姓問題一直都沒得到妥善解決。再加上戒日王在位的時候?qū)嵭蟹址庵?，各大地主憑借手中的權(quán)力和所擁有的領(lǐng)土，紛紛建立起了一個個獨立的城邦。這下國王一死，這些有錢有勢的大地主可就徹底放飛自我，沒人能管得住他們了。為了能搶到王位，他們之間明里暗里的爭斗一刻都沒停過。就這樣，曾經(jīng)強(qiáng)大無比的戒日帝國，又重新回到了分崩離析的狀態(tài)。
經(jīng)過一番激烈的廝殺后，戒日王昔日的宰相、“中天竺” 城邦的創(chuàng)建者阿羅那順對外宣稱自己才是帝國合法的繼承人。可那時候，王玄策一行人還沒到達(dá)天竺呢。照理說，只要這位 “新國王” 阿羅那順能保障王玄策一行順利進(jìn)行正常的國事外交，到底誰當(dāng)戒日王，那是他們的內(nèi)政，大唐帝國壓根兒也不想摻和。
可阿羅那順這人腦回路不太一樣，看到王玄策一行人是來溝通兩國正常關(guān)系的，他不但沒覺得這是上天賜給他的一個絕佳政治契機(jī)，反而派出軍隊，直接把王玄策他們堵在了國門之外。不僅如此，阿羅那順還下令讓數(shù)千士兵圍攻王玄策一行。這力量對比太懸殊了，王玄策他們就算有天大的本事，也是雙拳難敵四手啊，最終兵敗被俘。而且，那批從大唐出發(fā)后沿途向西收受的各國貢品，也全被阿羅那順給搶走了。估計在阿羅那順滿腦子 “打內(nèi)戰(zhàn)” 的思維里，那些錢財可比大唐特使重要多了呢。
兵敗被俘后沒過多長時間，在一個月黑風(fēng)高的夜晚，王玄策瞅準(zhǔn)阿羅那順士兵看管松懈的時機(jī)，拉著副使蔣師仁等人，成功逃了出來?？商映鰜碇螅瑪[在他們面前的是貨物被劫、正常外事交流中斷的爛攤子，王玄策面臨著艱難的抉擇，擺在他面前的路只有兩條：其一，帶著蔣師仁和所剩不多的使團(tuán)成員，穿越那連綿不斷的崇山峻嶺，灰溜溜、狼狽不堪地逃回唐朝；其二，拼上一把，借助大唐帝國在西域的影響力，參與到戒日帝國混亂的權(quán)力爭斗當(dāng)中。
就憑他們手里那寥寥無幾的人馬，要是選擇拼死一搏，簡直就跟拿雞蛋碰石頭沒啥兩樣，純粹是去白白送命。但要是帶著疲憊不堪的使團(tuán)成員空手回國，這也絕非易事。據(jù)學(xué)者研究考證，當(dāng)時大唐與天竺之間的陸上通道只有兩條：一條得翻過帕米爾高原，進(jìn)入高昌，然后一路向東，從大唐邊境的州府涼州（現(xiàn)今甘肅武威）入境，這就是當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)走的那條路。另一條則是沿著來時的路線，從泥婆羅進(jìn)入吐蕃，再返回大唐，這條路線就是歷史上赫赫有名的 “唐蕃古道” 。
要是選第一條路，王玄策他們這一路折騰下來，人和馬都累得不行，身上財物還被洗劫得一干二凈，現(xiàn)在卻要去翻越平均海拔 4500 米以上的帕米爾高原，這難度，簡直大到讓人望而生畏，談何容易??！那走第二條路呢？順著來時的路返回，乍一看好像更容易操作些?？赏跣咚麄兩碡?fù)帝國使命而來，要是就這么灰頭土臉、像個失敗者似的，從泥婆羅、吐蕃回去，大唐的顏面可就全沒了，往后還怎么在周邊國家面前挺直腰桿？
