兒女談婚論嫁時(shí)，選對(duì)家庭確實(shí)至關(guān)重要。如今，婚姻似乎變得愈發(fā)脆弱，稍有不合便可能分道揚(yáng)鑣。與其在婚后才驚覺彼此并不合適，倒不如在婚前就擦亮眼睛，仔細(xì)甄別。在此，想告訴孩子們，盡量選擇以下三種家庭，或許能讓你們在人生的道路上少走許多彎路。
門當(dāng)戶對(duì)的家庭
簡·奧斯汀曾言：“婚姻，若只考慮家境，無疑是荒謬的；但若完全不顧家境，則顯得愚蠢?！被橐鲭m非生意場上的交易，卻也如同一種“等價(jià)交換”。年輕人常天真地認(rèn)為，只要有愛，便能飲水飽。然而，隨著歲月的流逝，我們終會(huì)明白，再深厚的感情，也難以抵擋現(xiàn)實(shí)的種種考驗(yàn)。
在張恨水的小說《金粉世家》中，便有一對(duì)令人唏噓的怨偶。金燕西，身為內(nèi)閣總理家的七少爺，生性紈绔，風(fēng)流倜儻；而冷清秋，則是一位出身寒門的才女，才情出眾。兩人奉子成婚之后，金燕西依舊沉迷于聲色犬馬之中，甚至與舊情人公開交往。冷清秋試圖勸他自立自強(qiáng)，卻反遭嘲諷：“你身上穿的戴的，哪一樣不是金家的？”為了攀附權(quán)貴，金燕西竟與舊情人共赴德國，對(duì)冷清秋母子漠不關(guān)心。冷清秋在金家備受妯娌的排擠，甚至遭人污蔑。最終，她對(duì)婚姻徹底失望，隱姓埋名，靠賣字為生。
談戀愛，或許只是兩個(gè)人的事；但結(jié)婚過日子，卻無疑是兩個(gè)家庭的事?；橐觯拖褚痪制?，棋手的段位越接近，對(duì)弈的時(shí)間才會(huì)越長。兩個(gè)人勢均力敵，無需一方俯身遷就，也無需另一方仰望崇拜。在漫長的人生旅途中，攜手共進(jìn)，婚姻才能更加穩(wěn)固。
三觀一致的家庭
心理學(xué)家霍妮曾說：“人與人之間最大的差距，并非地位、貧富、學(xué)歷或美丑，而是價(jià)值觀。”兩個(gè)人在一起，三觀往往比五官更為重要。余生漫長，唯有擁有共同的志向和趣味，才能久處不厭。
巴金與蕭珊結(jié)婚時(shí)，便一致決定婚禮從簡。他們摒棄了傳統(tǒng)的婚俗，僅向親友印發(fā)了“旅行結(jié)婚通知”?；檠鐦O其簡單，唯有一份清燉雞、兩碟小菜佐餐?；楹?，蕭珊拒絕成為家庭主婦，堅(jiān)持在《上海文學(xué)》《收獲》擔(dān)任編輯。巴金不僅未加阻攔，反而鼓勵(lì)她“女性當(dāng)有獨(dú)立事業(yè)”。為了支持妻子追求翻譯理想，巴金親自指導(dǎo)蕭珊學(xué)習(xí)俄語，協(xié)助她校改譯稿。蕭珊先后翻譯了屠格涅夫的系列作品，其中夫妻合譯的《屠格涅夫中短篇小說集》更是成為了文壇的一段佳話。
好的婚姻，不僅要在物質(zhì)上平起平坐，更要在精神上勢均力敵。夫妻二人既是伴侶，也是戰(zhàn)友。在生活中相濡以沫，在工作中相互扶持。這樣的感情，才能歷久彌新。
父母和睦的家庭
楊絳在《我們仨》中曾寫道：“我父母教會(huì)我的，是亂世中如何把日子過成詩。”她的父母楊蔭杭與唐須嫈，堪稱舊式婚姻幸福的典范。楊蔭杭出身無錫書香門第，唐須嫈則是無錫富商之女。兩人均受過新式教育，從精神到門第都十分契合。
楊蔭杭早年赴美深造，唐須嫈獨(dú)自在無錫操持家庭。她不惜變賣陪嫁的珍珠項(xiàng)鏈，只為支持丈夫留學(xué)。楊蔭杭遠(yuǎn)在國外求學(xué)時(shí)，聽聞妻子臨產(chǎn)，竟跨越重洋趕回，只為在她分娩時(shí)握緊她的手。他們的女兒楊絳從未聽過父母爭吵，家中始終彌漫著平等與尊重的氣息。
見過好的婚姻，才知道如何去選擇；成長在有愛的家庭，所以懂得如何去愛人。父母相處和睦，便是給兒女最好的家庭教育。
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