前 言
時(shí)代賦予中國(guó)書畫新的藝術(shù)表達(dá)，推動(dòng)藝術(shù)語(yǔ)言的不斷傳承與發(fā)展。文藝工作者秉持“傳統(tǒng)與時(shí)代相融、以人民為中心”的創(chuàng)作理念，積極深入生活、扎根人民，去感受、觀察、體驗(yàn)，探索藝術(shù)創(chuàng)新，豐富表現(xiàn)語(yǔ)言，使中國(guó)文藝呈現(xiàn)出與時(shí)代相契合的嶄新氣象。偉大的作品是為人民而創(chuàng)作，以獨(dú)特的藝術(shù)視角和精湛的技藝,描繪中華大地的壯美河山和時(shí)代風(fēng)貌、豐富人文精神內(nèi)涵，展現(xiàn)出新時(shí)代文藝工作者的藝術(shù)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。此次活動(dòng)著眼于落實(shí)《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》，反映人民的情感，表達(dá)人民的心聲，記錄中國(guó)書畫的發(fā)展歷程。我們站在時(shí)代的高度闊步邁向文藝強(qiáng)國(guó)，以“世紀(jì)工程”踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“大師形象”樹(shù)立起一座座文化自信的豐碑，成為展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌與傳承民族精神的生動(dòng)范本。
書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出線條、結(jié)構(gòu)、章法的境界之美。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中所說(shuō)“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了書法不僅僅是技巧的展現(xiàn)，更是藝術(shù)家內(nèi)心世界的流露。就此而言，著名書法家俞金祥有著深厚的筆墨功底、全面的藝術(shù)修養(yǎng)和廣泛的藝術(shù)影響力。他書風(fēng)正統(tǒng)，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)直率，廣泛研習(xí)碑帖、悟其精神，同時(shí)深入鉆研詩(shī)賦、注重筆墨情趣，運(yùn)用筆墨表現(xiàn)書法的氣韻和情感，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，深受贊賞。
藝者，道之形也。欣賞俞金祥的書法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他不僅在形式上具有美感，而且在氣韻傳神上也給人美的享受。他追求自然灑脫的美學(xué)境界，帶有一股淡然與自我表達(dá)的氣息，讓字帶著一種生命力，一種活力，在疏密之間創(chuàng)造出一種韻律感，讓觀者感受到一種深邃的意蘊(yùn)。在運(yùn)筆過(guò)程中，俞金祥善于運(yùn)用提按、頓挫、轉(zhuǎn)折等技巧，運(yùn)用筆墨的濃淡干濕，營(yíng)造出豐富的層次感和節(jié)奏感。在他的筆下，字不再是簡(jiǎn)單的符號(hào)，而是有了生命和情感的載體。無(wú)論是大字的磅礴氣勢(shì)，還是小字的精致細(xì)膩，都展現(xiàn)出他高超的書法技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，體現(xiàn)了對(duì)書法藝術(shù)的深刻理解和獨(dú)特追求。
書法需呈現(xiàn)人格境界，追求整體的美感，包括線條的流暢、結(jié)構(gòu)的平衡、章法的和諧等，也強(qiáng)調(diào)字與字之間、行與行之間的呼應(yīng)。俞金祥在書寫時(shí)通過(guò)筆畫的疏密對(duì)比，在變化中追求和諧及平衡美，既有筆姿的勁健，又有清雅的秀逸。在筆法上強(qiáng)調(diào)變化和節(jié)奏，章法上注重整體布局與細(xì)節(jié)把控的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)書寫時(shí)的自然感受，不刻意追求工整或華麗的效果，讓作品自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)，俞金祥的書法，不僅僅是藝術(shù)，更是一種文化、一種精神，是傳統(tǒng)與時(shí)代的交融，是線條與心靈的對(duì)話。我們能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化中的深厚意蘊(yùn)，又能觸摸到時(shí)代的脈搏。他為書法的發(fā)展注入新活力，成為當(dāng)代書界不可忽視的藝術(shù)力量，激勵(lì)著更多書家在傳承與創(chuàng)新之路上不斷探索前進(jìn)。
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