思來想去，王玄策覺得，“置之死地而后生” 說不定才是他們該選的出路。于是，他一咬牙，決定趁著夜色，沿著原路返回。但他可不是要直接回大唐等著受罰，而是憑借自己大唐出使代表的身份，打算向沿途各國借兵。他心里憋著一股勁兒：面子在哪丟的，就得在哪找回來！史料記載，王玄策等人逃出來后，馬不停蹄地直奔吐蕃西境，隨后以國書的形式，向吐蕃及其鄰國請求征調(diào)兵馬。讓人驚喜的是，不管是吐蕃的松贊干布，還是吐蕃周邊的泥婆羅等國，都特別支持。就這么短短幾天時間，王玄策麾下就集結(jié)了松贊干布派出的 1200 名牦牛兵，還有泥婆羅國王豪爽地免費贈送的 7000 騎兵，一下子就有了能跟天竺戒日帝國的阿羅那順掰掰手腕的實力。不過仔細(xì)想想，王玄策他們一開始出使時被人搶得精光，接著又狼狽逃竄，風(fēng)餐露宿才跑到兩國邊境。雖說吐蕃王朝和大唐有姻親關(guān)系，泥婆羅的赤尊公主也嫁給了吐蕃贊普，是這條關(guān)系鏈里的重要人物。但大家都知道，“國之大事，在祀與戎”，借兵給王玄策去打仗，可不是隨口答應(yīng)就行的事兒。而且，對比吐蕃，泥婆羅這次出的力可大多了，這手筆，那叫一個大。所以啊，我們完全可以大膽猜測，吐蕃和泥婆羅愿意借兵給王玄策，背后肯定藏著更大的戰(zhàn)略目的。
在軍事部署方面，王玄策和副使蔣師仁進(jìn)行了明確分工。王玄策親自帶領(lǐng)一部分兵馬，目標(biāo)明確，直搗中天竺的首府茶镈和羅城（得說明白，這就是一個地名，可不是兩座城）。蔣師仁則負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)剩下的軍隊，在后方坐鎮(zhèn)，時刻準(zhǔn)備給在前方進(jìn)攻的王玄策提供支援。
阿羅那順之前搶了王玄策他們的財物，正沉浸在大發(fā)橫財?shù)南矏傊?，壓根兒就沒料到王玄策竟然帶著浩浩蕩蕩的大軍殺回來復(fù)仇了。直到王玄策的大軍都兵臨城下了，阿羅那順才慌慌張張地命令手下的精銳大象兵出戰(zhàn)。以往在和天竺地區(qū)其他城邦打仗的時候，這支大象兵憑借著龐大的身軀，那威懾力杠杠的，每次都能把敵軍嚇得夠嗆。而且大象的沖擊力和破壞力超強(qiáng)，一沖鋒就能輕松沖破敵軍的陣型，給敵軍造成慘重傷亡，還能為己方其他部隊打開進(jìn)攻的道路。
可王玄策不知是不是因為之前在中國西南邊陲從政積累了經(jīng)驗，對這種在當(dāng)時印度以及東南亞地區(qū)十分常見的戰(zhàn)列兵種和戰(zhàn)法了如指掌。他帶著聯(lián)合騎兵一上陣，就精準(zhǔn)地抓住了戰(zhàn)象機(jī)動性差、沒法長時間奔跑的弱點，展開針對性的猛烈進(jìn)攻。王玄策的軍隊巧妙地切割戰(zhàn)象陣型，這一下，阿羅那順的部隊瞬間就亂了套，被打得七零八落，只能屁滾尿流地往城里逃，一邊跑一邊還得抵抗。
眼瞅著王玄策率領(lǐng)的軍隊已經(jīng)在茶镈和羅城的三面大量屯兵，阿羅那順的軍隊沒辦法，只能從靠著河的那一面逃出城去。史料記載，“中天竺在四天竺之會，都城曰茶镈和羅城，濱迦毘黎河” ?？上攵?，被王玄策逼得沒路可走的阿羅那順叛軍，只能選擇泅水逃跑。這印度的迦毘黎河，其實就是大名鼎鼎的南亞恒河。從往年的水文信息來看，這條河一般在西歷 6、7 月間就會進(jìn)入雨季，而且它發(fā)源于喜馬拉雅山脈，上游和中游之間的落差最高能達(dá)到 2700 多米呢。根據(jù)《舊唐書》記載，那場發(fā)起于農(nóng)歷五月間的戰(zhàn)爭，正好在恒河雨季的節(jié)點上。王玄策一戰(zhàn)令阿羅那順大軍，“斬首三千余級，赴水溺死者且萬人”。
