《何振岱年譜》，劉榮平、王璐瑾著，福建人民出版社2024年12月版。
內(nèi)容簡介
何振岱（1867—1952），字梅生，又字心與，覺廬，六十歲后改稱梅叟，號南華老人，閩縣（今福州）人。光緒二十三年（1897）舉人，著有《覺廬詩草》、《我春室詩文集》，編有《榕南夢影錄》二卷、《壽香室詞鈔》八卷；主纂《西湖志》二十五卷等。是清末民國著名詩人、教育家、書法家、畫家，為“同光體閩派”詩歌代表人物。
本譜重點(diǎn)研究何振岱生平事跡，以及其門生等人的生平事跡。年譜內(nèi)容按編年展開，主要分時事、事跡、作品編年等，年譜前有何振岱的師承、著述、世系，年譜后附錄何振岱的弟子王真《道真室隨筆》。
目 錄
凡例
前言
譜前
師承
世系
年譜
譜后
附錄 王真《道真室隨筆》
卷一
卷二
卷三
主要參考文獻(xiàn)
后記
陳慶元
《何振岱年譜》是劉榮平教授繼《福建詞史》（2023）之后的又一部新著，合作者是王璐瑾。
《福建詞史》
關(guān)于何振岱、李宣龔兩位閩中詩人，三十多年前我撰寫《論同光派閩派》長文將其合為一節(jié)，稱“同光體閩派殿軍”。
其時，暨南大學(xué)毛慶琦教授編《近代詩歌鑒賞辭典》約我撰稿六篇，其中何振岱兩篇，篇目自選，我選了《疏雨》和《瑞巖》。
2000年前后，我先后參加十?dāng)?shù)種鑒賞辭典撰寫，朝代由先秦到晚清，每寫一家，必找原集閱讀，雖然很費(fèi)時間，卻多少彌補(bǔ)了六七十年代功課荒疏造成的知識缺陷，擴(kuò)大了知識面。
差不多也在這一時段，陸續(xù)有青年教師跟我進(jìn)修，我讓他們分別研究一位福建近代作家，如梁章鉅、陳寶琛、陳衍、何振岱等，還有一名碩士生選李宣龔作為畢業(yè)論文。
閩江學(xué)院劉建萍老師做的就是何振岱研究。建萍報考博士，名額有限，改換到其他教授名下，研究方向也隨之改變，覺得有點(diǎn)可惜。
榮平博士后出站報告研究的是謝章鋌與聚紅詞榭，何振岱為謝章鋌及門弟子，不僅工詩，且工詞，故請榮平一并關(guān)注何振岱。
榮平將此事放在心上，開始廣搜何振岱文獻(xiàn)，并陸續(xù)發(fā)表研究何振岱的論文十來篇，形成系列。
二十年后，2024年冬，榮平說《何振岱年譜》已經(jīng)告竣，即將付梓，請序以弁其端。
何振岱
年譜，是一種特殊的傳紀(jì)體著作，逐年、甚至精細(xì)到月、日，載述譜主一生經(jīng)歷的事件、活動、交游、言論；如果是作家或詩人，還要為他的著作、詩文系年、系地。年譜著作，引證必須詳盡、準(zhǔn)確，間有簡明扼要的按語、闡發(fā)。
一部優(yōu)秀的年譜，必須具備三個條件：
一、譜主作為撰著對象至少具有某一方面意義，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)等。
二、有足夠的傳世文獻(xiàn)資料支撐年譜，而且撰譜者充分掌握。
如南宋詩人蕭德藻，福建閩清人，紹興二十一年（1151）進(jìn)士，詩與尤袤、范成大、陸游齊名，楊萬里稱“四詩翁”，有《千巖擇稿》七卷，已佚，可考事跡寥寥，這屬于文獻(xiàn)不足、作不了年譜一類。有些譜主傳世文獻(xiàn)明明有足夠多，但是撰譜者沒有用心搜集，或者由于各種原因沒能充分掌握，撰譜工作也很難進(jìn)行。
三、撰譜者必須具備敏銳的史識眼光，能夠運(yùn)用好手頭掌握的文獻(xiàn)資料進(jìn)行考辨分析，對史實、詩文作品提出自己的見解和看法。
《何振岱年譜》稱得上一部優(yōu)秀的年譜。何振岱是同光體重要詩人、書畫家、古琴家，一生橫跨清、民國和中華人民共和國三個時代。
同光體詩人同是學(xué)宋，閩人清蒼幽峭，贛、浙生澀奧衍。何振岱則以清凈、沖澹、富有神理見長，在晚清閩人中自成一家。
《同光體詩人研究》
中國文學(xué)研究重視分期分段研究，一般認(rèn)為同光體是清同治、光緒間產(chǎn)生的一種詩體，按照文學(xué)史的分期，屬于近代文學(xué)史的范圍。
但是，同光體閩派主要詩人陳寶琛、陳衍、沈瑜慶、鄭孝胥等，一直活到民國時期。二陳、沈、鄭之后，何振岱、李宣龔吟詠不輟，同光詩體薪火不因時代更迭而寢熄，一直延續(xù)至1949年之后。了解何振岱、李宣龔一生的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，對我們研究清同治以后至中華人民共和國成立之初這個詩歌流派的續(xù)存有著重要的意義。
