“慈善”是曬圖打卡嗎？
“敬老”僅僅是
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的一個(gè)選題嗎？
當(dāng)世人因功利之心
與慈悲和愛越走越遠(yuǎn)時(shí)
有一群人卻鉚足了勁
用“心”做事
文殊院有一個(gè)志工服務(wù)組
它很有特色
大多是持證社工和心理咨詢師
他們每月定期走進(jìn)養(yǎng)老院
為老人開展養(yǎng)生、益智及文藝活動(dòng)
用深情和陪伴
貼近了老人的心
今天我們也走進(jìn)一位
“心理慈善組”志工的內(nèi)心
看看她在陪伴老人時(shí)
有哪些內(nèi)心的獨(dú)白
“你們要找到一本自己的人生書籍，因?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)很苦，可能會(huì)有進(jìn)行不下去的時(shí)候。當(dāng)周圍已經(jīng)沒人可以幫助你，或者無人可傾訴時(shí)，你們可能會(huì)懷疑自己。當(dāng)你覺得堅(jiān)持不下去的時(shí)候，就去看看那本書。”
這是我們剛結(jié)束了在心理慈善組一年的社工培訓(xùn)，步入心理學(xué)培訓(xùn)時(shí)，兔子老師和我們說的話。我心里打著鼓，選了本上個(gè)月剛看完的書，笛卡爾的《談?wù)劮椒ā贰?/p>
笛卡爾在方法論第三條中寫道：“依照次序引導(dǎo)我的思想，從最簡單最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開始?！边@個(gè)邏輯嚴(yán)密的思維框架，在第一次參與文殊院養(yǎng)老院慈善項(xiàng)目時(shí)碎成齏粉。
“主題是什么？”
“快樂?！?/p>
“那是老人快樂了，還是你們快樂了？”
“我們主打的是陪伴?！?/p>
“那我推著老人在河邊走一圈，又怎么不算陪伴呢？”
“沒有接受過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人都能策劃這種活動(dòng)，那心理慈善組的優(yōu)勢在哪？這個(gè)活動(dòng)的必要性在哪？活動(dòng)中運(yùn)用的心理學(xué)理論支撐是什么？”
我們組最開始策劃了一個(gè)游園會(huì)活動(dòng)，“答辯”時(shí)就被師父和老師問得啞口無言。
第五次被打回的項(xiàng)目書寫滿批注，“愛與祝?！弊謽釉陔娔X里高頻出現(xiàn)。我們像蹣跚學(xué)步的孩童，在“馬斯洛需求層次理論”與“是否引入第三方志工團(tuán)隊(duì)加入我們”之間跌跌撞撞。
直到某次答辯時(shí)，師父輕輕指出：“你們的主意太多，每個(gè)人代表一個(gè)想法，最后你們難以整合，這大量消耗了你們的精力。在構(gòu)建完美的理論模型時(shí)，你們是否調(diào)研了養(yǎng)老院的底層需求是什么？”
那個(gè)瞬間突然懂得，心理學(xué)書籍里的文字需要蘸著體溫才能書寫。
當(dāng)我們在活動(dòng)室拼好一個(gè)個(gè)紅燈籠時(shí)，李奶奶望著手上的祝福燈籠發(fā)呆——她說很少有人和她聊了這么多，轉(zhuǎn)手把燈籠送給了我們。
當(dāng)我們在樹上掛上一張張祝福卡時(shí),李爺爺寫下——祝愿文殊院越辦越好。
我們的一次次傾聽，一場場陪伴，收獲了爺爺奶奶們的一個(gè)個(gè)擁抱，一次次相送。
不是我們預(yù)設(shè)的活動(dòng)刺激引發(fā)了老人的積極反應(yīng)，而是他們生命歷程中深埋的信念在輕顫。
在心理慈善組中，我漸漸明白，情緒顆粒度的粗糙，源于自我覺察的缺席。
當(dāng)我們評(píng)估“活動(dòng)參與率”時(shí)，真正需要測量的是眼角的濕潤度。
當(dāng)統(tǒng)計(jì)“服務(wù)人次”時(shí)，該計(jì)數(shù)的是心跳共振的頻率。
某次，我們請82歲的老人寫下對(duì)自我的祝福時(shí)，他鏗鏘有力地寫下：“春風(fēng)若有憐花意，可否許我再少年。”
那條被老奶奶執(zhí)意想要縫補(bǔ)的牛仔褲，恰似老人將對(duì)子女的牽掛，轉(zhuǎn)移為對(duì)志愿者衣著完整的執(zhí)著。
那些被反復(fù)排練的標(biāo)準(zhǔn)化問候語，在失語老人面前碎成意識(shí)的殘片，暴露出我們防御機(jī)制下對(duì)死亡焦慮的回避。
我們幸運(yùn)嗎？
經(jīng)歷了項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人更換，自我懷疑，以及活動(dòng)被推翻重建，我在復(fù)盤會(huì)上崩潰大哭。這不是為某個(gè)具體失誤，而是集體潛意識(shí)的冰山終于浮出水面——我們所有對(duì)“活動(dòng)效果”的執(zhí)念，不過是抵抗存在性虛無的防御罷了。
我們是幸運(yùn)的。
用師父的話來說，這棟“爛尾樓”也算是竣工了。當(dāng)我們停止追問“為什么負(fù)責(zé)人離開”，轉(zhuǎn)而思考“此刻我能做什么”時(shí)，項(xiàng)目反而在廢墟里開出花來。
我見過很多次佛寺檐角后不一樣的云；讀過很多遍“見了便做，做了便放下，了了有何不了”；聽過很多師兄的鼓勵(lì)，也默默記下了很多真誠的話語：
“聚焦于當(dāng)下，讓子彈飛一會(huì)兒?！?/p>
“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?。?/p>
在最后一次點(diǎn)燈活動(dòng)中，搖曳燭光映出二十八位志工的面龐。那些曾被我們刻意設(shè)計(jì)的“祝福閉環(huán)”，最終在老人們自發(fā)的關(guān)懷中完成真正的閉環(huán)。
所謂“慈善”，不過是借他人之境，照見自己靈魂的暗房。
《談?wù)劮椒?/a>》里笛卡爾的“我思故我在”，或許在一次次關(guān)懷老人的活動(dòng)中有了新的解答：那些我們以為在給予的，終究都在接受；試圖療愈他人的，終將完成自我救贖。
在生命最深的褶皺處，光，原來是從裂縫開始生長的，我們也終將與自己重逢。
文字|蘿卜 編輯|巍然
圖片|心理慈善組
美編|妙能 責(zé)編|慧法
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