特邀書家
王師平
王師平：六十年代人，河南偃師人，現(xiàn)為河南省書法家協(xié)會和中國電力書法家協(xié)會會員。其作品以歐楷為特點，多次入展河南省群眾書法展和全國電力系統(tǒng)書法展，并在國家電網(wǎng)報上多次發(fā)表作品。其作品《岳陽樓記》曾被西安文化魂研究院收藏。
王師平畢業(yè)于河南信陽空軍第一航空學(xué)院，后分配到空軍部隊。1984年3月。隨原部隊進駐云南硯山機場輪戰(zhàn)。參加了“老山者陰山自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)”。在部隊期間曾榮立“三等功”一次，多次獲得先進個人和嘉獎。1993年轉(zhuǎn)業(yè)至河南三門峽。
工作之余，王師平常常研習(xí)歐陽詢《九成宮醴泉銘》和黃自元《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，以田氏兄弟楷書為范本起步，勤奮耕耘，博取眾長，并得到書友們的鼓勵和支持。
王師平的書法講究工整，不偏不倚，端莊大氣，如同他的性格和為人，正直善良，端端正正。王師平以一種風(fēng)格堅持不懈，數(shù)十年如一日，練就了他的楷書靜雅內(nèi)斂,文氣蔚然。
王師平說，“無論夢想多么遙遠，只要堅持就能到達!”是的，不管是誰，無論身處哪里，只要把夢想刻在奮斗的坐標(biāo)上，就能點亮自己，照耀未來。
景秀中華 瓷名天下
陶瓷，作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。是一種工藝美術(shù)，也是民俗文化。在中國，制陶技藝的產(chǎn)-生可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，可以說，中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，中國人在科學(xué)技術(shù)上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的，并形成各時代非常典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。
景德鎮(zhèn)是"瓷器之國"的代表和象征,制瓷歷史悠久， 以弘揚中國書畫藝術(shù)為根本，傳承發(fā)展中國玉器藝術(shù)為宗旨，將玉器藝術(shù)這項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國書畫藝術(shù)相結(jié)合，促進書畫藝術(shù)和玉器藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，傳承與保護玉器藝術(shù)這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，貫穿了中華文明史，深深地影響了古人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分，也是中華文明有別于世界其他文明的一個標(biāo)志。 中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中國民族的歷史、政治、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián)，它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗，影響著中國歷史上各朝各代的典章制度，影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。玉與書畫的結(jié)合不僅是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。它將書法的靈動、繪畫的意境與玉石的溫潤完美融合，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。這種結(jié)合形式的作品，不僅具有極高的藝術(shù)價值，還承載著深厚的文化內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋！ 作品鑒賞 王師平先生的書法作品堪稱書法藝術(shù)的瑰寶，其藝術(shù)成就令人贊嘆。他的書法以歐陽詢體為基礎(chǔ)，筆力蒼勁，如錐畫沙，筆法精準(zhǔn)，氣勢雄渾，展現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)功力。在創(chuàng)作中，他充分發(fā)揮對書法的獨特理解，增加筆畫變化，豐富筆意，使字體既飄逸靈動，又厚重穩(wěn)健。 他的作品格調(diào)清新雅逸，下筆婉麗中帶有清剛之氣，既繼承了傳統(tǒng)書法的精髓，又能在傳統(tǒng)中出新意，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。章法上，他的作品運實為虛，實處皆靈，以虛為實，斷處俱續(xù)，字外有筆、有意、有勢、有力，展現(xiàn)出書法的美感與文人的境界。 王師平先生的書法作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，更傳遞出一種寧靜淡泊的人生追求，讓人在欣賞作品的同時，感受到書法與人本真性情的交融。
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