仁人之所以多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。
——漢 董仲舒《春秋繁露》
沒(méi)有人，可以成為你今生今世的避風(fēng)港，你自己才是自己最后的庇護(hù)所。
一個(gè)人，無(wú)論貧富貴賤，都應(yīng)該富養(yǎng)自己。
靜以養(yǎng)心，寬以養(yǎng)氣，和以養(yǎng)福，做好這三件事，活出更好的自己。
靜養(yǎng)心
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：靜則神藏，躁則消亡。
中醫(yī)認(rèn)為，心為五臟之首。保持內(nèi)心的寧?kù)o，就是最好的養(yǎng)生。
心要靜，需在平時(shí)多下功夫。
某天，一個(gè)學(xué)生問(wèn)王陽(yáng)明：
老師，我在安靜時(shí)修心，覺(jué)得心里的意思還好，可是一遇到事心態(tài)便大不相同了，這該怎么辦?
王陽(yáng)明回答他：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定、動(dòng)亦定。
沒(méi)有人生來(lái)就懂得如何靜心，必須要經(jīng)受住世事的磨練，根基才更穩(wěn)固，才能在有事時(shí)心能定，無(wú)事時(shí)心亦靜。
學(xué)會(huì)按心兵于不動(dòng)，就能如靜水般從容。
無(wú)論周圍環(huán)境如何，我們都要學(xué)會(huì)靜心。
曾國(guó)藩說(shuō)：凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)，蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了？故從容安祥，為處事第一法。
遇到失意之事能處之以忍，遇到快意之事能視之以淡，遇到榮寵之事能置之以讓，遇到憂憤之事能平之以穩(wěn)。
往后余生，做個(gè)心靜如水的人。
寬養(yǎng)氣
寬容，是一種非凡的氣度。
古人云：和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。
大智者必謙和，大善者必寬容。
以寬廣的胸懷，接納世間百樣事，笑看千種人。
胸懷寬廣之人，能容忍別人的冒犯、諒解別人的過(guò)錯(cuò)。
咽得下小氣，則不至于受大氣；吃得了小虧，則不至于吃大虧。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮罵死了王朗、氣死了周瑜。
可同樣的計(jì)謀，卻擺不平司馬懿。
司馬懿毫不在意，竟然在大堂之上，換上了女裝。
諸葛亮拿他沒(méi)辦法，最后只能收兵。
《格言聯(lián)璧》中說(shuō)：人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
面對(duì)流言蜚語(yǔ)、惡意中傷，有時(shí)過(guò)多的爭(zhēng)辯和解釋，于事無(wú)補(bǔ)。
與其口上爭(zhēng)勝，不如心內(nèi)化解。
做好自己事情，往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，事實(shí)會(huì)說(shuō)話。
正如《倚天屠龍記》中九陽(yáng)神功的口訣所說(shuō)：
他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來(lái)他自惡，我自一口真氣足。
人的心就像一個(gè)容器：裝的寬容多了，戾氣自然也就少了，格局自然打開(kāi)了，日子也就順?biāo)炝恕?/p>
和養(yǎng)福
《菜根譚》有言：和氣熱心之人，其福必厚，其澤亦長(zhǎng)。
中國(guó)人向來(lái)以和為貴，和氣不僅能生財(cái)，還能給你帶來(lái)福報(bào)。
《孟子》有言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
沒(méi)有人能活成一座孤島，人與人之間需要相互成全。
和氣，可以化解矛盾，讓別人跟你走得更近。
康熙年間，大學(xué)士張英收到一封家信，說(shuō)自家人為了爭(zhēng)地，與鄰居發(fā)生糾紛。
張英閱后大筆一揮，回了一首詩(shī)：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？
家人接信后，主動(dòng)讓出三尺宅基地。
鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓，最后修成一條六尺巷，造福鄉(xiāng)鄰到如今。
一個(gè)家庭的福運(yùn)，根基在于和氣。
如果傷了和氣，這個(gè)家庭就有衰敗之虞。
《處世懸鏡》有言：未有戾氣結(jié)焉，而家不衰敗者；未有和氣萃焉，而家不吉昌者。
和氣待人、和氣對(duì)事，幸福不請(qǐng)自來(lái)。
家和，人順，才能萬(wàn)事興。
莊子在《知北游》中說(shuō)：人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
指縫太寬，時(shí)間太瘦，還沒(méi)來(lái)得及學(xué)會(huì)告別，人生已過(guò)去大半。
人生下半場(chǎng)，過(guò)一天少一天，與其取悅別人，不如富養(yǎng)自己。
圖片 | 源自網(wǎng)絡(luò)
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