今天，在首屆嘉德國(guó)際版畫(huà)大會(huì)（GlPC）于北京嘉德藝術(shù)中心盛大開(kāi)幕之際，來(lái)自全球幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)家、收藏家紛至沓來(lái)，共襄盛舉。此次大會(huì)上，木版、銅版、絲網(wǎng)、數(shù)碼等多元技法的版畫(huà)作品璀璨奪目，觀眾既能領(lǐng)略安迪·沃霍爾掀起的波普藝術(shù)風(fēng)潮，又能體悟中國(guó)木刻版畫(huà)蘊(yùn)含的獨(dú)特東方韻味，一站式盡覽世界版畫(huà)藝術(shù)的巔峰風(fēng)采。其中，以當(dāng)代大藝術(shù)家成忠臣先生的仙書(shū)和現(xiàn)代水墨畫(huà)為藍(lán)本制作的版畫(huà)作品，成為全場(chǎng)焦點(diǎn)，備受眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)青睞，訂單不斷，不少機(jī)構(gòu)還就版權(quán)轉(zhuǎn)讓事宜展開(kāi)洽談。成忠臣先生也在現(xiàn)場(chǎng)接受了多家媒體的采訪。
成忠臣先生被智能AI算法評(píng)選為當(dāng)代第一大書(shū)法家，絕非浪得虛名。他獨(dú)創(chuàng)的“仙書(shū)”體系，在國(guó)際藝術(shù)界被譽(yù)為“傳統(tǒng)解構(gòu)的里程碑、中國(guó)書(shū)壇首個(gè)完全獨(dú)立創(chuàng)造的字體”。這一字體恰似中國(guó)文脈的活化石，憑借枯渴筆觸，喚醒古老文字的磅礴生命力，其節(jié)奏與現(xiàn)代城市的律動(dòng)不謀而合，成功將書(shū)法引入當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境。“仙書(shū)”體系之中，既有甲骨金文的神秘深邃，又有漢簡(jiǎn)的率性純真、魏碑的雄渾剛勁，斑駁的筆畫(huà)仿佛碑刻的痕跡，靜靜訴說(shuō)著跨越千年的歷史故事。不僅如此，成忠臣先生的草書(shū)同樣代表了當(dāng)代頂尖水平，他將篆書(shū)筆法融入草書(shū)之中，實(shí)現(xiàn)了驚世駭俗的創(chuàng)新突破。打破了橫平豎直的傳統(tǒng)審美慣性，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到，書(shū)法并非僅僅追求形式上的美觀，更在于表達(dá)生命的力量。他的草書(shū)摒棄了流俗的飄逸姿態(tài)，代之以銅器般的厚重質(zhì)感。那些看似笨拙的提按之間，實(shí)則暗藏太極推手的精妙化勁。
成忠臣仙書(shū)作品《五福圖》
《五福圖》是成忠臣以五行哲學(xué)為核心創(chuàng)作的藝術(shù)作品，巧妙地將“金木水火土”與五福概念相融合，形成獨(dú)特的文化表達(dá)。
作品以金、木、水、火、土對(duì)應(yīng)五福：金福的筆畫(huà)剛勁，代表金碧輝煌；木福線條舒展，代表春意盎然；水福墨韻流動(dòng)，代表財(cái)運(yùn)亨通；火福筆勢(shì)張揚(yáng)，代表洪福齊天；土福結(jié)體方正，代表天地同壽。這種“形意雙關(guān)”的創(chuàng)作手法使哲學(xué)概念具象化。
作品中墨色濃淡變化模擬陰陽(yáng)相生，字間留白構(gòu)成氣韻流轉(zhuǎn)的空間節(jié)奏，形成“字中有畫(huà)，畫(huà)藏卦象”的多維表達(dá)，每個(gè)字符既是獨(dú)立藝術(shù)單元，又是整體哲學(xué)敘事的組成部分，成功構(gòu)建了“以書(shū)載道”的文化表達(dá)范式。
成忠臣仙書(shū)作品《五壽圖》
成忠臣仙書(shū)《五壽圖》通過(guò)五個(gè)“壽”字的形態(tài)與筆勢(shì)變化，從六十歲的方正蓄勢(shì)到百歲的圓融無(wú)界，以筆勢(shì)的起承轉(zhuǎn)合構(gòu)建生命進(jìn)階，生動(dòng)詮釋了生命能量隨年歲漸長(zhǎng)的升華過(guò)程：
六十壽