其次，就生命個體而言，何振岱和李宣龔1952年就去世了，何、李去世后，同光體閩派似乎可以宣告徹底結(jié)束了。
文學(xué)發(fā)展史的歷史經(jīng)驗告訴我們，一個文學(xué)流派的結(jié)束并不完全與它的代表人物去世的那一天、那一年同步，可能還將延宕一段時間，甚至一個時期，因為其弟子、門生還在，影響力還在。
何振岱的及門弟子尤其多，女弟子劉蘅一直活到世紀(jì)之交。近代以來，福州得風(fēng)氣之先，二十世紀(jì)初，辦女學(xué)，男女同校，女性走出家門，何振岱的女弟子成了近現(xiàn)代中國詩壇的一道亮麗風(fēng)景。
研究何振岱詩歌近現(xiàn)代的傳承、尤其是傳授女弟子的過程及其得失，對研究近現(xiàn)代的詩學(xué)發(fā)展也具有重要意義。
何振岱題篝燈紡讀圖詩稿
再次，何振岱的人品很值得稱道。
何振岱富有民族氣節(jié)?？箲?zhàn)爆發(fā)，福州淪陷，日人慕何振岱之名，擬聘為顧問，遭嚴(yán)辭拒絕。他的學(xué)生中有一批愛國志士，吳石便是受何氏影響較深的一位。吳石終身不忘其師，他被派往臺灣領(lǐng)導(dǎo)地下黨工作前夕還專程拜望老師，后來在臺灣慷慨就義。
何振岱的傳世文獻(xiàn)資料較多，足以支撐寫一部比較完整的年譜；榮平千方百計，以足夠的耐心去尋訪、搜集這些文獻(xiàn)資料。
榮平不是第一個把何振岱當(dāng)作一個課題來研究的學(xué)者，前此，劉建萍博士已經(jīng)出版過《詩人何振岱評傳》（2004）、點(diǎn)?！逗握襻芳罚?009），劉建萍博士訪問過何氏后人，搜集到部分稀見文獻(xiàn)；2016年，福建人民出版社還影印《何振岱日記》。
盡管如此，何振岱還有許多文獻(xiàn)資料未被發(fā)掘、未被使用，榮平不辭辛苦，百般求索，他獲得的文獻(xiàn)資料主要來自四方面：
一、擴(kuò)大閱讀面、搜集面。凡與何振岱有交游的人物資料，能找盡找，能讀盡讀。
二、動手抄錄。圖書館藏書，不是所有書籍資料都可以借出來復(fù)印或拍照的，榮平經(jīng)常往返福廈，住客棧，白天到圖書館抄書，晚上讀之，樂此不疲。
三、聯(lián)系何振岱后人、門生，孜孜訪求。四、榮平人緣好，學(xué)界、出版界友人往往傾囊相助，不吝也。
《何振岱集》
因此，這部《何振岱年譜》引述不少非常罕見、甚至是海內(nèi)外孤品資料，如油印本、稿本、講稿、尺牘、抄本、抄件、拓本、扇面、題辭等，讓讀者耳目一新。
榮平具備敏銳的史識眼光。他對本譜撰著的設(shè)計，有兩個方面值得特別稱道，首先是注意何振岱親友、弟子和譜主的交集。
如果一部年譜缺少譜主親屬、師友、同事、同僚、弟子的載述，這部年譜必然是平面、單線的，而不是立體的、網(wǎng)狀的，榮平很好地解決了這一問題，整部年譜征引了數(shù)十人的事跡、著述，重要的就有十?dāng)?shù)人。
其次是“譜前”、“譜后”的編次。
何振岱1952年謝世，如果年譜只編到這一年為止，也無可厚非，但是這樣處理，就看不到何振岱的影響，看不到同光體閩派在1952年后的延續(xù)，也看不到何氏去世后社會對他的尊重和推崇，及后世對其著作的重視，因此也會影響到對他的評價。
本譜的敘事，一直持續(xù)到2018年閩江學(xué)院舉辦何振岱研討會，給人留下綿連不絕的裊裊余音。何振岱與陳衍晚年交惡，是本譜繞不過去的一個重要問題，榮平博引資料加以考察，認(rèn)為是何振岱性格狷介寡合使然，這一判斷，應(yīng)當(dāng)較為接近史實。
《何振岱日記》
在具體事件方面，壽香社十九世紀(jì)末的創(chuàng)立，這是何振岱一生組織過最重要的詩社，延續(xù)到二十世紀(jì)八十年代，長達(dá)百年，榮平對其成員及活動考證縝密。
王璐瑾是榮平《何振岱年譜》的合作者。榮平在廈門大學(xué)中文系教書，王璐瑾是本科生，她畢業(yè)論文的指導(dǎo)教授為劉榮平。榮平給她《何振岱年譜》這樣一個題目。
我不知道王璐瑾同學(xué)接受這么一個題目時感受如何？即便較早的時候她就聽老師說過何氏，但是要接受這樣一個題目，肯定使她惶恐不安，難度實在太大了！榮平把搜集到的何振岱相關(guān)資料都給她，并給予了細(xì)致入微的指導(dǎo)與堅定的鼓勵。
