新華社太原4月5日電 題：太原北齊壁畫(huà)博物館：試試感受“直抵歷史現(xiàn)場(chǎng)”
新華社記者張哲
【博物館故事】
這是一座建在考古遺址上的專(zhuān)題博物館，憑借獨(dú)特的位置優(yōu)勢(shì)與沉浸式參觀體驗(yàn)，開(kāi)館不到兩年便吸粉無(wú)數(shù)，成為游客到太原后的“寶藏打卡地”。
太原北齊壁畫(huà)博物館，位于山西太原市迎澤區(qū)，建立在1400年前的北齊歷史遺存之上，以“2002年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一的北齊徐顯秀墓為核心內(nèi)容。觀眾可透過(guò)玻璃直觀墓葬原貌。慕名而來(lái)的有壁畫(huà)美術(shù)愛(ài)好者、魏晉南北朝歷史迷，還有大量中小學(xué)生，是學(xué)生的第二課堂、家長(zhǎng)“遛娃”的好去處。
“地上千載變化無(wú)常，地下一世繁華依舊?！比绻诖喝拯S昏踏入這片建筑群，人們瞬間會(huì)被粗獷的類(lèi)夯土肌理與流線型鋼結(jié)構(gòu)碰撞出的“廢土美學(xué)”擊中。
博物館的展陳采取“傳統(tǒng)”與“科技”、“遺址”與“專(zhuān)題”相融合的復(fù)調(diào)敘事，以三大展廳為紐帶，巧妙串聯(lián)起徐顯秀墓、婁叡墓、九原崗墓、水泉梁墓等4座山西北齊高規(guī)格墓葬壁畫(huà)。漫步其中，北齊的社會(huì)萬(wàn)象與藝術(shù)成就歷歷在目。
博物館以北齊壁畫(huà)為靈魂，深度融合科技與藝術(shù)，主打“沉浸式參觀、體感式瀏覽”，利用VR、裸眼3D、環(huán)幕動(dòng)畫(huà)等前沿?cái)?shù)媒科技手段，生動(dòng)呈現(xiàn)出壁畫(huà)中“胡人樂(lè)舞”的靈動(dòng)身姿、西域駝隊(duì)的漫漫征途，盡顯歷史上北齊晉陽(yáng)作為“國(guó)際大都會(huì)”文明交融的繁榮盛景。
日前，太原北齊壁畫(huà)博物館館長(zhǎng)王江接受了新華社記者的采訪。
【對(duì)話(huà)館長(zhǎng)】
記者：相較于其他壁畫(huà)博物館，北齊壁畫(huà)博物館最大的特點(diǎn)是什么？
王江：太原北齊壁畫(huà)博物館的獨(dú)特性，是以原址保護(hù)為基礎(chǔ)，以科技活化為主線，以多元文化交融為靈魂，構(gòu)建一個(gè)集歷史真實(shí)性、藝術(shù)感染力與科技互動(dòng)性于一體的多維敘事空間，打造了壁畫(huà)墓葬原址保護(hù)和科技展示的創(chuàng)新模式。
記者：館內(nèi)哪一幅壁畫(huà)游客最喜歡？
王江：徐顯秀墓室內(nèi)北壁的《宴飲圖》最受游客青睞。
《宴飲圖》盡顯北齊高超的繪畫(huà)水準(zhǔn)。畫(huà)家運(yùn)用鐵線勾勒和暈染技法，線條疏密得當(dāng)，展示了北齊“簡(jiǎn)易標(biāo)美”的疏體風(fēng)格。這幅壁畫(huà)宛如一面鏡子，生動(dòng)地反映出北齊時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、宴饗文化與民族融合。
此外，博物館借助數(shù)字技術(shù)，賦予了《宴飲圖》新的活力。游客站在墓葬封土堆旁，戴上VR眼鏡，就能“走進(jìn)”壁畫(huà)，沉浸式體驗(yàn)徐顯秀夫婦身著華服舉杯宴飲、樂(lè)伎奏響激昂胡樂(lè)的場(chǎng)景。
《宴飲圖》還被搬上互動(dòng)投影墻，游客撥動(dòng)琵琶弦，便可與樂(lè)伎共奏一曲，還可以通過(guò)操作電子屏幕答題，觸發(fā)圖中樂(lè)手演奏笛子，極大地增強(qiáng)了觀展的趣味性和互動(dòng)性，讓游客擁有“人在畫(huà)中游”的奇妙體驗(yàn)。
圖為徐顯秀墓室內(nèi)《宴飲圖》。（受訪單位供圖）
記者：為什么說(shuō)參觀太原北齊壁畫(huà)博物館仿佛赴一場(chǎng)“線條的盛宴”？
王江：北齊壁畫(huà)的線條運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，其中鐵線描是最為突出的一種。這種線條如鐵絲般剛勁有力、均勻流暢，使得畫(huà)面中的人物、馬匹等形象輪廓清晰，富有質(zhì)感。
如徐顯秀墓儀衛(wèi)出行圖中，人物的服飾、馬匹的毛發(fā)等都是通過(guò)細(xì)膩而剛勁的鐵線描來(lái)表現(xiàn)，不僅展現(xiàn)出物體的形態(tài)，更賦予它們莊重、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。
畫(huà)家陳丹青曾評(píng)價(jià)：北齊所代表的中國(guó)壁畫(huà)是空前絕后的，完全可以與埃及、羅馬的壁畫(huà)在同一個(gè)藝術(shù)水準(zhǔn)上，是中國(guó)線條美學(xué)的最高境界。
畫(huà)師通過(guò)線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密變化，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的體態(tài)、神情以及物體的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感。壁畫(huà)中的色彩豐富而鮮艷，以紅、黃、藍(lán)、綠等為主色調(diào)，通過(guò)線條的勾勒，這些色彩相互交織、碰撞，形成了絢麗多彩的畫(huà)面。這種通過(guò)線條構(gòu)建的精妙構(gòu)圖，讓壁畫(huà)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
圖為太原北齊壁畫(huà)博物館外景。（受訪單位供圖）
記者：眾所周知，壁畫(huà)的保存和修復(fù)難度很大，你們有什么好辦法？
王江：我們采用“原址保護(hù)+高比例實(shí)物展”的模式。這既是對(duì)墓葬類(lèi)文化遺產(chǎn)展示的突破，也對(duì)文物保護(hù)技術(shù)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。博物館秉持“環(huán)境控制下的科學(xué)監(jiān)測(cè)和保護(hù)，在穩(wěn)定的條件下減少對(duì)文物的干預(yù)，達(dá)到最小干預(yù)乃至不干預(yù)”的理念，形成自己的博物館監(jiān)管保護(hù)體系。
徐顯秀墓壁畫(huà)的原址保護(hù)堪稱(chēng)“在雞蛋殼上繡花”。面對(duì)墓室結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、環(huán)境濕度控制等問(wèn)題，博物館通過(guò)篩選兼容性修復(fù)材料、搭建保護(hù)性建筑、進(jìn)行生物病害防治等措施進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)，并建設(shè)了預(yù)防性保護(hù)體系，形成監(jiān)測(cè)、調(diào)控、預(yù)警于一體的科學(xué)保護(hù)系統(tǒng)，能夠及時(shí)了解墓葬濕溫度、土壤含水率以及土體變形等情況，作出相應(yīng)的環(huán)境調(diào)控或保護(hù)等措施。博物館還通過(guò)恒溫恒濕控制系統(tǒng)，使遺址處于穩(wěn)定的狀態(tài)，達(dá)到科技保護(hù)的效果。
來(lái)源：新華網(wǎng)
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