當(dāng)代書(shū)法界風(fēng)格多樣。當(dāng)前書(shū)法展覽存在爭(zhēng)議和不足，但入選或獲獎(jiǎng)仍是衡量書(shū)法家技藝水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
朱河山多次在全國(guó)書(shū)法展覽中獲獎(jiǎng)。他榮獲全國(guó)第三屆草書(shū)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，在第 11 屆書(shū)法國(guó)展中獲得最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這些榮譽(yù)表明朱河山在書(shū)法界地位卓越，也為書(shū)法鑒賞提供了參考。
自古以來(lái)，書(shū)法是文人雅士展示才華的重要途徑。到了現(xiàn)代社會(huì)，“文人” 身份漸漸不再突出，毛筆書(shū)寫(xiě)也不再用于日常事務(wù)。不過(guò)，書(shū)法藝術(shù)以 “藝術(shù)” 的新角色，在當(dāng)代呈現(xiàn)出新的活力，有了新的領(lǐng)域和表現(xiàn)形式。
審視當(dāng)下書(shū)法現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)很多參展作品形態(tài)單一、缺乏變化，甚至沒(méi)有深度和個(gè)性。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，或許是因?yàn)檎嬲〞?shū)法、能夠傳承和創(chuàng)新這門(mén)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)書(shū)法人才太少。
大型展覽往往有上萬(wàn)投稿者。我們會(huì)思考，這些投稿者里真正能體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)精神的人有多少，這種現(xiàn)象是否真的意味著書(shū)法藝術(shù)繁榮。有見(jiàn)識(shí)的人對(duì)這些問(wèn)題有獨(dú)特看法和深刻認(rèn)識(shí)。
朱河山是真正的 “真書(shū)法人”。他的作品具備鮮活與醇厚的特質(zhì)，體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的生命力和深厚底蘊(yùn)。作品的鮮活表現(xiàn)在書(shū)法線條生動(dòng)、墨色活潑，展現(xiàn)當(dāng)下的生命力；醇厚則展現(xiàn)出書(shū)法的地道精妙，是時(shí)間沉淀與技藝精煉后的純正深邃。
朱河山在書(shū)法創(chuàng)作中，通過(guò)臨摹與創(chuàng)作的循環(huán)實(shí)現(xiàn)水平提升。臨摹讓他深入體會(huì)書(shū)法的脈絡(luò)氣息，創(chuàng)作是對(duì)臨摹成果的實(shí)踐檢驗(yàn)，也是探索個(gè)人風(fēng)格的過(guò)程。他的草書(shū)作品風(fēng)格寫(xiě)意，熱情奔放，充滿力量與動(dòng)感。他臨摹時(shí)會(huì)挑選歷代精妙范本進(jìn)行深入研習(xí)。
朱河山近幾年練習(xí)書(shū)法，對(duì)蘇軾行書(shū)與孫過(guò)庭《書(shū)譜》尤為喜愛(ài)。蘇軾在書(shū)法史上地位顯著，傳承王羲之古法，作品內(nèi)部邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、精神連貫，因而創(chuàng)作出《寒食詩(shī)》這一傳世佳作。
朱河山喜愛(ài)蘇軾書(shū)法，展現(xiàn)出良好的鑒賞能力。歷史上鮮有人能成功學(xué)習(xí)蘇軾書(shū)法，明代吳寬能模仿得較為相似已屬難得。朱河山并不滿足于表面模仿蘇軾書(shū)法，而是致力于深入領(lǐng)會(huì)蘇軾書(shū)法的精神，掌握其內(nèi)在精髓 。
朱河山理解和掌握蘇軾書(shū)法，處于精妙的 “離合” 狀態(tài)?！昂稀?即他能深刻洞察、理解蘇軾原帖，這種融合是對(duì)蘇軾書(shū)法精神的尊重與傳承；“離” 指他在深入理解后，能自由脫離蘇軾風(fēng)格，展現(xiàn)自身獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)力。
朱河山對(duì)蘇軾書(shū)作的 “合”，表現(xiàn)為精準(zhǔn)把握蘇軾作品樸厚與精致并存、沉靜與真情交融的特征。這既表明他對(duì)蘇軾書(shū)法理解深刻，也體現(xiàn)出他在繼承中追求創(chuàng)新的藝術(shù)追求。