王玄策雖說靠著這一戰(zhàn)名聲大噪，可那個惡意挑起兩國爭端的罪魁禍?zhǔn)装⒘_那順，卻像條狡猾的泥鰍，愣是沒被抓住。當(dāng)時，王玄策他們正帶著部隊猛攻城池呢，阿羅那順一看形勢不妙，自己這點兵力根本抵擋不住，趕緊招呼手下親信，趁著兩軍殺得昏天黑地、亂成一鍋粥的時候，腳底抹油，偷偷溜了。阿羅那順怎么說也是個自封的 “一國之君”，逃跑自然不能太沒牌面。他帶著身邊寥寥無幾的人馬，跑到了另一個城邦國東天竺，見到了東天竺的首領(lǐng)鳩摩羅，可憐巴巴地請求對方借點兵給他，想著能卷土重來，把王玄策給收拾了。也不知道這兩人在背后搞了什么貓膩，達(dá)成了啥不可告人的交易，反正東天竺居然真就愿意派出士兵，幫阿羅那順 “復(fù)國”。王玄策這邊呢，雖說攻下了中天竺的領(lǐng)地，可他對這戰(zhàn)果還不滿意。戰(zhàn)場打掃完之后，他大手一揮，馬上命令蔣師仁帶著剩下的精兵，朝著阿羅那順逃跑的方向，緊追不舍，鐵了心要把這家伙給抓回來。
果不其然，這兩支恨不得把對方生吞活剝的軍隊，在半路上碰上了。雖說歷史上沒詳細(xì)描述蔣師仁攻打阿羅那順的具體過程，但咱都知道，中原人士向來對戰(zhàn)法戰(zhàn)術(shù)研究得透徹，在騎兵沖鋒、防守這些方面，那水平不知道比只會靠象兵軍團(tuán)作戰(zhàn)的阿羅那順高出多少。阿羅那順就算借到了兵，可在蔣師仁面前，還是只有挨打的份兒，最后乖乖淪為俘虜，一點反抗的余地都沒有。之后，在王玄策的精心謀劃下，這支由吐蕃和泥婆羅組成的聯(lián)軍，又再接再厲，陸續(xù)俘虜了阿羅那順手下一萬兩千多人，還收繳了牛羊好幾萬匹。緊接著，他們掉轉(zhuǎn)矛頭，朝著阿羅那順的幫兇 —— 東天竺的鳩摩羅那邊殺了過去。和阿羅那順比起來，鳩摩羅可就沒那么大野心了。他心里門兒清，王玄策不過是從中土來的，卻能把泥婆羅和吐蕃的大軍指揮得服服帖帖，這可不是一般人能做到的，簡直就是個神人??！面對這么厲害的大唐神人，鳩摩羅覺得，打不過也不寒磣。所以，當(dāng)王玄策的大軍氣勢洶洶地壓過來時，鳩摩羅干脆直接獻(xiàn)表投降，又是好酒好肉犒勞兩國聯(lián)軍，又是信誓旦旦地發(fā)誓，要跟大唐王朝做一輩子的好兄弟，那態(tài)度，別提多誠懇了。因為東天竺首領(lǐng)鳩摩羅的這一番積極舉動，其他城邦的首領(lǐng)一看這形勢，也都紛紛跟上，趕緊給大唐上表，嚷嚷著要歸順，一個個都盼著能成為大唐帝國在海外的藩屬國。就這么著，王玄策憑借自己超乎常人的外交能力和軍事才能，搖身一變，成了歷史上第一個征服古代印度的 “外國人”。他創(chuàng)下的這項驚人紀(jì)錄，一直到 1000 多年后的 19 世紀(jì)，才被一群日耳曼人打破，簡直牛到?jīng)]朋友！
王玄策在出使期間意外立下如此豐功偉績，唐太宗李世民那是相當(dāng)滿意，大手一揮，直接給王玄策連升三級，封他做了朝散大夫（從五品下）。
