文/陳益峰
筆者長期在社會上行走，與各色人群打交道，研究地理風水的吉兇規(guī)律。有一個很大的感觸：
多數(shù)倒霉的人，喜歡保持一個觀念，不要輕易改變其觀念。誰想改變?nèi)ス逃兴季S，那就跟誰是仇人。
多數(shù)富貴的人，喜歡注重觀察實際，也不要去改變其利益。誰想改變其實際利益，那就不是一路人。
一般倒霉的人，內(nèi)心比較脆弱，常常獲得一個觀念之后，死死抱住，不愿意撒手，如同親身父子，一輩子也不想分開。誰提出不同的觀念，那就是刨其祖墳，砸其飯碗。
誰去改變一點點，輕則翻臉，重則變成仇人。這樣的態(tài)度，去研究地理風水，聽某一個神吹的窮苦師父，說幾句祖?zhèn)髅卦E，然后常常死死抱住書上或者師父的某一個錯誤理論，一輩子也不敢松手。
富貴人家，內(nèi)心比較強大。相對靈活，一切的觀念，都是以現(xiàn)實利益為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實為出發(fā)。他的觀念不斷的在改變，不斷在揚棄。
筆者在村里，與某大富貴的哥哥，聊天，研究其家族地理風水歷史。
一個專業(yè)的地理風水師父，只有不斷深入一線調(diào)查，思考，才能改變那些錯誤的，死板的教條主義觀念。
筆者，研究地理風水多年，剛剛解決溫飽，在溫飽和窮困之間徘徊。但是筆者更加喜歡那些能夠面對現(xiàn)實，靈活改變，實事求是，以實際為出發(fā)的人。富貴人家，這樣的作風，研究地理風水，容易獲得成功。
所以自古以來，研究地理風水的，鄉(xiāng)間，多數(shù)都是鄉(xiāng)紳、讀書人，或者村里的明白人，有一定社會地位的。解放前，多數(shù)都是一些鄉(xiāng)間秀才、文人、鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)紳等，在從事地理風水研究工作。解放后，鄉(xiāng)村地師做的好的，多數(shù)都是鄉(xiāng)村教師、校長、赤腳醫(yī)生、石匠、木匠等等，一些有點頭腦，腦瓜子靈活的人。
筆者在法國巴黎，為以法籍女士卜選住宅和其父親的墳?zāi)埂?/strong>
筆者觀察其家族非常興旺，其家族的墓地，與中國風水書籍描述的那些理論，八竿子打不著。
此地為筆者在歐洲，卜選墓地。其家族非常興旺，醫(yī)議員、醫(yī)生、律師非常多，其祖上四輩人都下葬墓在該區(qū)域，沒有任何外觀特征。但是她和她的哥哥，給我描述了關(guān)于他們家的祖墳區(qū)域，有很多神奇的故事和現(xiàn)象。
國內(nèi)部分地理風水的偏執(zhí)者，喜歡以自己固有的觀念，去套現(xiàn)實的地理風水，去套一切的地理風水。國內(nèi)的現(xiàn)實墓地，與這些死板的觀念不一樣，差距很大。國外的墓地，也是完全不一樣的，差距也很大。
筆者在歐洲，研究過幾十個富貴人家和窮苦人家的祖墳區(qū)域，外觀規(guī)律性很差，我們國內(nèi)那些死板教條的風水理論，多數(shù)套不住。
破山中賊易，破心中賊難。
研究地理風水，是一個循序漸進的過程。我從基礎(chǔ)開始，從形巒開始，然后尋龍點穴，然后理氣，然后三合、三元、玄空、八宅等等風水技術(shù)，不斷前進，不斷完善自己，最終的最高境界，就是面對現(xiàn)實，研究現(xiàn)實。多數(shù)人，在學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的知識之后，就以為自己掌握秘訣，不想在繼續(xù)前進。這些都是偏執(zhí)固守觀念的做法，心中被心魔控制，難以前進。
地理風水，是一個非常深奧的學(xué)問，是研究吉兇方向，是指導(dǎo)他人發(fā)展方向的重要智慧，需要一定頭腦，較高靈活性，一定智慧的人，才能研究。
很多愛好者，總想與我見面，其實不是我有多厲害，或者多么高傲，我也是一個普通的地理風水研究人員。而是即使見面，談到一些現(xiàn)實的問題，破壞了他的一些觀念，多數(shù)人是接受不了，要翻臉的，最后常常都是變成仇人和陌路人。
全文完。
熱門跟貼