朱河山在書(shū)法創(chuàng)作上突破了以往狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我超越。他深入鉆研蘇軾書(shū)作，不停留在表面模仿，而是理解其精髓，在此基礎(chǔ)上融入自己的思考，創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格。他的書(shū)法保留了蘇軾書(shū)法神韻，展現(xiàn)出個(gè)人特色，不是簡(jiǎn)單刪減或增加某些元素，而是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
近十多年來(lái)，書(shū)壇常師法孫過(guò)庭的《書(shū)譜》，其對(duì)一代又一代書(shū)法家產(chǎn)生影響。歷屆草書(shū)作品大展里，都有具《書(shū)譜》風(fēng)貌和體格的作品，也出現(xiàn)許多擅長(zhǎng)寫(xiě)《書(shū)譜》風(fēng)格的書(shū)法家。
朱河山學(xué)習(xí)并創(chuàng)作與《書(shū)譜》相關(guān)的作品，突破了《書(shū)譜》本身限制。他創(chuàng)作《書(shū)譜》類(lèi)作品時(shí)做了多種嘗試，其作品有懷素《小草千字文》凝練簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，既強(qiáng)化筆畫(huà)塊面特征，又融入沈曾植書(shū)法的意味，這體現(xiàn)出他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法理解深刻且見(jiàn)解獨(dú)到。
朱河山的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格特別，對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法理解深刻，詮釋傳統(tǒng)書(shū)法時(shí)手法巧妙，還有創(chuàng)新表達(dá)。他作品里有 “重起輕收” 筆法，類(lèi)似高古章草風(fēng)格，大幅作品中這種筆法更明顯。其大幅作品保留了《書(shū)譜》對(duì)單位空間的精準(zhǔn)分割方式，還融入了歷代名人書(shū)法中的情感表現(xiàn)手法。
大幅作品因筆觸、墨色變化呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美感。整幅作品的章法看似不規(guī)則，氣勢(shì)連貫，能給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。
朱河山深入理解前人書(shū)法并創(chuàng)新實(shí)踐，這體現(xiàn)出他當(dāng)下對(duì)書(shū)法有全面的把握。
朱河山明白書(shū)寫(xiě)中 “法” 與 “意” 的關(guān)系。他了解書(shū)法的規(guī)則，卻不被規(guī)則限制，在依照傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他找到了將遵循他人規(guī)則與自我創(chuàng)新的融合點(diǎn)，讓作品既有傳統(tǒng)的味道，又有個(gè)人特色。
朱河山學(xué)習(xí)借鑒的范圍廣泛。在某個(gè)時(shí)期，他或許著重研究某一書(shū)法字帖，但并不只局限于此，而是從不同年代、不同書(shū)法家的作品里吸收優(yōu)點(diǎn)。這讓他能夠靈活運(yùn)用草書(shū)傳統(tǒng)里的各種資源和視覺(jué)元素，豐富自己作品的藝術(shù)呈現(xiàn)。
朱河山在書(shū)法實(shí)踐中，鉆研歷代書(shū)法大師的精髓，在藝術(shù)上取得諸多成果。他不拘泥于某一流派或風(fēng)格，廣泛吸納各家優(yōu)點(diǎn)，憑借開(kāi)闊視野與深刻理解，讓作品具備廣度和深度。
朱河山在書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，借鑒古代書(shū)法的生命力與文化底蘊(yùn)。這種藝術(shù)追求，使他的書(shū)法作品兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代活力，書(shū)寫(xiě)狀態(tài)健康且有活力。
朱河山的書(shū)法作品，是他個(gè)人藝術(shù)探索的成果，也反映其人生態(tài)度。他的書(shū)寫(xiě)飽含積極向上的力量，展現(xiàn)出進(jìn)取、開(kāi)拓精神。隨著時(shí)間推移，朱河山的書(shū)法藝術(shù)會(huì)更成熟，個(gè)人風(fēng)格將更鮮明，藝術(shù)成就也會(huì)更突出。
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