然而，初唐時期將星璀璨，人才多得跟天上的星星似的，實在沒有合適的空缺職位馬上安排給王玄策。暫時授予他朝散大夫一職，大概也是大唐帝國想要留住這位優(yōu)秀人才的一種辦法。在跟著王玄策回到大唐的中天竺人員里，除了阿羅那順和他的親屬，還有個叫那邇娑婆寐的天竺 “神棍”。這神棍聽說唐太宗癡迷于長生不老之術(shù)，立馬就開始吹起牛皮，說自己在這方面那是相當(dāng)有研究，還大言不慚地宣稱，靠著自己煉制的長生不老仙丹，他都已經(jīng)活了兩百多年了。就這么著，這個印度和尚在大唐受到了極為尊崇的待遇。他的任務(wù)，就是趕在李世民歸西之前，煉出長生不老的仙丹。結(jié)果呢，藥倒是真煉出來了，可唐太宗一吃下去，竟然駕崩了，實在是讓人始料未及 。
雖說唐太宗實打?qū)嵤且驗槌粤四撬^的仙丹而駕崩，但唐朝的君臣那度量，簡直大得超乎想象。據(jù)《舊唐書》記載，作為這起事件直接責(zé)任人的那邇娑婆寐，本應(yīng)罪無可恕，可最后居然毫發(fā)無損，被安安全全地送回了天竺。按常理，牽線引進(jìn)這神棍的王玄策，多少也得擔(dān)點干系，然而他也沒被拖出去砍頭，繼續(xù)在大唐的朝堂安穩(wěn)待著。不得不說，唐朝的君臣在這件事上展現(xiàn)出的寬容，著實令人驚嘆 。也許當(dāng)時的大唐君臣覺得，印度來的妖僧看起來就不靠譜，還讓他去煉什么長生不老藥，信這種鬼話是自己的錯而不是那個妖僧的錯。
叁·人生后半場
唐高宗顯慶二年（657 年），王玄策又領(lǐng)了皇命，第三次出使中天竺。他先跑到泥婆羅國西南的頗羅度來村，去送佛袈裟。到了顯慶四年（659 年），他又跑去訪問婆栗阇國。顯慶五年（660 年）九月二十七日，菩提寺的寺主戒龍，熱熱鬧鬧地送給他食器等一堆禮品。龍朔元年（661 年）初春的時候，王玄策才回到中原大地。
關(guān)于王玄策到底有沒有第四次出使，歷史學(xué)界那可是吵翻了天。像季羨林等一些學(xué)者，堅定地支持四使說。他們認(rèn)為，龍朔二年（662 年）唐朝派出過一個使團(tuán)，這使團(tuán)的任務(wù)呢，一是召回王玄照，二是尋找長期待在婆羅門的盧迦溢多?？梢灿胁簧賹W(xué)者對此持懷疑態(tài)度，為啥呢？因為相關(guān)記載就孤零零的那么一條，存在很多問題，根本沒法確定記載里提到的使者是不是就是王玄策。
王玄策把自己出使印度的所見所聞，整理寫成了《中天竺國行記》。只可惜啊，這本書到了宋朝的時候就失傳了，現(xiàn)在也就只剩下一些零散的片段，被收錄在《法苑珠林》《釋迦方志》這些書里。他這一趟印度之行，那作用可太大了。直接打通了中國與印度、尼泊爾之間的往來通道，讓三國之間關(guān)系那叫一個鐵。還把唐朝的國威宣揚得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)，讓唐朝在世界上的影響力蹭蹭往上漲。而且，他還成功開通了超有名的唐蕃古道，這條古道后來成了中印之間的重要交通線，一下子就把兩國之間的交通距離給大大縮短了，對文化交流的影響，那也是積極又深遠(yuǎn)，持續(xù)了好多年。
但讓人遺憾的是，這位真正的主角，卻悄無聲息地從歷史舞臺上消失了。自從那次被封官之后，王玄策的官位再沒變動過，他的生卒日期也沒在史冊里留下半點記錄。我們只曉得，在唐太宗去世以后，他又在唐高宗那時候出使了天竺，又一次完成了大唐帝國對外擴(kuò)大影響力的重要使命。
王玄策的事跡不知道因什么原因而沒單獨立傳，這是一個遺憾。
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