正是在這番不懈地努力之下，《何振岱年譜》的雛形終于得以顯現(xiàn)，于是，才有榮平后來的整理、加工、增飾和完善。
我很欣賞榮平的這種教學(xué)方法，王璐瑾完成《何振岱年譜》初稿之后，考上人大的碩士，現(xiàn)在正在南大讀博，當(dāng)她回想起本科畢業(yè)論文寫作，一定不會忘記這一段文獻(xiàn)學(xué)的訓(xùn)練，不會忘記年譜寫作的訓(xùn)練。
《何振岱年譜》的成功，還在于師生的合作，教學(xué)相長，這也是我特別推崇《何振岱年譜》出版的原因之一吧。
2024年12月
于煙臺山麓華廬
《全閩詞》
前 言
何振岱（1867—1952），字梅生，又字心與，六十歲后改字梅叟，號覺廬、南華老人，① 閩縣 （今福州）人，原籍福清南華鄉(xiāng)。光緒二十三年（1897）中第四名舉人，以后屢試不售。光緒三十二年（1906）廢科舉后絕意仕進(jìn)，以布衣終。
著有《心自在齋詩集》四卷、《覺廬詩稿》七卷、《我春室集》四卷；編有《榕南夢影錄》二卷、《壽香室詞抄》八卷；主纂《西湖志》二十五卷；參與編纂《福建通志》；另存有日記、手札等文稿。
何振岱中年小影
一
何振岱是清末民國間著名詩人、教育家、書法家、畫家、古琴家，為“同光體”閩派詩歌代表人物，在近代詩歌史上占有突出地位。
近年，何振岱及其眾弟子已漸漸為研究者所關(guān)注。陳慶元先生《論同光派閩派》（《文學(xué)：地域的觀照》，上海遠(yuǎn)東出版社、上海三聯(lián)書店2003年版）全面評價了何振岱的詩歌成就。劉建萍《詩人何振岱評傳》（海潮攝影藝術(shù)出版社2004年版，后修改成《何振岱評傳》，人民出版社2017年版），劉建萍、陳叔侗點(diǎn)?！逗握襻芳罚ǜ＝ㄈ嗣癯霭嫔?009年版），對何振岱及其著作做了初步整理與研究。
劉榮平編《全閩詞》（廣陵書社2016年版）收錄何振岱及其夫人鄭元昭、何氏眾多弟子的詞作。
福建人民出版社2016年影印出版了《何振岱日記》。這些成果為進(jìn)一步研究何振岱打下了基礎(chǔ)。
近年何振岱女弟子部分著作也漸次出版，如何曦《晴賞樓詩詞稿》《晴賞樓日記稿》（浙江文藝出版社2006年版）、《劉蘅館員誕辰115周年紀(jì)念展作品集》（福建省文史研究館2011年內(nèi)印本）、王閑《王閑詩詞書畫集》（福建美術(shù)出版社2012年版）、王德愔《琴寄室詩詞》（福建省文史研究館2012年內(nèi)印本）、薛念娟《今如樓詩詞》（福建省文史研究館2014年內(nèi)印本）、洪璞《璞園詩詞》（福建省文史研究館2015年內(nèi)印本）、葉可羲《竹韻軒集》（福建省文史研究館2017年內(nèi)印本）。
《晴賞樓詩詞稿》
這些著作的出版，也為研究何振岱提供了便利。何振岱研究已開始走向國際：2017年10月30日，美國加州大學(xué)洛杉磯分校東亞圖書館舉行了“福建文化暨何振岱研究學(xué)術(shù)研討會”，紀(jì)念何振岱誕辰150周年。
劉建萍《詩人何振岱評傳》對何振岱生平事跡做了初步研究，此書出版時，何振岱弟子的著作多未出版，故未多利用。
修訂本《何振岱評傳》對何振岱弟子著作的利用也很有限?！逗握襻芳肥蘸握襻返淖髌份^多，一些反映何振岱重要事跡的文章也失收。
清光緒致用堂刻本《致用書院文集》收何振岱論文17篇，方寶川、馬騰主編，林郁分冊主編《閩臺書院文獻(xiàn)匯刊·致用書院卷》（學(xué)苑出版社2021年版），于此17篇論文則大部分未收。
何振岱女弟子王真《道真室隨筆》（1970年代油印本）記錄何振岱大量的事跡，而《何振岱評傳》則少利用。
《道真室集》
另有何振岱流落民間的資料相繼被發(fā)現(xiàn)，如何振岱的科舉卷、《壽香社序》、《我春室尺牘》，還有部分弟子文集未得到整理出版，如王真《道真室集》、張?zhí)K錚《浣桐書室詩詞》等?；谝陨涎芯楷F(xiàn)狀，我認(rèn)為何振岱及其弟子的研究應(yīng)從頭開始，首先解決的應(yīng)是何振岱及其眾多弟子的生平事跡問題，這是研究何振岱最基礎(chǔ)也是最重要的方面。
如把何振岱及其有著作存世、有事跡可考的30多位弟子的生平事跡一起進(jìn)行綜合研究，寫出一部《何振岱年譜》，就可進(jìn)一步展現(xiàn)近現(xiàn)代福建文壇藝壇的生動畫卷，必將有助于推進(jìn)福建近現(xiàn)代文化名人的研究。
