“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因?！?/strong>蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄后，深感自己出獄無望，在悲痛絕望之際寫下這首詩送給弟弟蘇轍。
蘇軾之名家喻戶曉，他所作的經(jīng)典詩詞傳承至今，仍誨人不倦，但其弟蘇轍相比于蘇軾，就顯得不那么“知名”。其實蘇轍與蘇軾同年趕考，并同時考中進士，時年蘇軾22歲，蘇轍只有19歲，宋仁宗當時看完這對兄弟的文章后，更是對皇后大喜道：“朕今日為子孫得兩宰相矣！”可見蘇轍相比于蘇軾并不遜色。
蘇軾的“軾”，是馬車車廂前用作扶手的橫木，而蘇轍的“轍”，是馬車行走后留下的印記，兩者亦步亦趨，相伴相行。而兩人的人生命運也是顛沛流離，起起伏伏，蘇軾兩兄弟猶如他們的名字一般，既同享福也共苦難。
二人的兄弟情誼之深，通過蘇軾的詩詞就可以體現(xiàn)出來，林語堂先生曾說過：往往為了子由，蘇軾能寫出最好的詩來。
蘇軾游覽勝景后，詩興大發(fā)，當即寫下詩“五百言”贈予其弟蘇轍，截取下面一段分享：
最愛泉鳴澗，初嘗雪入喉。
滿瓶雖可致，洗耳嘆無由。
忽憶尋蟆培，方冬脫鹿裘。
山川良甚似，水石亦堪儔。
蘇軾游覽地方勝景，在抒發(fā)對美景的喜愛后，不禁回憶起了年少與蘇轍同游長江尋蟆的往事，滿懷遺憾地說可惜不能與弟弟一同游玩，又發(fā)出“無人自獻酬”感慨。
蘇轍在收到哥哥蘇軾的信后，也立馬寫下一首《次韻子瞻減降諸縣囚徒事畢登覽》回信，截取詩中最后四句：
今游雖不與，后會豈無由。
晝出同穿履，宵眠共覆裘。
弟兄真欲爾，朋好定誰儔。
試寫長篇調(diào)，何人肯見酬。
詩詞中盡顯蘇轍對哥哥的思念，盡管兩人現(xiàn)在不能在一起，以后肯定有的是機會，白天一同穿鞋出去，晚上同床和衣而眠，既安慰了蘇軾，也暢想了美好的未來，情真意切，感人肺腑。
兩兄弟雖然十幾年內(nèi)聚少離多，但頻繁通過書信詩詞來往，將自己的思念、感慨等等分享給對方。蘇軾詩詞中以“子由”為題的詩，就超過100首，比如《示子由》、《懷子由》、《別子由》等等。
《和子由澠池懷舊》
北宋·蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
其中最為著名的就是蘇軾在中秋寫下的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，此時的蘇軾與蘇轍已經(jīng)分別七年未見，面對著一輪圓月，蘇軾遙祝千里之外的蘇轍“但愿人長久，千里共嬋娟?！?/p>
故事的后續(xù)想必很多人并不了解，就在蘇軾寫下這首詞的第二年中秋，蘇轍特地遠赴千里到蘇軾所在的徐州相聚，兩人一同登山賞月，一同把酒言歡，傾訴思念之苦。然而相聚終有離別，蘇轍想到中秋后兩人又要分別，不禁潸然淚下，寫下《水調(diào)歌頭·徐州中秋》抒懷，“明月不勝愁，依舊照離憂”，詩詞中滿懷對蘇轍心中離別之悲愁。
蘇軾為了開導蘇轍，在離別前又寫下一首詞《水調(diào)歌頭·安石在東?！匪徒o蘇轍，“我醉歌時君和，醉倒須君扶我”，暢想未來二人隱退后一同吟詩飲酒，游玩山水之間，永永遠遠不分離，這才一掃蘇轍的離別之愁，于是蘇轍瀟灑離去，相約不久后再把酒言歡。
奈何當時的北宋朝政尤如一個大泥潭，蘇軾兄弟深陷其中，無法自拔。在宦海三十年多年的浮浮沉沉中，兩人猶如置身于暴風雨中的一葉扁舟，被命運風吹雨打，隨波逐流，不管他們?nèi)绾闻?，再三請求歸隱，但一直到生命盡頭也沒能實現(xiàn)曾經(jīng)的夙愿，最終二人生死離別，兄弟二人不復相見。
蘇軾逝世后，蘇轍常常對著哥哥的書信淚流滿襟，滿懷深情懷念兄長，作《亡兄子瞻端明墓志銘》：“撫我則兄，誨我則師?！焙髞硖K轍又遭受當時宰相蔡京的嚴厲打擊，心灰意冷之下，歸隱家中不再接觸時政。蘇轍臨終前，還特意叮囑子孫要將自己的遺骨與哥哥蘇軾葬在一起，于是后人就將他們葬在了一起，世人稱“二蘇墳”。
蘇軾蘇轍的兄弟情誼，流傳千年，至今仍被傳為佳話，令人羨慕。在我們生活中，誰又不想能有這么一個人，可以毫無防備地互訴心事，能夠分享快樂喜悅，慰藉煩惱憂愁呢？在紛繁擾亂的現(xiàn)實生活中，唯有知己才是心靈的港灣，珍惜手足，珍重知己，這才是人生最大的幸福。
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