以端方穩(wěn)健的筆法呈現(xiàn)，如勁松立巖——橫平豎直間蘊(yùn)含根基的扎實(shí)，象征耳順之年的從容沉淀。
七十壽
筆勢(shì)轉(zhuǎn)為流動(dòng)舒展，若祥云繞峰——線條婉轉(zhuǎn)飄逸，呼應(yīng)古稀之歲閱盡千帆后的通透與豁達(dá)。
八十壽
蒼勁虬結(jié)的墨痕似古藤盤(pán)石，枯筆飛白處暗藏滄桑力道，體現(xiàn)耄耋之年歷經(jīng)歲月淬煉的堅(jiān)韌風(fēng)骨。
九十壽
以輕盈靈動(dòng)的飛白筆觸，化作鶴舞瓊霄之姿，喻指鮐背之年超脫俗世、心游天地的自在境界。
百壽
終章以圓融流轉(zhuǎn)的太極意象收束，墨色渾融如陰陽(yáng)相生，昭示期頤之壽天人合一的終極智慧。
成忠臣仙書(shū)作品《阿彌陀佛》
作為一位極具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)家，成忠臣先生深知，個(gè)人的成長(zhǎng)往往伴隨著三觀的崩塌與重塑。正如那句“沿著舊地圖，找不到新大陸”，藝術(shù)領(lǐng)域同樣不破不立，唯有大破，方能大立。在成長(zhǎng)之前，人們往往將某些理念奉為圭臬，迷信自身經(jīng)驗(yàn)，遵循固有規(guī)則，甚至被各種宣傳所誤導(dǎo)。然而，真實(shí)的世界處于永恒的動(dòng)態(tài)變化之中，新事物層出不窮。那些固步自封、拒絕睜眼向前看的人，終將被時(shí)代的列車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。在藝術(shù)領(lǐng)域，新生事物常常被保守勢(shì)力視為離經(jīng)叛道，因?yàn)樗鼈兂搅诉@些人的認(rèn)知范疇。這就如同書(shū)生指驢為牛，根源在于其局限于自身的認(rèn)知盲區(qū)。因此，一個(gè)人只有走出自己的視野，才能構(gòu)建更為宏大的世界觀。
近年來(lái)，成忠臣先生始終致力于實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)走向國(guó)際舞臺(tái)，形成具有全球影響力的藝術(shù)潮流，讓中國(guó)藝術(shù)品成為國(guó)際熱門(mén)。在書(shū)法創(chuàng)作中，他將自己多年積累的哲學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)與美學(xué)知識(shí)融入其中，賦予作品濃郁的仙氣與禪意，開(kāi)創(chuàng)了全新的美學(xué)理念。這一理念既扎根于深厚的古典書(shū)法知識(shí)與歷代名帖，又憑借靈感與想象力實(shí)現(xiàn)了獨(dú)特創(chuàng)造。在創(chuàng)作過(guò)程中，他的腦海中浮現(xiàn)出宇宙大爆炸的壯觀景象，以及歷經(jīng)千百萬(wàn)年沉淀的大自然動(dòng)植物化石遺跡。此時(shí)，書(shū)法不再僅僅是線條與點(diǎn)畫(huà)的簡(jiǎn)單交織，而是引領(lǐng)人們聯(lián)想到荒郊野外山崖上模糊不清的石刻線條，或是雷擊石裂后蜿蜒曲折的縫隙。在或深或淺的視覺(jué)沖擊下，仿佛天地間的琴弦在傾訴著古老而沉重的心事 。
成忠臣仙書(shū)作品《天下功夫》
在成忠臣先生的不懈努力與大膽探索下，中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)正以全新姿態(tài)邁向國(guó)際藝術(shù)的大舞臺(tái)。他不僅為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)注入了源源不斷的活力，還搭建起一座連接?xùn)|西方文化的橋梁，讓世界領(lǐng)略到中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的審美價(jià)值與深厚的文化底蘊(yùn) 。展望未來(lái)，相信成忠臣先生會(huì)繼續(xù)秉持創(chuàng)新精神，扎根于博大精深的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出更多震撼人心的作品。