與何振岱有交往的福建近現(xiàn)代文化名人，如陳寶琛、鄭孝胥、嚴(yán)復(fù)、林紓、陳衍、郭則沄等，都有年譜專著出版，如葉參等合編《鄭孝胥傳·年譜》（《民國叢書》第一編第88冊，上海書店1989年版）；陳聲暨等編《侯官陳石遺先生年譜》（陳衍撰、陳步編：《陳石遺集》，福建人民出版社2001年版）；羅耀九等編《嚴(yán)復(fù)年譜新編》（鷺江出版社2004年版）；張旭、車樹昇編著《林紓年譜長編》（福建教育出版社2014年版）；張旭、車樹昇、龔任界編著《陳寶琛年譜》（福建人民出版社2017年版）；郭則沄著，馬忠文、張求會整理《郭則沄自訂年譜》（鳳凰出版社2018年版）；張旭、車樹昇、龔任界編著《陳衍年譜》（福建人民出版社2020年版）。何振岱尚無人為其編寫年譜專著。
本譜重點(diǎn)研究何振岱與夫人鄭元昭的生平事跡，以及何振岱眾多的門生（包括何振岱子女），如林心恪、高贊鼎、林星賡、鄭儻、田畢公、邵振綏、王德愔、吳石、何維剛、劉蘅、何曦、黃曾樾、何維灃、薛念娟、張?zhí)K錚、葉可羲、施秉莊、邵英戡、何維炳、王真、何維澄、陳澤锽、王閑、洪璞、何維深等人的生平事跡，也涉及何振岱的老師謝章鋌，何振岱的友人陳寶琛、陳衍、林紓、鄭孝胥等人的生平事跡。
《春透梅花骨：何振岱詩詞賞析》
二
在正式編撰《何振岱年譜》之前，我們先做了若干攻堅克難的工作，主要是資料整理收集和重要事件考證工作，以求在編撰年譜時，能對何振岱等人的生平事跡有更清晰的認(rèn)識。資料整理收集方面的工作主要有：
1. 何振岱及其弟子的詞作整理。
劉榮平編《全閩詞》收集何振岱師生存世的大量詞作，為目前收集何氏夫婦及弟子詞作最全之書，可視為本譜的先期成果?！度}詞》的編纂，使得我們熟悉了何振岱及其門生的大量存世文獻(xiàn)。
2. 何振岱作品的輯錄。
我們在研讀《何振岱集》的時候，已發(fā)現(xiàn)一些何振岱詩文作品并未收錄于此書，乃多方留心文獻(xiàn)，終于完成為《何振岱集》作補(bǔ)遺的心愿。
何遂繪《棲霞躐屐圖》（何振岱跋）
劉榮平、王璐瑾《〈何振岱集〉補(bǔ)遺》（《閩學(xué)研究》2021年第3期）補(bǔ)《何振岱集》失收的文17篇、詩4首。此文主要補(bǔ)輯了何振岱的《壽香社序》、科舉卷、致用書院習(xí)作、詩文集序跋等，對何振岱生平事跡和詩學(xué)主張的研究有推動作用。
另有專文補(bǔ)輯《何振岱集》失收的尺牘（待刊）。何振岱弟子鄭儻抄本《何振岱尺牘》存有44通書信，為《何振岱集》所未收。這些書信多是何振岱寫給他的弟子，可據(jù)以考察何振岱與弟子交往的若干事跡，以及何振岱晚年真實的心態(tài)。
特別值得注意的是：他曾想出版詞集，也想出版弟子的詞集；他表示詩詞可以少作或不作；他厭倦在舊京的生活，想及早回到故里福州；他晚年仍然希望抓緊時間治學(xué)，也要求他的弟子這樣做；他一再寫到了孤寂而又無可奈何的心理狀態(tài)。
3. 何振岱抄本《雙星室主人詞稿》的整理。
張清揚(yáng)《雙星室主人詞稿》，今存何振岱丙午年（1906）抄本，凡11頁，收詞39首，1首重出，1首與刊本張清揚(yáng)《清安室詞》同但文字小異，實收張清揚(yáng)詞集外佚詞37首。研究此抄本，可以幫助考察何振岱早年對詞的態(tài)度。
林葆恒纂《詞綜補(bǔ)遺》卷十三有云：“梅生為謝枚如先生高足弟子，古文詞皆得其傳。晚耽禪悅，謂詞近口業(yè)，悉屏不刻。然其詞實溫馨端雅，視碧棲又別具手眼?！保州岷憔帯堣罢恚骸对~綜補(bǔ)遺》，上海古籍出版社2005年版）此說給人何振岱輕視詞體的印象。
1931年何振岱小影
今《我春室詞集》存詞158首。何振岱集外詞作，據(jù)1955年油印本《我春室集》附《天香室詞集》可補(bǔ)輯1首，據(jù)福建省圖書館藏抄本《我春室詞集》可補(bǔ)輯2首，據(jù)民國間林石廬等主編《華報》可補(bǔ)輯1首，據(jù)民國十六年（1917）福建通志局抄本陳懋復(fù)等輯《陳弢庵先生七十壽言集》可補(bǔ)輯1首，據(jù)何振岱家藏雜稿過錄本可補(bǔ)輯3首，據(jù)民國二十五年（1936）刻本郭則沄輯《清詞玉屑》、書目文獻(xiàn)出版社1992年影印民國三十六年（1947）稿本林葆恒纂《詞綜補(bǔ)遺》各可補(bǔ)輯1首，共計可補(bǔ)輯10首。
何振岱詞今知至少有168首，數(shù)量已不算少，可見何振岱于詞學(xué)下過很深的功夫。《雙星室主人詞稿》末有何振岱跋語一則：“丙午（1906）八月三十夜三鼓，江南詞客手錄。”
何振岱號“江南詞客”，僅見《雙星室詞稿》有記載，這是他中年十分重視填詞的證明，并可證他一度想以詞傳世。（劉榮平《何振岱抄本〈雙星室主人詞稿〉的文獻(xiàn)價值》，《閩學(xué)研究》2021年第1期）
4. 《道真室隨筆》的整理。
民國著名女詩人王真（1904—1971），福州人。先后師從何振岱、陳衍學(xué)習(xí)詩詞、古琴、繪畫，取得一定成就。所撰《道真室隨筆》凡三卷，今存1970年代油印本。
《陳石遺集》
此書記錄了她聆聽何振岱、陳衍教學(xué)的心得，以及何、陳二人的不少事跡，并可據(jù)之輯錄《何振岱集》《陳石遺集》失收的何、陳詩文。
福建地域文化孕育出有成就有特色的學(xué)者、藝術(shù)家，本譜認(rèn)為有其必然性，可提供多方面的資料予以說明。謝章鋌在《星村五十壽序》（《賭棋山莊文集》卷一）中認(rèn)為與他交游者大多是“厚于情薄于習(xí)”之人，并認(rèn)為福州地理環(huán)境造就了這種人。
何振岱及其弟子大多是“厚于情薄于習(xí)”之人，這點(diǎn)當(dāng)與福州的地理環(huán)境與地域文化有關(guān)?！兜勒媸译S筆》所載頗可窺見何振岱及其弟子們“厚于情薄于習(xí)”的處世習(xí)慣，生動有趣。本譜雖注意收集這方面的資料，以展示何振岱及其弟子之性情，但難以做到如《道真室隨筆》所記之細(xì)膩真切，故將《道真室隨筆》整理出來，作為附錄。
《道真室隨筆》卷一有《覺廬侍談錄》，乃王真記錄何振岱的教學(xué)內(nèi)容，涉及讀書、文、詩、詞、書法、繪畫、古琴、雜談，讀之頗能啟人心智；
另有《梅師讀書舉要》，乃記錄何振岱為初學(xué)者所開列書目，頗能示人以讀書之法；另有《我春室雜稿摭存》，乃王真撮錄何振岱寸金片玉之語，多不見何振岱詩文集中，可據(jù)以輯錄；
另有《梅師手批〈兩當(dāng)軒詩〉》，系王真從何振岱《兩當(dāng)軒詩》批注本中錄出，據(jù)之可考察何振岱論詩之旨趣?！兜勒媸译S筆》卷二有《匹園侍談錄》，乃王真聽陳衍談藝之記錄，可與黃曾樾《陳石遺先生談藝錄》、錢鍾書《石語》相互發(fā)明；
另有《石遺師手批漁洋〈感舊集〉小傳》，乃王真從陳衍批注《感舊集》稿本中錄出，可與刊本陳衍著《感舊集小傳拾遺》四卷對照，據(jù)以考見此著之雛形；
《何振岱評傳》
另有《花光閣零編》，乃陳衍之孫陳光度錄存陳衍生前未及理董之作，原有四冊，王真續(xù)編《侯官陳石遺先生年譜》時曾取用，后被黃曾樾借走，遺失三冊，僅剩一冊，王真遂略為類次，別錄以藏，據(jù)之可輯補(bǔ)陳衍佚文；
另有《講義》，乃錄陳衍在廈門大學(xué)之講稿，據(jù)之可考察陳衍古文思想；
另有唐文治《陳石遺先生墓志銘》之原稿，與唐文治文集中所收《陳石遺先生墓志銘》對照，有所異同?！兜勒媸译S筆》卷三有《學(xué)畫詹言》，乃王真自陳學(xué)畫之心得，可為研究民國繪畫思想之一助；
另有《論畫叢說》，乃王真采錄歷代畫家論畫之語，可見王真之所好；《讀畫瑣記》，中有王真同何振岱故宮文華殿觀畫之記錄，給人美不勝收之感，又有記錄同行所藏之畫；《品畫余談》，也是王真自陳學(xué)畫之心得，多有益之言；《題畫剩稿》，乃王真錄存自己題畫之語，可見其文才；《附錄：為人題畫剩稿》，系補(bǔ)錄題畫語之作。
何振岱書法
重要事件考證和評論的主要工作有：
1. 考清何振岱主盟的壽香社始末、活動歷程、參與人數(shù)、重要建樹等。
何振岱主盟的壽香社，活動時間近一個世紀(jì)，堪稱奇跡。壽香社取名之義，令人費(fèi)解，今可知乃為祭祀陶淵明而立，非如有些論家所云有老人和婦女參加而取此名。
壽香社成立于清季，主要活動在民國，其余波一直持續(xù)到1980年代。社員各有著述，近十多年來相繼出版，但還有一些著述尚藏在民間，寄望將來進(jìn)一步發(fā)掘整理。（劉榮平《何振岱主盟壽香社三考》，《閩學(xué)研究》2021年第2期）
2. 據(jù)新發(fā)現(xiàn)的若干資料探索陳衍、何振岱晚年斷交的原因，以及他們的斷交對福建文化的影響。