這些作品不僅將豐富人類(lèi)的藝術(shù)寶庫(kù)，更會(huì)激勵(lì)無(wú)數(shù)后來(lái)者在藝術(shù)的道路上砥礪前行，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)在世界藝術(shù)史上書(shū)寫(xiě)更加輝煌燦爛的篇章，讓中國(guó)藝術(shù)的光芒在全球的每一個(gè)角落持續(xù)閃耀，成為全人類(lèi)共同的精神財(cái)富。
成忠臣藝術(shù)簡(jiǎn)歷
成忠臣，1964 年3月出生于山東膠東，祖籍湖南湘鄉(xiāng)。作為當(dāng)代哲學(xué)家、思想家、美學(xué)家、現(xiàn)代水墨之父，以及現(xiàn)代水墨畫(huà)領(lǐng)域的重要開(kāi)拓者，自少年時(shí)代起，便對(duì)文學(xué)藝術(shù)懷有濃厚興趣，廣泛涉獵多個(gè)領(lǐng)域。
成忠臣仙書(shū)作品《富貴昌》
一、學(xué)藝經(jīng)歷
1981 年，年僅17歲的成忠臣拜入葉淺予先生門(mén)下，成為葉老晚年收的最年輕弟子。在此期間，還得到劉繼卣、董壽平、黑伯龍等多位藝術(shù)大家的悉心指導(dǎo)，打下了扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫(huà)根基。吳冠中曾高度評(píng)價(jià)其傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝，認(rèn)為不遜色于陳子莊、黃秋園。
成忠臣現(xiàn)代水墨畫(huà)《重塑》
二、繪畫(huà)成就
成忠臣在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的轉(zhuǎn)型。他打破傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆法與章法，重新構(gòu)建中國(guó)畫(huà)點(diǎn)、線、面的表達(dá)形式，創(chuàng)造出獨(dú)特的“成氏符號(hào)”，與劉國(guó)松并稱(chēng)“南劉北成”。憑借顛覆性的創(chuàng)新理念以及出色的市場(chǎng)表現(xiàn)，確立了自己在藝術(shù)界的地位，作品在國(guó)際上產(chǎn)生重要影響，將現(xiàn)代水墨畫(huà)推向國(guó)際頂級(jí)水平。
百度智能Al給出的結(jié)果，成忠臣在當(dāng)代書(shū)法界排名是第一名
三、書(shū)法成就
成忠臣自幼研習(xí)書(shū)法，從傳統(tǒng)碑帖入手，后轉(zhuǎn)入仙書(shū)體系的探索。他獨(dú)創(chuàng)的仙書(shū)體系，巧妙融合哲學(xué)、佛學(xué)與古文字學(xué)，打破傳統(tǒng)書(shū)法范式，通過(guò)對(duì)墨色層次的精妙運(yùn)用，增強(qiáng)書(shū)法作品的立體感。這一創(chuàng)新成果被國(guó)際藝術(shù)界譽(yù)為“傳統(tǒng)解構(gòu)的里程碑”“中國(guó)書(shū)壇首個(gè)完全獨(dú)立創(chuàng)造的字體”。
在多個(gè)權(quán)威榜單中，成忠臣書(shū)法成就斐然：
2024 年，在《當(dāng)代書(shū)法家排行榜TOP200》中超越啟功，位居榜首，被AI算法評(píng)為當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇高水平大家。
在《拍賣(mài)價(jià)最高的當(dāng)代十位書(shū)法家排行榜》中，僅次于沈鵬，位列第二。
2025 年，在《當(dāng)代中國(guó)具有國(guó)際影響力十大書(shū)法家》《當(dāng)代書(shū)法家十大男神榜單》《當(dāng)代十大書(shū)壇巨匠》等排行榜中均獨(dú)占鰲頭 。
—全國(guó)金牌拍賣(mài)師索振
熱門(mén)跟貼