陳衍、何振岱有近三十年正常交往，促進(jìn)了民國詩壇的創(chuàng)作，且對文學(xué)理論做出了有價值的探討。二人晚年斷交，令人感到遺憾，此中原因，頗為復(fù)雜。何振岱因為修《西湖志》事受到指責(zé)，可能與陳衍產(chǎn)生隔閡，便不愿意在陳衍主纂《福建通志》中承擔(dān)較多任務(wù)。
陳衍卒后，鄭孝胥作詩惡評陳衍，何振岱閱之有同感，也作詩附和。至1938年，何振岱出版詩集，凡與陳衍有關(guān)的詩歌悉數(shù)刪去。陳衍生前對何振岱多有提攜，未見他對何振岱有微詞，還對因修《西湖志》受到指責(zé)的何振岱予以寬慰。
何振岱與陳衍晚年斷交主要是何振岱性情猖介寡合所致。（劉榮平《陳衍何振岱晚年斷交原因再探》，《海峽人文學(xué)刊》2023年第1期）
3. 何振岱一門舊體文學(xué)的創(chuàng)作如何評價，應(yīng)予以肯定。
如何評價民國舊體詩詞創(chuàng)作及其意義，是一個值得研究的問題。何振岱及其弟子的舊體文學(xué)創(chuàng)作，是一個很好的窗口。
何振岱及其眾多男女弟子多是固守一抹寧靜的心靈港灣，從事詩詞、書畫、古琴等藝事的研討，雖較少涉及時事，但還是有一些詩詞寫到了重大時事，體現(xiàn)出一定的時代性，應(yīng)是一種改變或創(chuàng)新。
《詩人何振岱評傳》
他們在固守中有對傳統(tǒng)詩詞技法的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中又不舍棄舊體詩詞的傳統(tǒng)規(guī)范。研究他們的舊體詩詞——他們沒寫過新體詩詞，應(yīng)有文學(xué)研究的典型意義。
福州十才女都是何振岱的學(xué)生，她們堅持舊體詩詞創(chuàng)作，既是她們的一生合乎其持守的選擇，也是何振岱教導(dǎo)的結(jié)果。她們中八人被評為“修來絕世心靈”（王閑《慶春澤·讀〈壽香社詞鈔〉并懷里中諸友》），并不神秘，所謂“絕世心靈”首先體現(xiàn)在她們對品格的修煉上，終生恪守儒家傳統(tǒng)道德；其次體現(xiàn)在她們對詩心的葆有上，始終有銳感之心；還體現(xiàn)在她們淡泊處世的態(tài)度上。
十才女的修心之道在當(dāng)下詩壇極具典型意義，值得推廣。十才女群體相互學(xué)習(xí)與切磋，是“詩可以群”的典型案例。（劉榮平《民國時期福州十才女舊體詩詞創(chuàng)作及其典型意義》，《東南學(xué)術(shù)》2019年第6期）
1947年5月，何振岱家庭合影
三
本譜完成后，我們曾自問：這個年譜還有哪些缺憾？我們應(yīng)該告訴讀者。
梁啟超先生在論述年譜的編寫方法時提到：“譜主的事跡，不是羅列在一處的，我們必須從許多處去找；找來了，不是都可以用的，我們必須選擇；擇好了，不是都是真實的，我們必須辨別；辨清了，不是都有年代的，我們必須考證；考定了，不是可以隨便寫上去的，我們必須用簡潔的文字按照法則去敘述。至于無年可考的事跡、言論怎樣去安排，幫助正譜的圖表怎樣去制造，譜前應(yīng)從何時說起，譜后應(yīng)到何時截止，種種困難，都需想方法解決。倘使不能解決，便做不成年譜；倘使做成了年譜，以后做別的歷史，便容易多了?！保ā吨袊鴼v史研究法補(bǔ)編》第五章《年譜及其作法》）
我們是用這段話來指導(dǎo)編制年譜的，但在多大的程度達(dá)到了梁啟超先生的這一要求，這個只能由讀者論定了。我們雖對事件的取舍、對年份的考訂以及文字的表述等都曾下過功夫，但難以說做到圓滿，如對何振岱師徒的一些作品，目前無法進(jìn)行編年，這就是缺憾。這一缺憾，我們只有再加強(qiáng)考證，在今后的研究中彌補(bǔ)一些。
何振岱的弟子人數(shù)很多。何振岱《與葉生超農(nóng)》：“吾授學(xué)數(shù)十年，及吾門不下二三百人?！雹谀壳翱芍?，何振岱弟子中有著述存世、有事跡可考者凡30多人，這些弟子的事跡自可編入本譜。
但我們在查考資料時，另能查到何振岱一些弟子的姓名，但他們沒有著述留存于世，也無可以稱道的事跡，所以這些弟子事跡就難以編入本譜。這是一種受制于資料的遺憾，只能有俟于他日進(jìn)一步去發(fā)掘資料加以完善了。
何振岱畫稿
考慮到何振岱弟子眾多，我們起初是想編制《何振岱師生合譜》，但我們還是放棄了這個名稱，最終采用《何振岱年譜》這個名稱。何振岱與弟子是一個聯(lián)系較多的群體，這就決定為何振岱及其弟子編年譜，應(yīng)采用合譜的形式。
可以說，譜主有30多人，必于資料菟集、取舍方面用力，才能寫出一部成功的合譜。事實上，搜集30多個弟子的詳細(xì)資料也是困難的，只有10多個弟子有大致完整的著述資料，目前編制合譜的條件似乎不具備，這也留下了遺憾。
何振岱從事的主要工作是教學(xué)，他對他的學(xué)生最為了解，我們的制譜工作于其教學(xué)生涯來說，只是有限地展示了一個側(cè)面。
本譜雖然完成，但研究并未結(jié)束，我們?nèi)匀粫ㄙM(fèi)時間與精力在民間搜訪何振岱及其弟子的資料，當(dāng)會再有收獲。那時再回頭看本譜，如沒有較大的遺憾，我們會感到欣慰。希望如此。
注釋：
① 何振岱的別名字號有“心與、紀(jì)園、梅生、實珍、覺廬、梅叟”。見王鐵蕃編纂，王亞青、連天雄補(bǔ)訂：《福建清代科舉人名錄》，福建人民出版社2011年版，第147頁。
② 何振岱：《我春室尺牘》，何振岱弟子鄭儻抄本，第一組 《與葉生超農(nóng)》第十五通。按，《我春室尺牘》收有兩組《與葉生超農(nóng)》，第一組十九通，第二組十通。
《西湖志》
凡 例
一、本譜編年包括時事、事跡、作品編年三項，作品編年項按文、詩、詞分為三小項。
二、本譜首列時事，尤以福州地區(qū)及譜主所在地之時事為主，時事一欄參考了《福建編年史》一書。
三、本譜次列事跡，輯錄何振岱及其家人、學(xué)生、師友的生平、交游、仕宦、考學(xué)、著述等內(nèi)容，并在人物首次出現(xiàn)（或其重要事跡首次出現(xiàn)）時簡略述其生平。
四、本譜作品編年，將譜主的文、詩、詞按類編年，不可確考年份者暫不錄。據(jù)譜主著述直接可以編年者，一般不予以說明；據(jù)稀見資料編年者，則予說明。何維剛主持編纂譜主 《我春室文集》時，多刪去作品所署寫作年月，今盡量查找何振岱存世手稿，如手稿署有寫作年月，則據(jù)以編年。
五、本譜編年跨清、民國、1949年以后，基本用農(nóng)歷紀(jì)年，括注新歷。1949年以后，略有用新歷直接編年。
六、本譜人物享年以虛歲計。例如：一八八七年生，一九一七年卒，即記卒年三十一歲。
七、本譜中出現(xiàn)人物多稱其名，名無考者用其字號或譜名，擇其使用較廣泛者用之。
八、本譜中完整輯錄之作品，多為未刊稿或珍貴文獻(xiàn)，錄存各年之中，以期達(dá)到留存珍貴文獻(xiàn)材料之目的。也擇要錄存一些重要作品，以見譜主交游之情狀。
九、本譜采摭譜主逝世后若干年，與譜主及其弟子相關(guān)之事跡，編為“譜后”，以見譜主之影響。
1948年，何振岱率門生在壽補(bǔ)齋雅集
后 記
2003年12月至2006年12月，我在福建師范大學(xué)文學(xué)院陳慶元教授門下做在職博士后，以“福建詞史”為研究選題。第二年春末夏初，我在福建師大校園邂逅陳教授，陳教授問我是否注意到了同光體詩人何振岱，我答沒有，陳教授說應(yīng)該研究。
我隨即到福建師大圖書館和福建省圖書館復(fù)制了兩館所藏何振岱資料，中有何振岱《覺廬詩稿》，匆匆瀏覽，覺得頗可一讀，遂在福州一家旅店住下，費(fèi)時三日讀畢此書，乃嘆曰：“真詩人之詩?！?/p>
回廈門后，我慢慢消化了所復(fù)制的何振岱資料，深為其作于杭州西湖諸詩所折服，耳邊總是回蕩他那最有名的詩句“鐘定聲依無際水，詩成意在欲開梅”（《孤山獨(dú)坐雪意甚足》），便決定好好研究何振岱及其弟子。
《賭棋山莊詞話校注》
在細(xì)讀劉建萍教授專著《詩人何振岱評傳》之后，我覺得研究何振岱還是應(yīng)該從收集資料做起，而且必須從收集資料做起。
2014年6月，我在福建省圖書館查書時結(jié)識了連天雄先生，連先生2000年起便開始關(guān)注何振岱這一近代歷史人物，精研數(shù)年，很是熟悉。
以后的幾年時間里，連先生把他收集的何振岱日記稿本、科舉卷、《壽香社序》、何振岱抄本《雙星室主人詞稿》、《我春室尺牘》等資料相繼發(fā)給我，促進(jìn)了我研究何振岱的進(jìn)度和深度，我發(fā)表了研究何振岱及其弟子等相關(guān)論文10篇。
2017年，連先生又將自己極力搜集的何振岱日記稿本復(fù)印件，交由福建人民出版社出版，極大推進(jìn)了何振岱的研究，令人感佩不已。
發(fā)表系列論文后，我產(chǎn)生系統(tǒng)研究何振岱的想法，很自然的安排是先做《何振岱年譜》。2019年夏初，廈門大學(xué)中文系本科生年段成績第一名的王璐瑾君，請我做她的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。
當(dāng)時我剛剛開始編寫《何振岱年譜》，想到年輕人治學(xué)，應(yīng)先打好文獻(xiàn)基礎(chǔ)，于是將《何振岱年譜》一題轉(zhuǎn)給璐瑾君做畢業(yè)論文，同時把我收集的相關(guān)何振岱資料移交給璐瑾君。
璐瑾君不負(fù)所托，寫出近10萬字的《何振岱年譜》初稿，獲2020年廈門大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)最佳本科畢業(yè)論文，并在系優(yōu)秀論文答辯會上交流。
何振岱撫琴小影
2020年至2024年，我不斷地修改、補(bǔ)充《何振岱年譜》，初稿積至30余萬字。此數(shù)年間，因眾所周知的原因，外出查書總是受阻，但還是有熱心人士幫助我獲取資料，如蘇州大學(xué)中文系碩士研究生傅孟凱君，幫助我拍攝了該校圖書館藏《致用書院文集》中的何振岱文章，彌補(bǔ)多年來欲求不得的遺憾。
福州盧為峰先生寄來了多年求之不得的何維深《靜娛樓詩詞》。福州盧和先生發(fā)來了他拍自舊書肆的何振岱《鸴鳩齋雜識》，凡6頁。這些幫助令我銘感在心。此數(shù)年間，我不斷與璐瑾君商量如何提升年譜質(zhì)量，查找資料中，頗獲切磋之樂。
2024年6月，年譜完稿后，我拜訪了何振岱孫女何靖女士，何靖女士不顧近七十歲高齡，在何振岱故居接待了我，為我講解其先祖的事跡，并出示大量第一手文獻(xiàn)資料，這讓我糾正了錯誤若干，充實了新的材料。
一直到本書的發(fā)排階段，何靖女士都在搜集資料，并講解一些疑難問題，提出精到的看法。何振岱之曾孫何宏先生、曾孫女何欣晏女士在考證何振岱世系方面提供了幫助。名門之后，風(fēng)度優(yōu)雅、襟懷清朗，真令人羨慕！
劉建萍教授為我聯(lián)系何振岱后人提供了幫助，并發(fā)來了《道真室琴譜》，頗有君子之風(fēng)。
2021年12月，我參與了肖慶偉教授主持的國社科重大項目“閩臺海疆文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”（1602—1895），并負(fù)責(zé)子課題“閩臺海疆文學(xué)活動編年”的研究。本年譜自然并入子課題研究中，這又促使我全面細(xì)致訂補(bǔ)《何振岱年譜》，以求能符合項目要求。
恩師陳慶元先生，性情至真至淳，雅愛門下弟子，提攜不遺余力。曾為拙著《福建詞史》撰序，多予鼓勵。今不辭高齡，又為本書撰序，亦多予我以啟迪。先生道心昭然，弟子當(dāng)勉之。在此敬謝先生！
是為記。
二〇二四年十二月劉榮平識于半古齋
何振岱書法
作者簡介
劉榮平，男，湖北洪湖人，1965年生。2000年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，入選閩南師范大學(xué)“龍江計劃”拔尖人才，兼任福建師范大學(xué)閩學(xué)研究中心特約研究員。主要從事詞學(xué)和福建古代文學(xué)研究。所編《全閩詞》獲全國優(yōu)秀古籍圖書獎一等獎、福建省社會優(yōu)秀成果獎二等獎。所撰《賭棋山莊詞話校注》獲福建省社會優(yōu)秀成果獎三等獎。近年出版國家社科基金后期資助一般項目《福建詞史》。在《文獻(xiàn)》《廈門大學(xué)學(xué)報》《東南學(xué)術(shù)》《臺灣研究集刊》《新宋學(xué)》等刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。完成國家社科基金一般項目1項、國家社科基金后期資助一般項目1項，在研國家社科基金重大項目子課題1項。
王璐瑾，女，河北石家莊人，1999年生。2020年畢業(yè)于廈門大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2023年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為南京大學(xué)文學(xué)院博士研究生。主要從事明清文學(xué)研究。
熱門跟貼